李正麗

(四川電影電視學(xué)院，四川 成都 611331)

新世紀(jì)以來，在貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和多彩貴州民族文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略推動(dòng)下，貴州影視業(yè)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢，在銀幕和熒屏上昭示出一幅多民族和諧共融的多彩貴州民族圖景，許多富有貴州故事、貴州人物、貴州文化、貴州特色的影視精品不斷被搬上銀幕，貴州影視創(chuàng)作力量正在快速崛起。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20年來貴州題材的影視作品多達(dá)70多部，其中30余部獲得國家級及國際大獎(jiǎng)，如電影《揚(yáng)起你的笑臉》(2002)、《尋槍》(2002)、《青紅》(2005)、《滾拉拉的槍》(2008)、《云上太陽》(2011)、《路邊野餐》(2016)、《侗族大歌》(2017)、《麥子的蓋頭》(2019)以及電視劇《楊虎城的最后歲月》(2000)、《雄關(guān)漫道》(2006)、《夜郎王》(2007)、《絕地逢生》(2009)、《奢香夫人》(2011)、《二十四道拐》(2015)、《偉大的轉(zhuǎn)折》(2019)等。尤其是2018年，《地球最后的夜晚》《無名之輩》《四個(gè)春天》等充滿貴州地域特色的電影作品密集呈現(xiàn)，貴州導(dǎo)演集體發(fā)聲，聲勢浩大史無前例，獲得多項(xiàng)國內(nèi)外大獎(jiǎng)，被稱為“貴州影視現(xiàn)象”。

一、貴州影視現(xiàn)象興起的歷史文化語境

(一)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代蝶變

1995年，清華大學(xué)胡鞍鋼教授在《“貴州現(xiàn)象”啟示錄》里寫道：“貴州自然地理?xiàng)l件惡劣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，資金投入長期嚴(yán)重不足，直到1978年后才擺脫長期停滯徘徊甚至下降的局面。改革開放以來，貴州雖連年持續(xù)增長，與發(fā)達(dá)地區(qū)相對差距在不斷縮小，但絕對差距在急劇擴(kuò)大?！逼浜螅衷凇丁百F州現(xiàn)象”呼喚重大政策調(diào)整》一文中呼吁國家將目光西移，從政策上支持西南地區(qū)發(fā)展，這篇文章被新華社內(nèi)部摘發(fā)，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊發(fā)，“貴州現(xiàn)象”成了熱詞。貴州現(xiàn)象本質(zhì)是一種特殊的自然地理環(huán)境、發(fā)展環(huán)境產(chǎn)生的欠發(fā)達(dá)現(xiàn)象。伴隨著國家改革開放進(jìn)程，在西部大開發(fā)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略實(shí)施背景下，經(jīng)過20年的開發(fā)建設(shè)，貴州在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、對外開放等方面已發(fā)生翻天覆地的變化，縱橫發(fā)達(dá)的交通路網(wǎng)使天塹變通途，為貴州各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展插上騰飛的翅膀?！?999年至2018年，貴州地區(qū)生產(chǎn)總值從937.5億元增長到14806.45億元；2011年以來，貴州地區(qū)生產(chǎn)總值增速保持全國前三，2015年排全國第三，2016年排全國第二，2017年、2018年排全國第一?！辟F州強(qiáng)力推進(jìn)開放創(chuàng)新，大數(shù)據(jù)、大旅游、大生態(tài)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展……這被業(yè)界稱為“新貴州現(xiàn)象”。2018年1月，胡鞍鋼教授在接受《貴州新聞聯(lián)播》記者采訪時(shí)說：“‘新貴州現(xiàn)象’背后就是貴州精神，就是通過自力更生、通過改革開放，實(shí)現(xiàn)的跨越式發(fā)展，這本身也會(huì)對發(fā)展中國家提供一種經(jīng)驗(yàn)和模式?！?/p>

(二)多彩貴州民族文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略推動(dòng)

