彭愛萍 譚安捷
(1.武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院,湖北 武漢 430074 ;2.武漢紡織大學(xué) 傳媒學(xué)院,湖北 武漢 430073)
作為新中國70周年華誕獻(xiàn)禮片的《我和我的祖國》,自2019年9月30日全國公映以來,引發(fā)全民觀看和熱議。截至10月25日,該片官方微博顯示累計(jì)票房破28億元,登頂2019年國慶檔票房冠軍,創(chuàng)造獻(xiàn)禮片票房歷史新高。在目前眾多主旋律電影和國慶檔高質(zhì)量電影的雙重沖擊下,該片為什么能取得如此高的票房和口碑?本文運(yùn)用框架理論,從創(chuàng)作者的框架建構(gòu)和受眾的框架認(rèn)知兩方面進(jìn)行剖析。
框架的概念由高夫曼(Goffman , 1974)引入文化社會(huì)學(xué),他認(rèn)為框架是人們將社會(huì)真實(shí)轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑據(jù)。面對(duì)新中國建立70年需要呈現(xiàn)的社會(huì)真實(shí)——祖國日益強(qiáng)大、人民更加幸福,電影創(chuàng)作者們?nèi)绾沃饔^表達(dá),需要?jiǎng)?chuàng)作者從主題思想、事實(shí)選擇、敘事方式等方面進(jìn)行框架建構(gòu)。
《我和我的祖國》主旋律電影,其主題框架來源于全國人民耳熟能詳?shù)耐枨?。?chuàng)作者們用同名歌曲直抒胸臆,開門見山地表達(dá)愛國主義這一主題思想。影片在王菲淺聲吟唱《我和我的祖國》的美妙歌聲中拉開序幕,好似兒女對(duì)祖國母親的深情訴說,讓觀眾對(duì)愛國主題的接受“一秒入戲”;結(jié)尾則匯集各地民眾合唱《我和我的祖國》的激昂歌聲,讓觀眾的愛國情感不斷蔓延與升騰,首尾呼應(yīng)地建構(gòu)了愛國主題框架。
而且,該片采用柔性觸發(fā)式來建構(gòu)愛國主題框架。在同名歌曲中,歌詞作者把兒女們與祖國的關(guān)系形象地比喻成“浪花和?!钡年P(guān)系,中華兒女們以第一人稱的手法訴說著“我和祖國”息息相連、一刻也不能分離的情感。影片沿用同名歌曲這一基調(diào),其主題設(shè)定打破了傳統(tǒng)主旋律電影“你要愛國”的硬性灌輸式,采用“我由衷愛國”的柔性觸發(fā)式,觸發(fā)“小我”到“我們”進(jìn)而再到“所有中華兒女”心中的愛國情感,最后定格為千千萬萬個(gè)“我”和我的祖國之間休戚相關(guān)的主題框架。
可以說,該片是《我和我的祖國》同名歌曲內(nèi)涵思想的影視化表達(dá)。通過沿襲同名歌曲主題的柔性表達(dá)框架,不僅讓觀眾有更強(qiáng)的代入感和情感共鳴,也沿襲了同名歌曲的影響力,使愛國主義精神更自然地融入千千萬萬個(gè)“我”的心中。
學(xué)者恩特曼(Eentman)認(rèn)為框架包含了選擇和凸顯兩個(gè)作用。在新中國成立70年以來的眾多精彩事件中,選擇哪些事件?又需要凸顯事件的哪個(gè)點(diǎn)?是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首先面臨的難題,也是其對(duì)事實(shí)進(jìn)行框架的體現(xiàn)。陳凱歌總導(dǎo)演領(lǐng)銜的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在框架事實(shí)方面有明晰的思路,依據(jù)確立的“歷史瞬間、全民記憶、迎頭相撞”12字方針,進(jìn)行事實(shí)選擇和凸顯。
