唐 琳

(廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共基礎(chǔ)教學(xué)部，廣西 南寧 530007)

一、問題的提出

十八大以來習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)文化自信，多個(gè)場合表達(dá)對英雄的崇敬之情。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，中國電影在實(shí)踐中形成了以愛國主義精神為核心的中國硬漢形象構(gòu)建的中國敘事。

這些電影有：《智取威虎山》(2014)、《戰(zhàn)狼》(2015)、《湄公河行動(dòng)》(2016)、《戰(zhàn)狼2》(2017)、《空天獵》(2017)、《紅海行動(dòng)》(2018)等，它們塑造了全新的中國硬漢形象體系，針對性地引導(dǎo)和逐步解決“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’”的問題。建構(gòu)新時(shí)代中國硬漢形象，在如何展現(xiàn)“英雄—民族—祖國”三者關(guān)系時(shí)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，以偉大的民族精神、濃烈的家國情懷、鮮明的時(shí)代精神，來凝聚起民族偉大復(fù)興的向心力，以中國硬漢形象來表現(xiàn)新時(shí)代強(qiáng)起來的中國敘事。因此，新時(shí)代消費(fèi)升級語境下電影敘事中國硬漢如何塑造，愛國主義怎樣表達(dá)，如何持續(xù)堅(jiān)守中華文化立場，如何構(gòu)建新時(shí)期中國硬漢形象等問題，進(jìn)入研究者的視野。

二、中國硬漢形象的構(gòu)建展現(xiàn)了新時(shí)代中國人民對精神文化的需要

《戰(zhàn)狼2》觀影超過1.4億人次，以56.79億元票房登頂中國票房2017年度冠軍，至今未有影片能夠突破，上億人成為“精神股東”，塑造的“戰(zhàn)狼”形象，成為新時(shí)代的中國硬漢的典型代表。

中國躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“一帶一路”全球推進(jìn)，“孔子學(xué)院”遍布世界，揭示出中華文化力量。幾千年來傲視全球從未斷層的中華文明，深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定的文化自信，由系列中國硬漢點(diǎn)燃?！胺肝抑腥A者，雖遠(yuǎn)必誅”(《戰(zhàn)狼》)，釋放壓抑多年的自尊、自信、自豪，正好契合中華兒女渴望展現(xiàn)漢唐雄風(fēng)的精神文化的心理需求，體現(xiàn)維護(hù)祖國尊嚴(yán)和國家安全的堅(jiān)強(qiáng)意志；當(dāng)中華兒女在異國他鄉(xiāng)遭遇危難，境外生存安全感缺失，需要國家投射力量全力以赴去救護(hù)，需要祖國的關(guān)心、庇護(hù)，祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠！冷鋒敢殺回淪陷區(qū)拯救國人，正是因?yàn)楸澈笥袕?qiáng)大的祖國，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)！《戰(zhàn)狼2》深受影市青睞的深層次原因, 就是將中國英雄設(shè)置于新時(shí)代的國內(nèi)國際的敘事, 用鏡頭深刻體察新時(shí)代的中國人的生存現(xiàn)實(shí), 以此激活當(dāng)代觀眾的審美意識，喚起強(qiáng)烈共鳴，引發(fā)高度認(rèn)同，滿足人民精神文化需要。

《戰(zhàn)狼》《空天獵》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等電影，以現(xiàn)實(shí)主義的手法，通過鏡頭觀察當(dāng)今世界社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，致力于中國敘事講好中國故事，構(gòu)建起中國硬漢典型形象，將“社會(huì)生活藝術(shù)化再現(xiàn)與觀眾審美的有效激活”來滿足中國人民對精神文化的需求。

習(xí)近平同志繼承和發(fā)展了毛澤東同志文藝“為什么人的”的這一根本問題，指出文藝的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是滿足人民精神文化需求，文藝的表現(xiàn)主體是人民，文藝工作者的天職是為人民服務(wù)。強(qiáng)調(diào)“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值”“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價(jià)、專家評價(jià)、市場檢驗(yàn)的作品”。中國硬漢形象的時(shí)代表達(dá)，不僅是觀眾的消費(fèi)、消遣、娛樂需要，更是新時(shí)代中國人民情感、思想、精神文化的需要。

電影，是現(xiàn)代文化工業(yè)的產(chǎn)物，更應(yīng)承擔(dān)起精神食糧的作用，來體現(xiàn)以人民為中心的理念。只有高度契合人民審美需求與審美心理的電影，才能滿足人民精神文化需要的審美期待。人民評價(jià)即鑒賞、評判與審美；市場檢驗(yàn)即人們的消費(fèi)是其表現(xiàn)方式；專家評價(jià)是以專業(yè)知識進(jìn)行理論分析，能夠反映作品的社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