2004年貴州省政府著手打造“多彩貴州”文化品牌，2006年大型民族歌舞史詩《多彩貴州風(fēng)》精彩亮相，展現(xiàn)了貴州豐富多彩的民族歷史文化，曾多次赴海外演出，累計(jì)商演超4300場，榮登《國家文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目名錄》。黨的十八大以來，為進(jìn)一步提升貴州文化軟實(shí)力，構(gòu)筑貴州精神高地，文化發(fā)展被提升到新的戰(zhàn)略高度。2014年3月，習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議時(shí)指出，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。此后，多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省戰(zhàn)略正式實(shí)施，《關(guān)于建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省的實(shí)施意見》指出：“要依托歷史文化、民族文化、紅色文化、陽明文化、山地文化、‘三線’文化等資源，建設(shè)多彩貴州文化強(qiáng)省，大力實(shí)施包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)工程、民族特色文化資源保護(hù)挖掘工程、優(yōu)秀作品創(chuàng)作繁榮工程等在內(nèi)的民族特色文化強(qiáng)省‘八大工程’……形成文藝精品不斷涌現(xiàn)、文藝優(yōu)秀人才輩出、文藝創(chuàng)作活力迸發(fā)的良好局面等發(fā)展目標(biāo)。”隨后，《貴州省文藝精品創(chuàng)作重點(diǎn)項(xiàng)目扶持暫行辦法》《貴州省優(yōu)秀文藝作品獎(jiǎng)勵(lì)辦法》等政策性文件先后出臺。2017年4月，貴州省第十二次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)：“大力實(shí)施多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省建設(shè)工程，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，推出一批文藝精品?！苯?jīng)過多年推動(dòng)多民族文化發(fā)展繁榮，實(shí)施文化體制改革和文化遺產(chǎn)保護(hù)，貴州文化軟實(shí)力和文化自信不斷增強(qiáng)，“山地公園省、多彩貴州風(fēng)”文化品牌影響力與日俱增，貴州真正進(jìn)入了一個(gè)多民族文化融合發(fā)展、自然與人文生態(tài)協(xié)同發(fā)展的新時(shí)代。

(三)融入民族民間地域特色的文藝創(chuàng)作傳統(tǒng)

魯迅曾說“貴州很遠(yuǎn)，但大家的情境是一樣的”。20世紀(jì)20年代貴州著名作家蹇先艾用貴州遵義方言寫作，被看作是中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家的先驅(qū)之一，更是貴州現(xiàn)代文學(xué)的第一代作家。改革開放初期，以葉辛、何士光、李寬定、李發(fā)模等為代表的貴州第二代作家在地域與民族歷史文化的發(fā)掘和闡釋中融入時(shí)代精神，葉辛1982年出版的《蹉跎歲月》在“知青小說”中影響巨大，《高高的苗嶺》《深夜馬蹄聲》等作品通過融入少數(shù)民族地域文化傳統(tǒng)中講述貴州故事，李寬定《良家婦女》改編為電影產(chǎn)生了較大影響。新世紀(jì)以來，以歐陽黔森、冉正萬、肖江虹等為代表的貴州第三代作家，立足貴州地域文化的自覺表達(dá)和文化自信的堅(jiān)守，表現(xiàn)貴州敞亮豪爽的樂感精神，歐陽黔森的小說《奢香夫人》《絕地逢生》《雄關(guān)漫道》《二十四道拐》均改編為電視劇，肖江虹小說《百鳥鳴鳳》被吳天明改編為電影。在美術(shù)方面，大量吸取貴州民族民間文化的版畫、蠟染、砂陶、圓木、剪紙、木雕的貴州美術(shù)在20世紀(jì)80年代蜚聲藝壇?！皳?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1982—1989年以尹光中、田世、王平等為代表的貴州美術(shù)家共舉辦了15次個(gè)人作品展。這些展覽以較高的作品質(zhì)量、密集的展覽頻度，給中國美術(shù)界強(qiáng)烈的震動(dòng)，貴州美術(shù)因‘貴州現(xiàn)象’的震動(dòng)效應(yīng)而在中國美術(shù)界廣為人知。”貴州地處荊楚文化、巴蜀文化、滇文化、桂文化交叉點(diǎn)上，少數(shù)民族和移民眾多，加之山地阻隔，文化的差異性和獨(dú)立性得以較好保留，成就了貴州文化千島的特殊地域文化特征。在多元文化時(shí)代，地域文化也是競爭力，各具民族民間特色的多元文化與當(dāng)代藝術(shù)的相互碰撞，造就了貴州文學(xué)藝術(shù)粗獷神秘、返璞歸真的美學(xué)特質(zhì)，富于生命律動(dòng)的原初之美，多次給主流文化藝術(shù)帶去活力。