從數(shù)量上看,影片選取七個(gè)重大歷史事件,對(duì)應(yīng)新中國70周年生日慶典;從類型上看,選擇的七個(gè)事件重在體現(xiàn)祖國領(lǐng)土的完整和祖國國力的強(qiáng)大。其中,《前夜》《回歸》《護(hù)航》等事件著眼于新中國的建立、領(lǐng)土的回歸和護(hù)衛(wèi);《相遇》《奪冠》《北京你好》《白晝流星》等故事所指祖國實(shí)力的提升、人民生活的幸福及對(duì)祖國強(qiáng)大的自豪感。
如果說對(duì)影片事件的整體選擇是總導(dǎo)演的功勞,那么對(duì)每一件事件中事實(shí)的凸顯,則彰顯了七位單元導(dǎo)演的各顯神通。在家喻戶曉的七個(gè)歷史事件面前,七位導(dǎo)演避開事件已為人知的正面事實(shí),融入自己的歷史記憶片斷,尋找事件不為人知的背后事實(shí),并凸顯事件中的普通人與歷史重大事件“迎頭相撞”時(shí)刻的觸動(dòng)、抉擇和改變。例如《相遇》中張譯飾演的無名科技工作者,為了中國第一顆原子彈研發(fā)成功,選擇放棄愛情,犧牲自己;《奪冠》中的小男孩面對(duì)少男少女的懵懂之情與鄰里之情、女排之情發(fā)生沖突時(shí),依然質(zhì)樸地選擇了后者;《白晝流星》通過把神舟十一號(hào)著陸和扶貧工作兩個(gè)事實(shí)框架在一起,表達(dá)了“一個(gè)人如果能遇到一個(gè)歷史時(shí)機(jī)被改變的話,產(chǎn)生的力量是不得了的”思想觀點(diǎn)。
從該片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)事實(shí)的框架分析,可以看出創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不只把影片拍成一部“我的祖國”70年發(fā)展變遷的成就片,而是深層反映“普通的我和我的祖國重大歷史事件”的休戚與共,寓意祖國的美好需要我們和祖國共患難、同奮斗、共榮耀。
一是影片摒棄重要人物講述重大歷史事件的常規(guī)宏大視角,另辟蹊徑地采用“以小見大”的視角,即用普通小人物視角來見證祖國的巨大成就。影片的主人公不是重大歷史事件的主要建造者,而是背后的無名小人物。創(chuàng)作者通過展示看似普通的小人物的傳奇經(jīng)歷與愛國情感,來見證新中國70年的奮斗歷程與輝煌成就,進(jìn)而體現(xiàn)“小我”奉獻(xiàn)國家“大我”的愛國精神。二是用個(gè)人記憶喚醒全民的共同記憶,影片創(chuàng)作者也是重大歷史事件的親歷者,一些帶有標(biāo)簽化的個(gè)人真切記憶成為導(dǎo)演們的創(chuàng)作靈感和敘事視點(diǎn),例如,游行人群中漫天飛舞的《人民日?qǐng)?bào)》號(hào)外、小時(shí)候街坊鄰居一起在弄堂里看黑白電視的場(chǎng)景、香港回歸那一刻的熱淚盈眶等個(gè)人記憶片斷的融入,引發(fā)觀眾的親切回憶,讓觀眾感覺是用我自己的小視角在感知祖國的偉大成就。
該片屬于“拼盤式電影”,整部影片需要講述七個(gè)歷史故事,創(chuàng)作者們?cè)诮Y(jié)構(gòu)全篇時(shí),以時(shí)間為主線——每個(gè)故事開篇用一支書寫時(shí)間的“筆”來串聯(lián)七個(gè)故事,七個(gè)故事的時(shí)序與歷史事件基本同步。這種對(duì)“拼盤式電影”的巧妙剪輯,不僅起到縫合敘事的作用,使全片結(jié)構(gòu)連貫、緊湊,而且能讓觀眾按照事件時(shí)間順序進(jìn)行自然對(duì)接,減小觀眾的接受難度。在空間元素的處理上,影片敘事者不帶強(qiáng)迫性地把觀眾自然帶入歷史事件熟悉的現(xiàn)場(chǎng),如天安門廣場(chǎng)的旗桿、上海弄堂等。
