李安峰

(貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550001)

2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南湘西考察調(diào)研時(shí)首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的理念，此后這一理念成為我國(guó)扶貧工作的重要指導(dǎo)思想，并在脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐中付諸實(shí)施，取得了令世人矚目的成就。為講好中國(guó)扶貧故事，傳播中國(guó)扶貧好聲音，有關(guān)以精準(zhǔn)扶貧為題材的影視作品不斷在創(chuàng)作中出現(xiàn)，影片在人物類(lèi)型、敘事策略、情節(jié)設(shè)置等方面的建構(gòu)中貼合生活實(shí)際，再通過(guò)影視藝術(shù)的魅力呈現(xiàn)我國(guó)扶貧工作的精細(xì)化和所取得的成績(jī)，而在這個(gè)過(guò)程中把主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，既堅(jiān)持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，達(dá)到了宣傳效果，也弘揚(yáng)了時(shí)代主旋律，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)注入了精神力量。

一、聚焦主題：人物類(lèi)型敘事多樣化

人物類(lèi)型是扶貧電影中所著重闡述的角色形象，通過(guò)人物的身份、行為、思想和精神等，呈現(xiàn)出貫徹黨的方針政策和帶領(lǐng)百姓脫貧致富的實(shí)踐故事。當(dāng)下，聚焦扶貧工作的影視作品，在人物類(lèi)型敘事中展現(xiàn)出多元化的形象建構(gòu)，筆者通過(guò)搜集整理相關(guān)的上映影片，將其分為六種，即：村干部、駐村干部、退伍軍人、大學(xué)生村官、科技工作者和優(yōu)秀企業(yè)家。

第一，村干部。村干部是通過(guò)村民自治制度選舉產(chǎn)生、區(qū)別于國(guó)家公務(wù)員的非脫產(chǎn)不在編的干部，其享受一定的政治經(jīng)濟(jì)待遇，是最基層為民服務(wù)的工作人員，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中，村干部是黨的各項(xiàng)方針政策的最終貫徹執(zhí)行者。一個(gè)地方扶貧工作搞得好壞與村干部有很大的關(guān)聯(lián)性，只有真正為百姓謀事，把黨的惠民政策落實(shí)好，發(fā)揮村干部的模范帶頭作用，才能讓村民脫貧致富，過(guò)上好日子。扶貧電影中，以村干部為重點(diǎn)角色塑造的作品較多，他們都是以正面的形象出現(xiàn)，在帶領(lǐng)村民脫貧的過(guò)程中，實(shí)事求是，不畏艱難，舍小家顧大家，滿滿的社會(huì)正能量。以電影《出山記》為例，該片以異地扶貧搬遷、交通建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主線，講述了遵義務(wù)川仡佬族苗族自治縣的深度貧困村之一大漆村，在黨支部書(shū)記申修軍帶領(lǐng)下脫貧致富邁向小康的故事。在這個(gè)過(guò)程中，涉及搬遷、修路和占用房屋土地等，村民思想工作不好做，于是申修軍不辭辛苦，挨家挨戶做工作，同時(shí)每天忙著村里的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，很多事情讓他的生活亂了節(jié)奏，即使病倒仍然為村民脫貧服務(wù)，最終村民過(guò)上了好日子。這部影片沒(méi)有專業(yè)演員，因此將村干部演繹得更為質(zhì)樸、親民、淳厚和貼近生活，人物塑造飽滿而有力，是鄉(xiāng)村脫貧致富的真實(shí)寫(xiě)照。