二、基于地域文化特色的貴州影視創(chuàng)作實(shí)踐與影像表達(dá)

新世紀(jì)以來，貴州題材的影視作品達(dá)70多部，其中30余部獲得國內(nèi)外大獎(jiǎng)，不僅數(shù)量上超越了自1949年到2000年的創(chuàng)作總和，更重要的是這一時(shí)期的影視創(chuàng)作都打上了貴州制造的深刻烙印，制作單位、投資機(jī)構(gòu)多為貴州本土力量，一批成長于貴州的影視導(dǎo)演、編劇用富含貴州地域文化特色的視聽語言與時(shí)代、歷史、現(xiàn)實(shí)對話，創(chuàng)作立意、鏡頭語言、個(gè)性風(fēng)格無不彰顯貴州文化特色。

(一)奮進(jìn)時(shí)代的英雄贊歌，貴州故事的主旋律創(chuàng)作

貴州是一片充滿英雄氣質(zhì)的鄉(xiāng)土，在這里上演過一幕幕威武雄壯、瑰麗神奇的傳奇故事。以歐陽黔森、李俊為代表的貴州劇作家以激越高亢的英雄敘事講述發(fā)生在貴州大地的火鼓旌旗與金戈鐵馬的傳奇故事。《夜郎王》《奢香夫人》《王陽明》等歷史題材劇，圍繞貴州夜郎古國、彝族女首領(lǐng)奢香夫人、王陽明龍場悟道等歷史事件，再現(xiàn)作為邊地的貴州與政治文化中心中原的聯(lián)系與交流，促進(jìn)民族融合，推動(dòng)貴州開發(fā)的偉大實(shí)踐。《奢香夫人》將奢香置于明王朝進(jìn)軍大西南的背景中，展現(xiàn)了奢香在振興民族文化促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的高瞻遠(yuǎn)矚，塑造了一位充滿智慧的彝族巾幗女英雄形象，該劇于2011年央視1套黃金時(shí)間播出，曾獲電視劇“飛天獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。歐陽黔森革命戰(zhàn)爭題材三部曲《雄關(guān)漫道》《二十四道拐》《偉大的轉(zhuǎn)折》講述了發(fā)生在貴州大地上的英雄故事和革命傳統(tǒng)?！缎坳P(guān)漫道》成功塑造了賀龍、關(guān)向應(yīng)、任弼時(shí)等眾多英雄群像，把紅二、紅六軍團(tuán)艱苦卓絕的征戰(zhàn)歷史展現(xiàn)給觀眾，譜寫了一曲英雄主義的雄壯戰(zhàn)歌?！抖牡拦铡吩佻F(xiàn)了抗戰(zhàn)大后方貴州人民支援抗戰(zhàn)，保衛(wèi)中國抗戰(zhàn)生命線——“滇緬公路”的敵我生死較量。《偉大的轉(zhuǎn)折》以紅軍的生死存亡與毛澤東在軍事上的成長為主線，圍繞紅軍在毛澤東同志的帶領(lǐng)下重整旗鼓、反敗為勝，突破敵人包圍圈，展現(xiàn)中國紅軍創(chuàng)造的偉大奇跡。“在創(chuàng)作過程中我們始終堅(jiān)持用細(xì)節(jié)雕琢歷史質(zhì)感，用精品史詩致敬長征精神”。該劇用獨(dú)特的寬銀幕鏡頭，提升了整體視覺質(zhì)感，加入了更多富含深意和感染力的鏡頭語言。例如，劇中多場夜間戲都用蠟燭、煤油燈等道具的自然光為主，在第1集毛澤東夜晚去看望受傷的王稼祥，人物的面孔隨著桌子上油燈火苗的跳動(dòng)而忽明忽暗，不僅真實(shí)再現(xiàn)了紅軍艱辛跋涉的征程，也反映出經(jīng)歷湘江之戰(zhàn)慘敗的紅軍微弱的力量，更體現(xiàn)了星星之火可以燎原的深刻隱喻。這部飽含場景之真、故事之妙、思想之精的電視劇于2019年9月央視1套黃金時(shí)間播出，其網(wǎng)絡(luò)播出量超2億次，獲評第8屆中國大學(xué)生電視節(jié)“最受大學(xué)生矚目”電視劇，成為貴州電視劇創(chuàng)作的新高峰。