一是注重視覺語言的意指性。例如《相遇》中男女主人公在公交車上相遇,鏡頭既表現(xiàn)畫面前景的人物對(duì)話,同時(shí)表現(xiàn)車窗外面的歡慶原子彈爆炸成功的游行人群,隱喻科技工作者在戀人面前,寧可犧牲愛情也要保全原子彈的成功;再如《白晝流星》中問題少年策馬奔騰,去迎接從“天”而降的宇航員,隱喻人與重大事件碰撞后的“洗心革面”。二是注重?cái)⑹抡Z言的真實(shí)性,影片對(duì)央視新聞等原始影像片斷的嵌入、年代舊物和真人宇航員的使用、上海弄堂等原始場(chǎng)景的情景再現(xiàn),好似把觀眾帶回到歷史事件現(xiàn)場(chǎng),讓觀眾產(chǎn)生自己就是事件中的某一位的幻覺,用真實(shí)鏡頭有力地喚醒了觀眾的歷史記憶和愛國激情。
另外,創(chuàng)作者敘事風(fēng)格的各具特色。盡管近幾年主旋律電影“假大空”的形象在改觀,但是主旋律電影主題和基調(diào)的規(guī)定命題會(huì)制約導(dǎo)演的發(fā)揮空間,容易帶來模式化的弊端。該片七位導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的七個(gè)獨(dú)立影片,卻體現(xiàn)出各具特色的風(fēng)格。七位導(dǎo)演把主題“規(guī)定動(dòng)作”與風(fēng)格“自選動(dòng)作”巧妙搭配,既保證了整部影片愛國主題的頻率共振,又彰顯出自己的個(gè)人風(fēng)格,達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的有效融合。觀看整部影片,觀眾仿佛欣賞到多姿多彩的七場(chǎng)小電影,其中粗獷敘事風(fēng)格的管虎導(dǎo)演帶給觀眾的是節(jié)奏強(qiáng)烈的《前夜》;愛情片的旗手張一白導(dǎo)演似乎在講述為了核試驗(yàn)犧牲自己的凄美愛情故事《相遇》;浪漫主義風(fēng)格導(dǎo)演陳凱歌用極具寫意的手法,詩意表達(dá)“白晝流星”帶給人心靈的撞擊和改變;徐崢和寧浩兩位喜劇片導(dǎo)演在《奪冠》和《北京你好》中用幽默敘事風(fēng)格張揚(yáng)中國人的自豪感;《回歸》導(dǎo)演薛曉路運(yùn)用女性獨(dú)到的細(xì)膩手法,以香港回歸時(shí)間的一秒必爭(zhēng)這個(gè)細(xì)節(jié)入手,表現(xiàn)捍衛(wèi)國家主權(quán)的不懈努力;具有女性視點(diǎn)特色的《護(hù)航》導(dǎo)演文牧野從備飛女飛行員的獨(dú)特視角,生動(dòng)刻畫了中國女飛行員肩負(fù)重任背后的擔(dān)當(dāng)與成全的柔軟。雖然七個(gè)單元影片的風(fēng)格各異,但全篇毫無違和感,呈現(xiàn)給觀眾的是一部有張有弛、有笑有淚、寫實(shí)與寫意相結(jié)合、昂揚(yáng)又深情的正劇。
受眾框架即受眾個(gè)人接觸和處理大眾媒介產(chǎn)品信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和詮釋規(guī)則,即受眾自己的認(rèn)知圖式。這種認(rèn)知圖式包括受眾的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、觀念情感、行為取向等。《我和我的祖國》影片的高票房和好口碑,有力說明了影片創(chuàng)作者的主題框架、事實(shí)框架、敘事框架等編碼契合了受眾的認(rèn)知框架,受眾沒有形成對(duì)抗性解碼而削弱影片的傳播效果。