電影需求側(cè)的增長體現(xiàn)在票房穩(wěn)步增長，觀影人數(shù)不斷擴(kuò)大。中國銀幕總數(shù)穩(wěn)居世界首位，中國電影市場成為世界電影增長的主引擎，“世界第一大電影市場”指日可待?！峨娪按龠M(jìn)法》有力地引導(dǎo)電影的供給側(cè)與需求側(cè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，中國硬漢形象電影進(jìn)入高速增長并走向理性發(fā)展的歷程，“經(jīng)過市場競爭，國外影片并沒有把我們的國產(chǎn)影片打垮，反而刺激了國產(chǎn)影片提高質(zhì)量和水平，在市場競爭中發(fā)展起來了，具有了更強(qiáng)的競爭力”，構(gòu)建中國電影硬漢形象是新時(shí)代中國人民對精神文化的需要。

三、中國硬漢形象的構(gòu)建凝聚了較強(qiáng)的民族文化認(rèn)同感和自豪感

中國硬漢形象將中華文化融入中國電影敘事，激活深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定的文化自信。觀眾在觀影的過程中產(chǎn)生精神上的獲得感、滿足感和幸福感，在消費(fèi)的過程獲得愉悅與境界的提升，獲得審美的享受與熏陶，加深對社會(huì)生活與自身的理解，激發(fā)強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感和自豪感。

中國，文化沒有斷過流，傳承數(shù)千年。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈……也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，這就是我們堅(jiān)定文化自信的底氣所在?！拔幕且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”“結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。中國電影硬漢形象，承載中華民族復(fù)興之路的中國敘事，記錄中國復(fù)興對西方霸權(quán)的終極逆襲，展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想實(shí)現(xiàn)。正是祖國強(qiáng)大激起民族文化認(rèn)同感和自豪感迸發(fā)，中國硬漢正是提振中國人民信心的文化表達(dá)。中國電影硬漢形象，正是中華文化道德體系和價(jià)值觀念知識體系的有效體現(xiàn)和解釋的載體。

硬漢形象的認(rèn)同是建立在民族精神、心理基礎(chǔ)和國家認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，以當(dāng)代中國人的審美訴求和時(shí)代精神為導(dǎo)向，讓英雄燃起中國人民強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感與自豪感，從而激發(fā)中國人民以嶄新的精神狀態(tài)堅(jiān)定民族文化自信。

首先，這些電影塑造的民族硬漢形象，表達(dá)的愛國主義精神，激起的民族自豪感、抒寫的家國情懷，展現(xiàn)的主流價(jià)值，獲得人民的高度認(rèn)同，實(shí)際上是對國家強(qiáng)大的認(rèn)同。眾多的網(wǎng)民成為《戰(zhàn)狼2》的“精神股東”，影片成為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的熱點(diǎn)，硬漢臺詞“殺我國人者，皆我天敵”“只有祖國的強(qiáng)大，才能有人民的安全”引起網(wǎng)絡(luò)熱議。其次，中國硬漢不僅肩負(fù)保衛(wèi)人民的重任，而且承擔(dān)起保護(hù)人類命運(yùn)共同體的使命?！岸际俏业墓と耍叶家獛ё摺薄皨D女兒童上飛機(jī)，男的跟我走!”從《戰(zhàn)狼》的“雖遠(yuǎn)必誅”到《紅海行動(dòng)》的“雖遠(yuǎn)必救”，“不分‘種族’‘階級’‘性別’的一視同仁蘊(yùn)含了人類命運(yùn)共同體的大愛與大義，就是中國式人道主義、國際主義精神的現(xiàn)實(shí)依托”。再次，中國文化交織異域風(fēng)情，國際舞臺展現(xiàn)中國故事。中國援非醫(yī)療隊(duì)默默堅(jiān)守五十多年的奇跡，中國援非醫(yī)生“仁心仁術(shù)”抗埃博拉疫情的身影，中國中醫(yī)藥援非施救病人的故事，在非洲大地傳播。

四、硬漢形象的構(gòu)建呈現(xiàn)了國家崛起與民族復(fù)興的時(shí)代特征

進(jìn)入新時(shí)代的中華民族在崛起，中國人民昂首闊步走在復(fù)興的偉大征程中。構(gòu)建新時(shí)代硬漢形象的電影，正是集中呈現(xiàn)國家崛起與民族復(fù)興兩種表象的最佳表現(xiàn)形式。