(二)鄉(xiāng)愁影像的多重抒寫，商業(yè)電影走向舞臺中央

近年來貴州電影最突出的特征，是以畢贛(苗族)、饒曉志、陸慶屹、魯堅(jiān)為代表的大批本土獨(dú)立電影人才崛起，以高度的文化自信和文化自覺，獨(dú)特的影像表達(dá)帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)神秘多彩的貴州，探尋傳統(tǒng)/現(xiàn)代、鄉(xiāng)村/城市的沖突與和解，無論是在題材拓展還是在影像美學(xué)方面都構(gòu)筑了充滿貴州地域色彩的電影時(shí)空，懸疑片、喜劇片、文藝片、武俠片、紀(jì)錄片等多種類型商業(yè)電影不斷涌現(xiàn)。2019年5月，權(quán)威期刊《當(dāng)代電影》推出“貴州區(qū)域電影專題”闡述貴州電影現(xiàn)象，高度肯定了貴州電影的地域文化主體性。2002年，由貴陽市委宣傳部聯(lián)合天津電影制片廠拍攝的《揚(yáng)起你的笑臉》成為貴州第一部有版權(quán)的商業(yè)電影；陸川執(zhí)導(dǎo)的首部電影《尋槍》在貴州青巖古鎮(zhèn)拍攝，幽深小徑、古舊房舍融入敘事形成特殊的影像造型語言。王小帥的“三線”題材三部曲《青紅》《我11》《闖入者》回溯了自己在貴陽的童年記憶，探討時(shí)代、家園、童年交輝的生命體驗(yàn)，觀照個(gè)體在時(shí)代變化中的命運(yùn)起伏。電影《無名之輩》講述發(fā)生在黔南州都勻的荒誕喜劇，這個(gè)承載導(dǎo)演饒曉志成長記憶的故事以貴州方言呈現(xiàn)出粗獷的生活質(zhì)感和強(qiáng)烈的原始生命律動(dòng)，憑借口碑逆襲成為年度黑馬(票房7.94億元)。陸慶屹的紀(jì)錄片《四個(gè)春天》因詩意現(xiàn)實(shí)主義的家庭式影像創(chuàng)作特色受到觀眾好評并榮獲臺灣電影金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。黔東南獨(dú)特的地理空間和民族文化塑造了畢贛(苗族)的鏡頭語言和電影美學(xué)，《路邊野餐》以融合夢境、記憶、時(shí)間的詩性敘事，用長鏡頭營造沉浸感、漂浮感、夢幻感，呈現(xiàn)黔東南獨(dú)有的生活影像：夢里列車、鏡中虛像、細(xì)碎詩詞與流動(dòng)影像相融，虛實(shí)之間穿梭流暢潮濕的隧道、漏水的房間、鐘表、火把、苗族蘆笙等意象反復(fù)出現(xiàn)，使電影如夢似幻；《地球最后的夜晚》60分鐘3D長鏡頭魔法串聯(lián)起夢境與現(xiàn)實(shí)，涉及山洞、索道、階梯、廢墟、廣場等各種平面和縱深空間，浸入式的體驗(yàn)徹底模糊了時(shí)空的界限，乒乓球拍的旋轉(zhuǎn)制造飛翔的幻覺，代表永恒的手表和象征短暫的煙花互文，臺球、紅發(fā)、蘋果，三段苗族飛歌唱段營造的神秘意境，每個(gè)細(xì)節(jié)都像組成詩歌的詞句，獨(dú)立成章組合成文，形成獨(dú)特的復(fù)調(diào)節(jié)奏，彰顯了華語電影在非寫實(shí)造境上的莫大可能。