第二，駐村干部。駐村干部是黨選派到貧困村進(jìn)行脫貧的領(lǐng)路人，他們長(zhǎng)期駐扎在基層一線，通過(guò)了解民情社意，對(duì)口幫扶和協(xié)調(diào)各方資源，幫助村民解決生活生產(chǎn)問(wèn)題，進(jìn)而達(dá)到脫貧致富奔小康的目的。黨的十八大以來(lái)，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“精準(zhǔn)扶貧”的戰(zhàn)略思想，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，全國(guó)選派將近三百萬(wàn)干部駐村幫扶，他們守初心擔(dān)使命，沖鋒在前、吃苦在前、無(wú)私奉獻(xiàn)，與廣大村民打成一片，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)了力量乃至生命，充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的本色。在扶貧電影中，駐村干部的形象刻畫(huà)得更為逼真、飽滿和動(dòng)人，如電影《南哥》，以廣東扶貧干部郭建南為原型，講述了他為了粵西山鄉(xiāng)荔潭村脫貧致富而嘔心瀝血，最終在幫助整個(gè)村莊脫貧后，自己卻由于過(guò)度勞累倒在工作崗位上。影片以“南哥”為標(biāo)題，給人一種親民接地氣的感覺(jué)，將英模還原為真實(shí)的普通人，使人物形象很好地樹(shù)立起來(lái)，同時(shí)也把扶貧干部堅(jiān)定信念、不畏艱難、務(wù)實(shí)能干、真正為民服務(wù)的精神品質(zhì)恰如其分地呈現(xiàn)在觀眾面前。除此之外，電影《幸福快車(chē)》《路上》《三扶懶漢》等，也都向觀眾展現(xiàn)了駐村干部真實(shí)且充滿正能量的光輝形象。

第三，退伍軍人。有關(guān)退伍軍人回村創(chuàng)業(yè)或者帶領(lǐng)群眾脫貧致富的影片較多，最為典型的就是《十八洞村》。十八洞村位于湖南省西部，屬于純苗族聚居區(qū)，也是習(xí)近平總書(shū)記提出精準(zhǔn)扶貧理念的源生地。影片以十八洞村如何脫貧致富為主線，講述了退伍軍人楊英俊在駐村扶貧工作隊(duì)的幫助下，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，帶領(lǐng)堂兄弟和村民致富的故事，該片脫離了宏大敘事的表達(dá)方式，而是從底層的楊家兄弟觀念轉(zhuǎn)變、立志脫貧入手，生動(dòng)刻畫(huà)了退伍老兵楊英俊堅(jiān)定、執(zhí)拗、不屈服的性格，但面對(duì)現(xiàn)狀又能聽(tīng)黨話、緊跟形勢(shì)、自我覺(jué)醒，最終實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。這部影片來(lái)源于真實(shí)，貼近生活，深受觀眾喜愛(ài)。此外，電影《遲來(lái)的告白》也是講述一名轉(zhuǎn)業(yè)的團(tuán)職干部余穆，放棄了國(guó)家安置和優(yōu)越的生活，來(lái)到比較貧困的鄧氏村，通過(guò)兩年的努力，沖破重重困難，矢志不渝，最終幫助村民摘掉貧困帽子，這是一部來(lái)源于真實(shí)的以小人物呈現(xiàn)大情懷的故事影片。因此，有關(guān)退伍軍人扶貧的電影，在人物類(lèi)型塑造中大都流露出軍人特有的堅(jiān)毅、不屈、執(zhí)著和親民的特質(zhì)，這種特質(zhì)不僅是扶貧工作所需要的，也是中國(guó)軍人身上所特有的。

第四，大學(xué)生村官。大學(xué)生村官是強(qiáng)化農(nóng)村基層工作和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要力量，在脫貧攻堅(jiān)工作中也日益成為一支不可忽視的主體隊(duì)伍，并得到了群眾的認(rèn)可和贊譽(yù)。在精準(zhǔn)扶貧電影的人物類(lèi)型中，就有一部分村官即為畢業(yè)后扎根基層的大學(xué)生，他們年輕有精力、樂(lè)觀有朝氣、活躍有思想、親民有思路，為農(nóng)村提供了人力和智力的支持，也為村民摘掉貧窮落后帽子奉獻(xiàn)了青春，做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。通過(guò)影視的再現(xiàn)和藝術(shù)的魅力將大學(xué)生村官的形象呈現(xiàn)在觀眾面前，既能宣傳他們的精神和優(yōu)秀事跡，也能讓更多的大學(xué)生投身到農(nóng)村中，站到精準(zhǔn)扶貧的第一線。如影片《柿事如意》《這一站 我的村》《愛(ài)在深山》《老兵與小兵》《撒花坡》等，集生活、藝術(shù)、觀賞和思想為一體，講述了大學(xué)生村官扶貧的故事，塑造了一批學(xué)歷高、專業(yè)強(qiáng)、信念執(zhí)著、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、思維活躍、勇?lián)?zé)任，并用知識(shí)和信息技術(shù)幫助農(nóng)民脫貧致富的人物形象，很好地展現(xiàn)了奮戰(zhàn)在精準(zhǔn)扶貧第一線的大學(xué)生村官的信念堅(jiān)守和精神風(fēng)貌。