從事實(shí)框架可以看出,該片選取的七個(gè)故事,橫跨新中國70年的變遷,凝聚著幾代中華兒女的努力。不論是白發(fā)蒼蒼的老人,還是身強(qiáng)力壯的中年人,再或是朝氣蓬勃的青年人,都可以在片中尋找到自己經(jīng)歷的“影子”,從而產(chǎn)生身臨其境的觀感。影片對(duì)各個(gè)年齡段觀眾的經(jīng)歷契合,有效調(diào)動(dòng)了存量觀眾特別是老年觀眾走進(jìn)影院,使票房節(jié)節(jié)飆升,擴(kuò)大了影片的傳播面。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗的共同價(jià)值觀,其中“愛國”是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練表達(dá)之一。黨的十八大以來,黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)貫徹,目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀已形成全民共識(shí)并深入到每個(gè)中國人心中,為《我和我的祖國》這樣的愛國主題影片鋪墊了深厚的觀眾思想基礎(chǔ)。在這樣的背景下,創(chuàng)作者們選擇以柔性方式建構(gòu)“我和我的祖國”血脈相連的主題框架,能精準(zhǔn)擊打到受眾的情感痛點(diǎn),使愛國情感得到極大認(rèn)同。同時(shí),國慶節(jié)前后全國各地各種愛國活動(dòng)聲勢(shì)浩大,全國上下已營造出愛國情感爆棚的氛圍,該片選擇在全民愛國情感升騰到沸點(diǎn)的國慶檔公映,使觀眾的觀影期待和愛國情感“一觸即燃”。
在當(dāng)今新媒體時(shí)代,明星流量、話題熱度等成為大眾傳播的關(guān)鍵詞,直接影響到受眾的觀影行為取向。影片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深諳受眾的喜好,在演員選擇、營銷運(yùn)作模式等方面更加注重受眾的需求。一方面,陳凱歌、徐崢等七位名導(dǎo)組成的“導(dǎo)演天團(tuán)”及葛優(yōu)、黃渤、張譯、劉昊然、朱一龍等五十多位“實(shí)力+流量”明星加盟的“演員天團(tuán)”,其“吸粉”力與感召力讓其他影片望塵莫及,觀眾或許因喜歡某位風(fēng)格的導(dǎo)演或戲精演員或流量偶像而產(chǎn)生觀看欲望,例如朱一龍粉絲成功發(fā)起“全國百場(chǎng)公益觀影活動(dòng)”,感召全國三十多個(gè)城市的觀眾走進(jìn)影院觀看該片。另一方面,利用名人效應(yīng),制造話題,提高了影片議題卷入度,例如放映前發(fā)布歌壇天后王菲演唱的主題曲和明星電影海報(bào),使影片未映先火;不少大V影評(píng)人在微博和《今日頭條》等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱評(píng)與推薦,帶動(dòng)“#電影我和我的祖國#”話題熱度,引導(dǎo)相關(guān)話題走向,進(jìn)而提高了大眾的觀影傾向和“點(diǎn)贊”互動(dòng)。
從以上分析可以看出,《我和我的祖國》無疑是一部“有溫度有深度有市場(chǎng)”的優(yōu)秀影片。該片的成功上映,不僅凝聚了幾代電影人以光影致敬祖國的告白,更展現(xiàn)了中華兒女在祖國發(fā)展中的參與感、歸屬感和自豪感,張揚(yáng)了中國人的愛國精神;也表明當(dāng)主旋律電影的創(chuàng)作框架契合觀眾的認(rèn)知圖式時(shí),定然會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的共贏。