(三)彰顯原初之美，少數(shù)民族原生態(tài)電影獨(dú)樹一幟

作為一種對本土文化記錄的藝術(shù)形式，原生態(tài)電影是指“一些少數(shù)民族題材的電影采用非專業(yè)的本土演員、說民族語言或地方方言的形式，用真實(shí)的角度來展示民族文化，在視覺上讓觀眾既獲得了一種紀(jì)錄片的真實(shí)感受，又感受到由虛構(gòu)的電影故事的藝術(shù)性帶來的視覺沖擊，從而對影片中展示的民族文化元素印象深刻，并生發(fā)出一種對民族文化熱愛和保護(hù)的自覺意識”。在“原生態(tài)”和“文化保護(hù)”視域下，以丑丑、寧敬武、胡庶、吳娜等為代表的青年導(dǎo)演將貴州豐富多元的原生態(tài)文化元素有機(jī)融入電影敘事中，一批貴州少數(shù)民族題材原生態(tài)電影應(yīng)運(yùn)而生，成為少數(shù)民族題材原生態(tài)電影創(chuàng)作的重要代表。貴州獨(dú)特的喀斯特地貌和云霧奇觀造就了電影鏡頭語言多運(yùn)用固定鏡頭、長鏡頭和遠(yuǎn)景，高山、叢林、溪流、瀑布、藍(lán)天與原始古樸的苗寨、梯田交相輝映，形成充滿詩意的田園景象。胡庶指導(dǎo)的兒童喜劇《開水要燙，姑娘要壯》采用苗語(方言)對白、實(shí)景拍攝、村民本色出演，開創(chuàng)了苗族原生態(tài)電影創(chuàng)作的先河。丑丑(侗族)指導(dǎo)的苗侗三部曲《阿娜依》《云上太陽》《侗族大歌》真實(shí)地記錄和表現(xiàn)苗族獨(dú)特的民族原始文化和社會(huì)風(fēng)貌，用自然平淡的故事給觀眾帶來溫情和感動(dòng)，展現(xiàn)了苗鄉(xiāng)侗寨古老淳樸的民風(fēng)民俗和他們詩意棲居的生活家園。寧敬武指導(dǎo)的《滾拉拉的槍》《鳥巢》以影視人類學(xué)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格揭開了“最后一個(gè)槍手部落”岜沙苗寨的神秘面紗，呈現(xiàn)其悠久古老的民風(fēng)民俗和宗教信仰。

三、貴州影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與反思

由于歷史原因，貴州影視產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱。新中國成立后，貴州電影制片廠先后攝制了《周總理和貴州各族人民同慶五一》《朱德委員長視察貴州》等新聞紀(jì)錄片，從1958年成立到1961年撤銷，這個(gè)擔(dān)當(dāng)貴州影視發(fā)展的引擎僅存了3年時(shí)間。改革開放后，由于資金和本土影視制作能力的匱乏，貴州為數(shù)不多的影視作品如《火娃》《山寨火種》《奢香夫人》《良家婦女》等多是由省外國營制片廠攝制發(fā)行；1986年貴州省電視劇制作中心成立，貴州才有了完全獨(dú)立的電視制作中心。新世紀(jì)以來，經(jīng)過兩輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施和文化體制改革，貴州影視創(chuàng)作持續(xù)發(fā)力，實(shí)現(xiàn)數(shù)量與質(zhì)量的雙提升，但與發(fā)達(dá)省市相比，貴州影視產(chǎn)業(yè)化程度依然較低，產(chǎn)業(yè)鏈條欠缺的短板非常明顯。面向未來，提升影視戰(zhàn)略定位，推動(dòng)影視文旅文創(chuàng)融合發(fā)展，搭建文化交流平臺對于促進(jìn)貴州影視健康發(fā)展意義重大。