第五，科技工作者。科技扶貧是幫助村民脫貧致富的重要路徑，當(dāng)前，一大批科技工作者走出實(shí)驗(yàn)室、走出校園，深入到精準(zhǔn)扶貧的第一線，依靠自身的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)能力，有針對(duì)性地向村民傳授知識(shí)和提供技術(shù)培訓(xùn)，并積極開(kāi)展科技成果轉(zhuǎn)化和助力產(chǎn)業(yè)扶貧，充分發(fā)揮了科技優(yōu)勢(shì)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)，而以科技工作者助力扶貧的影片，最為典型的就是電影《李保國(guó)》。李保國(guó)是中國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)林專家和山區(qū)治理專家，生前系河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授，他三十五年為一日，扎根太行山，依靠科技興農(nóng)的理念，奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線，并創(chuàng)建了山區(qū)生態(tài)開(kāi)發(fā)模式，被村民稱之為“太行山上的新愚公”。影片再現(xiàn)了共產(chǎn)黨員李保國(guó)教授不忘初心，心系群眾，深入河北崗地村，推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù)，宣傳脫貧新路徑，幫助農(nóng)民搞產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民打造品牌，最終使農(nóng)民富裕起來(lái)，展現(xiàn)了時(shí)代英模令人敬仰的高貴品質(zhì)。同時(shí)，在對(duì)李保國(guó)教授人物刻畫(huà)方面，影片既從工作科研角度入手，也從個(gè)人性格和情感切入，彰顯了知識(shí)分子所特有的個(gè)性，使電影的敘事貼近真實(shí)，顯得更為生動(dòng)逼真，更能吸引觀眾，詮釋了一個(gè)飽滿有血有肉接地氣的人物形象。

第六，優(yōu)秀企業(yè)家。中共中央、國(guó)務(wù)院在頒布的《關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見(jiàn)》中就提出，要增強(qiáng)企業(yè)家履行社會(huì)責(zé)任的榮譽(yù)感和使命感，引導(dǎo)和支持企業(yè)家奉獻(xiàn)愛(ài)心，參與光彩事業(yè)、公益慈善事業(yè)、“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)。當(dāng)下，企業(yè)越來(lái)越成為精準(zhǔn)扶貧中不可忽視的重要參與力量，一批優(yōu)秀的企業(yè)家主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任，他們積極投入到農(nóng)村資源開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中，為促進(jìn)貧困地區(qū)發(fā)展，帶領(lǐng)村民脫貧致富做出了貢獻(xiàn)。有關(guān)企業(yè)家參與扶貧，帶領(lǐng)群眾走向富裕的電影也比較多，其中最為典型的就是《西河十八灣》，這部影片是以2018年“全囯脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)”“奉獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者聞彬軍的真實(shí)事跡改編而成，講述了他從鄉(xiāng)村到城市，再到城市回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)所經(jīng)歷的種種困難，最終以頑強(qiáng)的毅力克服各種困難，創(chuàng)辦公司完成創(chuàng)業(yè)并帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)脫貧的故事。除此之外，影片《山里娃》《幸福的滋味》《風(fēng)從塬上來(lái)》等，也都從不同側(cè)面刻畫(huà)了作為企業(yè)家如何投入到精準(zhǔn)扶貧中，怎樣帶領(lǐng)村民邁向小康生活的人物形象，同時(shí)向觀眾展現(xiàn)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

二、踐行初心：主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá)

