劉 迅 王心悅

(成都理工大學 傳播科學與藝術學院，四川 成都 610059)

習近平總書記指出：“講故事是國際傳播的最佳方式?！憋@然，擅長于講故事的動畫作品同樣是向世界講述中國故事的重要載體和藝術形式。隨著近年來中國動畫短片在奧斯卡評獎活動中的出色表現，我們更有理由相信動畫短片也可以為講好中國故事發(fā)揮積極作用。傳播學理論表明，大眾傳播的受眾是自由、主動的受眾，其受眾中心理論和接受美學“讀者中心論”的基本原理完全相通。因此，運用接受美學的原理來研究動畫短片如何“講好中國故事”的策略不僅具有極為現實的意義，而且能夠為提升中國動畫作品的國際傳播力提供重要的借鑒。

一、期待視野的重構：貼近生活傳播中國價值

堯斯認為，讀者在閱讀時會從類型的前理解、已經熟識作品的形式與主題、從詩歌語言和實踐語言的對立中產生期待系統。讀者的期待視野受到其先前經驗和歷史文化背景的影響和制約，能否喚起讀者的期待視野是作品能否被接受的有效前提。接受美學理論認為，接受者的期待視野是不斷變化的互動過程。從動畫短片角度來講，觀眾也會受到既有觀影體驗、知識、文化等因素的影響而對作品產生期待，這種期待在觀影前或觀影過程中不斷被重構和修正，以維系觀眾更為持久的觀影興趣。那么，如何在滿足觀眾期待視野的同時講好中國故事呢？

歷史、文化、意識形態(tài)的差異直接導致了觀眾期待視野的差異，使“講好中國故事”成為一個難題。要把握世界各國不同文化不同觀眾的期待視野并非易事，而在這方面，榮獲第91屆奧斯卡最佳動畫短片獎的動畫短片

Bao

的成功經驗，或許能夠為我們打開通過動畫短片講好中國故事的新視界。

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著眼于普通的中國家庭生活，以親情為主題，展現著當下中國空巢老人真實的生活狀態(tài)。顯然，這一故事主題的選擇有意規(guī)避了觀眾期待視野的差異。其次，片中由包子變成的包寶寶同母親一起生活的過程又以獨特的視角反映出真實的中國民間故事。最后，以中國飲食文化——包子的制作作為故事展開的背景，在講故事的同時也傳播了中國飲食文化。

事實證明，選擇普適性主題、貼近真實生活更能極大地提升觀眾特別是國外觀眾的接受度。譬如，同期參選奧斯卡動畫短片獎并獲十強提名的《沖破天際》，該片選擇勵志追夢主題，創(chuàng)制靈感來源于中國第一批女宇航員劉洋、王亞平，講述了中國女孩璐娜在父親的陪伴下勵志成為宇航員的故事。另一部曾獲奧斯卡動畫短片獎提名的短片《如果我是英雄》，選擇了被廣泛關注的反校園霸凌題材，講述了一個有英雄夢的男孩和一個受到同學們霸凌的女孩的故事。這些來自日常生活的直接性經驗極易喚起觀眾的期待視野，而看似簡單的故事卻因扣人心弦的情節(jié)又不斷地刺激著觀眾，使觀眾在欣賞動畫的同時重構其以往的期待視野，讓他們感到這些情景極為熟悉而又仿佛陌生，進而引起深入關注，在不知不覺中接受了動畫傳播的某種價值觀念。

二、童趣視角的隱喻：形象塑造寄寓人文關懷

伊澤爾認為，文學作品的語言包含著意義未定性和意義空白，兩者構成了文學作品接受效果的前提，其中意義是在閱讀過程中作品和讀者相互作用的產物?？梢?，采用動畫短片講述中國故事最大的障礙是絕大部分觀眾對故事文本的理解程度。而如果在動畫短片中采用隱喻手法，則可將作者的價值觀通過具有直觀性特征的事物表現出來，從而在一定程度上降低觀眾對文本的認知難度。例如在動畫短片

Bao

中的“Bao”既是指中國美食“包子”，也隱喻父母心中的“寶”。故事文本隱喻的作用不可忽視，如果動畫角色更貼近于人們的現實生活，便更能獲得觀眾的認同感，喚起觀眾對作品的期待。用童趣視角隱喻現實生活，以人物形象寄托人文關懷是講好中國故事的重要方式之一。人物形象的成功塑造源于其表層的角色想象與深層的意涵相融合，動畫短片