(一)提升影視戰(zhàn)略定位，完善政策規(guī)劃，推動(dòng)多彩貴州民族影視可持續(xù)發(fā)展

通過推動(dòng)轉(zhuǎn)企改制與資源整合，貴州現(xiàn)已組建成立了貴州廣電傳媒集團(tuán)、貴州日報(bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)、多彩貴州文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)等國有文化企業(yè)，構(gòu)建了廣電、出版、演藝、影視、文化創(chuàng)意等業(yè)態(tài)競相發(fā)展的格局。同時(shí)，在文化體制改革的浪潮下，一批貴州本土民營影視機(jī)構(gòu)不斷涌現(xiàn)，據(jù)企業(yè)信息查詢“天眼查”統(tǒng)計(jì)，2000—2018年貴州省注冊資本100萬元以上的廣播影視錄音制作企業(yè)123家，注冊資本1000萬元以上的29家?！?017年貴州文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)完成增加值324.04億元，較上年增長13.6%，占GDP比重2.4%，這與文化小康建設(shè)的硬指標(biāo)5%的目標(biāo)值差距還非常明顯?！笨傮w而言，完成改制的省直國有大型文化企業(yè)影視創(chuàng)作力量不足，對貴州整體的影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展支撐作用較小；民營影視企業(yè)規(guī)模小，多走低成本、小制作、輕量化路線，未能形成集約化、規(guī)模化的運(yùn)作機(jī)制；本土影視制作力量薄弱，現(xiàn)有影視作品多采用合拍片的方式走向市場，貴州影視業(yè)態(tài)還處于較低發(fā)展階段。

另一方面，貴州電影市場欠開發(fā)，直到2015年貴州星空電影院線有限公司在貴陽成立，才結(jié)束了貴州沒有本土電影院線的歷史。據(jù)《2018年中國電影市場年報(bào)》顯示：“2018年，各省(市)影片票房排名貴州省位列第24位，票房72651.61萬元，觀影人(次)2185.03萬，影院數(shù)197家，銀幕數(shù)930塊；貴陽市位列全國百強(qiáng)城市票房排名第36位，票房36792.13萬元，影院數(shù)40個(gè)，銀幕250塊，座位數(shù)35168個(gè)，上座率16.98%；各院線票房排行榜中，貴州星空院線排名第43位，票房8643.21萬元，市場份額0.15%，場均人次8.9個(gè)，影院數(shù)44個(gè)，銀幕數(shù)152塊?！辟F州省人均觀影0.6部/人，貴陽市人均觀影2.1部/人。全國票房百強(qiáng)影院、前50名影投公司名單均無貴州企業(yè)。與其他地區(qū)相比，貴州電影市場無論是票房、影院數(shù)、銀幕數(shù)還是觀影人次都還處于較低的位置，本土電影市場仍須大力培育。

在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的背景下，影視產(chǎn)業(yè)已成為最有前景的朝陽產(chǎn)業(yè)之一，四川、重慶、云南、廣西等周邊地區(qū)均已出臺促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮政策意見，加之西部大開發(fā)的政策優(yōu)惠，吸引了眾多影視產(chǎn)業(yè)投資，僅2019年就有200多部電影在重慶投資拍攝。但迄今為止，貴州省尚未出臺影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，缺乏系統(tǒng)化的影視產(chǎn)業(yè)扶持政策，影視產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展受到影響。因此，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代推動(dòng)多彩貴州民族文化強(qiáng)省，須進(jìn)一步提升貴州影視產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略定位，制訂專項(xiàng)規(guī)劃，研究確立具有前瞻性、科學(xué)性的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展步驟、保障措施，制定包括電影、電視、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片、微電影、短視頻等在內(nèi)完善的影視創(chuàng)作與投資扶持政策；整合全省影視資源，改變影視企業(yè)散兵游勇、本土影視市場發(fā)展緩慢的不利局面，大力培育影視龍頭企業(yè)，支持各類影視基地(園區(qū))、發(fā)行放映院線建設(shè)，推動(dòng)影視產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；加強(qiáng)貴州影視制作團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)，建立影視人才使用與引用的激勵(lì)機(jī)制，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化培養(yǎng)機(jī)制，大力培養(yǎng)本土影視產(chǎn)業(yè)管理人才、專業(yè)技術(shù)人才和科研人才。