電影作為展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代思想和文化的藝術(shù)作品，必須以反映時(shí)代精神價(jià)值為使命，表達(dá)出與國(guó)家和民族緊密相連的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，這樣才能聆聽(tīng)時(shí)代聲音，承擔(dān)時(shí)代責(zé)任。以精準(zhǔn)扶貧為題材的主旋律影片，正是遵循了藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造的規(guī)律，與時(shí)代共振，將主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)融入到影視藝術(shù)的人物塑造、情節(jié)設(shè)置、敘事結(jié)構(gòu)、情感再現(xiàn)中，既向受眾者講好了中國(guó)扶貧故事，也使他們接受了主流話語(yǔ)潛移默化的熏陶，從而激勵(lì)更多的人投入到脫貧攻堅(jiān)的工作中。

首先，在堅(jiān)定理想信念之下砥礪奮進(jìn)。精準(zhǔn)扶貧的影片，在人物塑造和敘事策略上都將理想信念融入其中，從村干部、駐村干部、大學(xué)生村官、退伍軍人和科技工作者等人物類(lèi)型身上都能找到理想信念的鏡像，也正是由于他們的堅(jiān)定執(zhí)著和不屈不撓，真正做到了“心中有信仰，腳下有力量”，為脫貧攻堅(jiān)和百姓過(guò)上好日子，付出了汗水，灑下了熱血。從電影《十八洞村》到《南哥》，從《文朝榮》到《山路十八灣》，從《云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)》到《馬蓮花開(kāi)》等，都用樸素的鏡頭記錄了扶貧干部的初心和使命，正是這種咬定青山不放松的信仰，才讓他們?cè)鶎?，頑強(qiáng)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)貧困村的脫貧摘帽。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“不忘初心，方得始終。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風(fēng)吹雨打，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，而實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)，就是要在堅(jiān)定理想信念之下全黨全國(guó)人民齊心協(xié)力才能完成。因此，理想信念是貫穿精準(zhǔn)扶貧為題材的電影主線，也是主流話語(yǔ)表達(dá)的亮點(diǎn)。

其次，詮釋以人民為中心的工作導(dǎo)向。人民為中心的工作導(dǎo)向就是堅(jiān)持人民性，保持人民情懷，堅(jiān)持影視藝術(shù)要為人民服務(wù)的價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求?！比嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向是影視藝術(shù)工作者的根本政治立場(chǎng)，是貫徹黨的群眾路線和尊重人民主體地位的集中體現(xiàn)，只有走進(jìn)基層，才能真正寫(xiě)出人民群眾在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的不平凡事跡。精準(zhǔn)扶貧電影是詮釋以人民為中心的工作導(dǎo)向的最佳題材，從劇本創(chuàng)作到劇情建構(gòu)，從角色選取到人物形象展示，從聚焦主題到敘事策略，從場(chǎng)景呈現(xiàn)到話語(yǔ)表達(dá)，都將心懷責(zé)任、情系民生、助力脫貧融入其中，讓影片源于生活、貼近真實(shí)，并以鮮明的時(shí)代風(fēng)格吸引更多的受眾，發(fā)揮出最大正能量。

再次，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶，也是中國(guó)人民共同的思想道德基礎(chǔ)和價(jià)值追求，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀作為靈魂支撐，那么就會(huì)沒(méi)有歸屬感和凝聚力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”精品扶貧電影之所以越來(lái)越受到群眾喜愛(ài)，激勵(lì)著人們投身于脫貧攻堅(jiān)之中，很大程度上是因?yàn)橛捌蚱屏恕罢f(shuō)教”式的敘事風(fēng)格，取而代之的是人物塑造的飽滿性，從源于生活真實(shí)到藝術(shù)表達(dá)的真實(shí)，符合新時(shí)代人們的價(jià)值行為導(dǎo)向。例如從電影《扶貧記》《扶情》《奔騰歲月》《一個(gè)不落》《毛驢上樹(shù)》《扶貧主任》等中我們都能讀出扶貧工作者的核心價(jià)值，即愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、為民等精神品質(zhì)，他們把這種價(jià)值追求轉(zhuǎn)化為自身的行為習(xí)慣，投身于脫貧攻堅(jiān)之中，真正踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