首先，硬漢形象的建構(gòu)是時(shí)代需要。要塑造中國電影硬漢形象經(jīng)典，必須藝術(shù)地體現(xiàn)時(shí)代生活，反映時(shí)代精神，就必須具有時(shí)代的烙印和特征，因?yàn)椤叭魏我粋€(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”。中國電影承擔(dān)著國家、民族、社會(huì)的“想象”，承擔(dān)起創(chuàng)造英雄、塑造英雄、再造英雄的使命，承載著新時(shí)代國家意識形態(tài)、民族精神的訴求、人民的熱切期盼。

其次，硬漢形象是中國崛起與復(fù)興的時(shí)代表征。境外反恐營救國人的英雄敘事，是展現(xiàn)當(dāng)下國家力量、國家地位、國家形象的有機(jī)載體?！稇?zhàn)狼2》《空天獵》《紅海行動(dòng)》都是以反恐境外實(shí)施營救為題材展開的中國敘事，陸海空三軍官方的支持，體現(xiàn)的是新時(shí)代國家的意志，坦克、驅(qū)逐艦、登陸艦、殲-10、殲-11、殲-20、空警-500、運(yùn)-8、運(yùn)-20、武直10、無人機(jī)、導(dǎo)彈，雷達(dá)車，導(dǎo)彈突襲、空降作戰(zhàn)、城市巷戰(zhàn)、突防突擊……先進(jìn)的武器裝備，彰顯國威；高科技視覺盛宴，讓人熱血沸騰；撤僑反恐護(hù)航，激發(fā)愛國熱情，提升民族自信心，提振民族自豪感，這些都是國家崛起與復(fù)興的時(shí)代表征。

再次，硬漢是新時(shí)代英雄的敘事。以《戰(zhàn)狼2》主人公硬漢冷鋒為例：暴打強(qiáng)拆——英雄犯錯(cuò)，傷人入獄——落難失名，勇闖非洲——逆境重生，臨危請命——再次回歸，解救難民——重新再起。如此有血性有斗志的英雄成長敘事，在中國影視藝術(shù)上原型比比皆是，《歷史的天空》姜大牙，《亮劍》李云龍，《狼毒花》常發(fā)，“在人格的原生態(tài)中登場”“從一個(gè)特殊的角度昭示了一種新的典型化路子”，進(jìn)而不斷成長為有血性有擔(dān)當(dāng)勇猛過人的民族硬漢形象。新時(shí)代的硬漢形象構(gòu)建，則更為開放、包容，顯現(xiàn)出中國文化重要特征，就是堅(jiān)定文化自信，人民有信仰、國家有力量、民族有希望。

結(jié)語：對硬漢形象構(gòu)建的反思

毋庸贅言，近年來中國電影競爭力整體上取得較大的提升。中國電影票房超越美國成為全球最大的電影市場似乎指日可待，僅僅是因?yàn)槲覀冇旋嫶蟮娜丝诨鶖?shù)和“割韭菜”式的票價(jià)漲幅？中國硬漢形象的構(gòu)建，只是把“美國”置換成“中國”，把好萊塢英雄置換成中國英雄，把中國敘事“套進(jìn)”好萊塢成熟老套的敘事“框架”？難道不能將中華民族優(yōu)秀文化自覺自信地融入中國硬漢的塑造？致力于中國故事的發(fā)掘和中國精神的傳播, 應(yīng)在故事、精神和傳遞的形象方面進(jìn)行中國化的打磨講好中國故事。

新時(shí)代硬漢形象的構(gòu)建既要體現(xiàn)中國立場、中國精神、中國價(jià)值、中國思維，更要展現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派、中國自信，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。因此，中國電影硬漢形象建構(gòu)，亟待向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型，提升電影供給側(cè)能力，電影的供給側(cè)既要高原并起更要高峰聳立，以習(xí)近平總書記堅(jiān)定文化自信的重要思想為指導(dǎo)，應(yīng)和國家崛起的氣象和民族復(fù)興的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的精神引領(lǐng)，才能滿足人民過上美好生活的新期待,滿足人民精神文化的需求側(cè)的需要。我們正在經(jīng)歷千年未有之大變局,5G時(shí)代的降臨,其規(guī)模與深度對民族文化的影響也許至今仍是初見端倪。因此，我們有充分的理由堅(jiān)定文化自信，建構(gòu)新時(shí)代的中國電影硬漢形象敘事，講好中國文化“從哪里來”, 才能講好中國文化“去向何方”。