(二)打造影視發(fā)展核心IP，推動(dòng)影視文創(chuàng)、影視文旅融合發(fā)展

視圖時(shí)代，影視取代文字成為最重要的傳播媒介，影視作品中的經(jīng)典場景依靠極高的大眾曝光度迅速傳播，相應(yīng)的場景拍攝地成為火爆的旅游目的地，如《指環(huán)王》之于新西蘭，《權(quán)力的游戲》之于愛爾蘭……中國旅游研究院發(fā)布的《全球旅游目的地分析報(bào)告》顯示：“24.5%的受訪者表示，他們?nèi)菀妆痪C藝影視劇的取景地‘種草’，會(huì)想去取景地親自看看鏡頭里的風(fēng)景，去相同的建筑物前留影，走相同的游玩路線?！痹趪鴥?nèi)，江蘇無錫、浙江橫店、云南麗江、陜西西安等地借助影視旅游的拉動(dòng)作用，帶動(dòng)旅游目的地經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，貴州黃果樹瀑布也曾因電視劇《西游記》(1986)中的“水簾洞”“高老莊”等經(jīng)典場景而名氣大增。近年來，隨著交通條件的改善和生態(tài)價(jià)值的凸顯，貴州旅游業(yè)持續(xù)井噴已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一，因影視傳播的放大效應(yīng)，貴州影視旅游呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢：電視劇《奢香夫人》《二十四道拐》讓奢香故里大方“貴州宣慰府”、百里杜鵑、滇緬公路24道拐等絕世奇觀走進(jìn)大眾視野；《路邊野餐》《地球最后的夜晚》中詩與影交織的東方幻境讓凱里蜚聲中外；《無名之輩》歡笑與悲傷交織的荒誕故事帶紅了橋城都勻；《陳情令》《慶余年》等眾多爆款影視劇讓都勻影視城聲名鵲起，“據(jù)都勻經(jīng)開區(qū)影視管理中心提供的數(shù)據(jù)，從2016年10月至今，都勻影視基地已入駐各類劇組34個(gè)，群演人數(shù)達(dá)19271人次，34個(gè)劇組在當(dāng)?shù)氐南M(fèi)為6.0521億元”。

影視旅游(Screen Tourism)作為一種文化旅游概念，“是以影視拍攝、制作的全過程及與影視相關(guān)的事物為吸引物的旅游活動(dòng)”。影視旅游的核心是IP，豐富的地域文化旅游資源不斷充實(shí)影視創(chuàng)作IP資源，而優(yōu)秀的影視作品也是推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。貴州可借鑒各地影視旅游開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，以開放創(chuàng)新的發(fā)展思路發(fā)揮多彩貴州民族特色文化資源優(yōu)勢，結(jié)合區(qū)域特色，加快影視業(yè)、旅游業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展：(1)瑰麗傳奇的紅色文化。貴州眾多的長征文化遺址和會(huì)址、抗戰(zhàn)遺跡為開發(fā)紅色影視旅游提供了良好的條件，《雄關(guān)漫道》《偉大的轉(zhuǎn)折》《四渡赤水》等影視作品影響深遠(yuǎn)，“黔北黔西紅色旅游區(qū)”已被成功列入全國12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)。(2)獨(dú)具特色的民族原生態(tài)文化。作為西部首個(gè)國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)，山霧、洞穴、奇峰、密林、峽谷、河流、瀑布、梯田與原始古樸的多民族風(fēng)情渾然一體構(gòu)筑出隱秘夢幻的自然生態(tài)與社會(huì)生活，形成了一個(gè)具有地域特色的貴州地域空間?！对粕教枴贰抖弊宕蟾琛贰稘L拉拉的槍》等原生態(tài)電影及法國《相約未知地帶——貴州篇》、Discovery《這，就是貴州》等紀(jì)錄片極大提升了貴州民族原生態(tài)文化旅游的美譽(yù)度、知名度和人氣。(3)神秘古樸的歷史文化。貴州是古代夜郎國的中心，這個(gè)與古樓蘭國、古且蘭國齊名的神秘國度充滿了歷史性、民族性、未知性，夜郎文化至今魅力無窮。王陽明龍場悟道“天人合一”的圣賢之說、播州海龍屯的歷史傳奇、屯堡人家的滄海沉浮等都是貴州影視創(chuàng)作的富礦。(4)開放創(chuàng)新的新時(shí)代文化。經(jīng)過西部大開發(fā)20年的發(fā)展，貴州已發(fā)生翻天覆地的變化，新時(shí)代的貴州凝聚起脫貧致富、創(chuàng)新開放發(fā)展的拼搏奮斗精神，大數(shù)據(jù)中心、中國天眼、橋梁奇跡等貴州創(chuàng)造舉世矚目，影視作品《麥子的蓋頭》《絕處逢生》《大國重器》等講述奮進(jìn)時(shí)代的貴州故事。