接著，聚焦鄉(xiāng)村振興，創(chuàng)新發(fā)展路子。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題的高度重視和親切關(guān)懷的結(jié)果，是建設(shè)社會(huì)主義美麗鄉(xiāng)村的必然要求，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村在決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基礎(chǔ)性地位。精準(zhǔn)扶貧是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要條件，而要實(shí)現(xiàn)脫貧致富就必須轉(zhuǎn)變思路、解放思想，走出一條與市場(chǎng)相契合的產(chǎn)業(yè)化路子，因此，有關(guān)這方面題材的影視作品正是在此大背景下創(chuàng)作的，影片除了刻畫(huà)鮮明的人物形象，都或多或少地聚焦鄉(xiāng)村振興，轉(zhuǎn)換發(fā)展思路，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)脫貧，增添了電影的整體內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)。例如電影《俺不是貧困戶》，就展現(xiàn)了在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策的扶持下，很多貧困戶轉(zhuǎn)變思想，通過(guò)發(fā)展庭院葫蘆種植、手工業(yè)、管材等各種產(chǎn)業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)了脫貧。除此之外《愛(ài)在深山》《我是一只青鳥(niǎo)》《豐收在網(wǎng)》《桃子熟了》等影片，也都穿插了在扶貧工作中創(chuàng)新思路，充分利用農(nóng)村電商銷(xiāo)售土特產(chǎn)，以此帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民致富，這種情節(jié)的設(shè)置適應(yīng)時(shí)代大潮，讓劇情更能吸引受眾的眼球。

最后，堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念。生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系民族的未來(lái)和人民群眾的福祉，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的保障，也是脫貧攻堅(jiān)中不可忽視的重要任務(wù)。一般而言，越是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，老百姓對(duì)自然環(huán)境的依存度就越高，對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞力度也就越強(qiáng)，因此，在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中，我們看到很多地方都在圍繞“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念，積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，將自身的生態(tài)資源轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娒撠毐夹】档膬?yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益、環(huán)境保護(hù)和脫貧致富的良性互動(dòng)。將生態(tài)理念和精準(zhǔn)扶貧相融合的電影題材也較多，比如影片《云上之愛(ài)》就是以生態(tài)扶貧為主題的精品之作，該片講述了人物主角王云農(nóng)代理縣長(zhǎng)，通過(guò)大量調(diào)查和論證，在云頭山縣調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，依托良好的生態(tài)環(huán)境，發(fā)展綠色茶產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，從而實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。還有電影《情系喀斯特》《馬蓮花開(kāi)》《山路彎彎》《十八洞村》《新居民》等，既注重依托當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情，也有效地將生態(tài)保護(hù)和精準(zhǔn)扶貧融為一體，向觀眾呈現(xiàn)了扶貧也可向生態(tài)要效益、要發(fā)展，很好地詮釋了習(xí)近平總書(shū)記的生態(tài)文明思想。

結(jié) 語(yǔ)

新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧電影大都擺脫了宏大敘事的風(fēng)格，取而代之的是以“小故事”“小人物”展現(xiàn)“大格局”“大情懷”，人物塑造也逐漸擺脫了臉譜化，敘事策略更趨于多元，而故事情節(jié)設(shè)置更貼近生活、源于現(xiàn)實(shí)，并在這個(gè)過(guò)程中將主流話語(yǔ)很好地融入里面，潛移默化地影響著受眾者，這就使影片真實(shí)鮮活、主旨突出、藝術(shù)逼真，沒(méi)有說(shuō)教式的乏味枯燥感，給廣大觀眾以思想和藝術(shù)的享受。2020年是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和脫貧攻堅(jiān)的決勝之年，影視業(yè)更應(yīng)該聚焦精準(zhǔn)扶貧這一主題，創(chuàng)作出符合時(shí)代和貼近生活的精品之作，利用新媒體平臺(tái)講好中國(guó)扶貧故事，傳遞中國(guó)扶貧好聲音，同時(shí)也為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。