(三)建立本土影視發(fā)展智庫，搭建影視文化交流平臺

近年來，貴州本土影視創(chuàng)作人才不斷涌現(xiàn)，以歐陽黔森為主創(chuàng)人員拍攝的《雄關(guān)漫道》《奢香夫人》《偉大的轉(zhuǎn)折》等掀開了貴州影視劇作的熱潮，尤其是一批青年影視人才走上銀幕中央：中國第一位侗族導(dǎo)演丑丑的苗侗原生態(tài)電影《阿娜依》《云上太陽》《侗族大歌》向世界展示了古老原始的民族文化風(fēng)俗，斬獲第49屆美國休斯敦國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。導(dǎo)演周浩執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《高三》《棉花》《大同》獲臺灣電影金馬獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，成為中國獨(dú)立紀(jì)錄片的代表人物。青年導(dǎo)演畢贛(苗族)26歲憑借電影《路邊野餐》獲臺灣電影金馬獎(jiǎng)最佳新導(dǎo)演獎(jiǎng)，《地球最后的夜晚》以60分鐘迷幻的長鏡頭驚艷世界影壇，著名影評刊物《電影手冊》稱畢贛“創(chuàng)造了一種強(qiáng)有力的新魔幻現(xiàn)實(shí)主義，有時(shí)令人費(fèi)解，卻刻刻讓人著迷”。青年演員章宇主演電影《大象席地而坐》《無名之輩》，2018年憑借電影《我不是藥神》獲第55屆臺灣電影金馬獎(jiǎng)最佳男配角獎(jiǎng)提名……

影視產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，人才是其發(fā)展的先決條件、核心競爭力?！?017年貴州文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位36898個(gè)，從業(yè)人員41.71萬人”。目前，北京電影學(xué)院、中國傳媒大學(xué)、中央戲劇學(xué)院等重點(diǎn)影視高校均在貴州招生，但名額十分有限；貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州民族大學(xué)等本地高校設(shè)置了播音與主持、新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣播電視學(xué)等相關(guān)專業(yè)，但僅貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系設(shè)置了導(dǎo)演專業(yè)，貴州民族大學(xué)文學(xué)院設(shè)置了戲劇影視文學(xué)專業(yè)。貴州影視人才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)機(jī)制仍不健全，編劇、導(dǎo)演、攝影、美工、錄音等影視產(chǎn)業(yè)人才匱乏，難以滿足貴州影視發(fā)展的實(shí)際需要。因此，完善影視類專業(yè)設(shè)置，整合本地影視教育資源，構(gòu)建復(fù)合型的影視人才培養(yǎng)和產(chǎn)學(xué)研體系是推動(dòng)貴州影視產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

另一方面，影視節(jié)展對于推廣地方影視產(chǎn)業(yè)具有重要作用，上海國際電影節(jié)、北京大學(xué)生電影節(jié)、西寧FIRST青年電影展等有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)赜耙晞?chuàng)作生產(chǎn)，提升了當(dāng)?shù)赜耙暜a(chǎn)業(yè)影響力。影視節(jié)是指在某一地區(qū)定期舉行的有關(guān)頒獎(jiǎng)、學(xué)術(shù)交流、大型演出、新聞發(fā)布的大型綜合性會(huì)議、會(huì)展活動(dòng)。目前，貴州已有的品牌節(jié)展活動(dòng)如貴陽微電影大賽、都勻電影電視節(jié)等都存在影響力、吸引力不足的突出問題，本土影視市場、影視文化氛圍須大力培育。貴州少數(shù)民族地區(qū)每年節(jié)日集會(huì)達(dá)1000多次，可在已有的貴陽微電影大賽、都勻電影電視節(jié)基礎(chǔ)上，將影視旅游和特色的節(jié)慶活動(dòng)結(jié)合，策劃打造具有影響力又獨(dú)具特色的民族影視節(jié)。同時(shí)充分利用已有的大型活動(dòng)如中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、生態(tài)文明(貴陽)國際論壇、中國—東盟教育交流周、國際山地旅游暨戶外運(yùn)動(dòng)大會(huì)的影響力，搭建貴州影視對外交流合作的交流傳播平臺，為貴州影視走向世界奠定良好基礎(chǔ)。