Bao

中主要塑造了兩個人物形象：包媽媽和包寶寶?！鞍鼖寢尅笔且晃坏湫偷闹袊赣H，因兒子成年離家成為空巢老人，意外成為“包寶寶”的母親后再度感受到家庭歡樂，卻也又一次經歷兒子成長帶來的精神沖擊。而“包寶寶”是由包子幻化而成的形象，起初滿足于母親的關愛，而后渴望脫離母親的過度保護。這兩個動畫人物都運用了慣常的童趣視角，為滿足觀眾娛樂性的需求，強調人物造型“接地氣”、表情夸張、肢體語言豐富等設計，但在人物活動產生的娛樂背后，卻寄托了強烈的對人生和生活的深層透視。短片《沖破天際》中的人物表層形象的設計基調仍然是童趣化的。鞋匠父親，時常都嚴肅地系著圍裙坐在工作室或制作或修補鞋子，面對女兒時卻面帶父親寵溺的微笑；女兒璐娜，她的外在性格特征是大笑，收到父親的禮物時喜悅的笑，夢到飛向外太空時開懷的笑，走入航天大學時驚喜的笑，從月球眺望地球時感動的笑。隨著璐娜的成長和生活的變化，在她的表情中又增加了另外的情緒，時而哀傷，時而溫婉，讓觀眾看到一個性格分明的典型角色。片中典型的衣著、動作和表情設計在成功塑造角色形象的同時，都隱射著現實中的中國家庭和人倫，從而在制造娛樂的同時不斷地引導觀眾理解動畫形象背后的人文精神。

三、敘事結構的召喚：故事情節(jié)采用陌生化講述

伊澤爾強調，作品中的未定性和意義空白是聯結創(chuàng)作意識與接受意識的橋梁，因此，未定性與意義空白便構成作品的“召喚結構”，這種結構召喚著接受者能動地通過聯想、想象以再創(chuàng)造的方式接受。在動畫的觀影體驗過程中，“召喚結構”體現在敘事的不確定性和空白點上，這些不確定性和空白點使作品極具吸引力。當某個故事情節(jié)超出觀眾的既有經驗，或者對某個細節(jié)采用“陌生化”講述，否定了觀眾的期待視野時，就會在一定程度上帶給觀眾新奇的感官體驗，使觀眾保持觀影興趣。

動畫短片要講好中國故事，就要運用敘事技巧中情節(jié)的“陌生化”講述。當然，這里的“陌生化”講述需要在喚起觀眾興趣的同時保證這個情節(jié)不是隱晦難懂的。譬如，在短片

Bao

中，第一個“陌生化”節(jié)點是，包媽媽孤獨地吃著包子時，一個包子卻像嬰兒一樣啼哭并逐漸幻化成了人形。在該片結尾處，包媽媽為了阻止包寶寶離家一口吃掉了包寶寶，這是第二個“陌生化”處理。這兩個情節(jié)的“陌生化”講述將故事發(fā)展逐步推向高潮，從而強化了觀眾“意料之外”的心理感受。又如直面校園霸凌的短片《如果我是英雄》，男孩拿走父親的錢包買了禮物討好施暴的同學，安慰被欺凌的女孩，與此同時，女孩拿走的是警察父親的“槍”，這一情節(jié)為劇情后續(xù)發(fā)展制造了懸念。男孩雖幻想成為英雄但因對校園霸凌的恐懼而選擇了背叛，這是短片第二個“陌生化”情節(jié)。短片結尾處，第三個“陌生化”情節(jié)發(fā)生，女孩拿出父親的“槍”指向的是她心中的英雄，這一“突變”顯然讓人產生了強烈的驚奇感。由此可見，從觀眾的觀影體驗來說，在動畫作品中運用故事情節(jié)的“陌生化”講述不時產生一種出奇制勝的效果，也是講好故事的關鍵。

四、行為主體的對話：視聽語言呈現多元化表達

接受美學把文學的歷史看作是作家、作品和讀者之間的關系史，在這個關系中，讀者總是通過文本與潛在地存在于作品中的作者進行“對話”。因為讀者與作品分別作為兩個存在著的主體，各有其主體性尺度，只有在交流中認同，讀者才能在對于作品的經驗中找尋到自我的審美經驗之存在。此主體間的對話交流理論同樣適用于動畫傳播領域。無疑，動畫短片創(chuàng)作過程中的行為主體是創(chuàng)作者和觀眾，兩個主體的對話過程既可以被理解為編劇、導演、攝影、剪輯等諸多因素與觀眾之間的交互作用，也可以在某種程度上被細化為聲畫語言與觀眾的交流。視聽語言的多元化表達實質上是指規(guī)避動畫中現有的、重復的表現形式，給觀眾帶來新鮮的視聽感受。

首先，觀眾與作品的首次對話是通過鏡頭語言來實現的。

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的開篇主要運用五組干凈利落的中近景和特寫鏡頭將中國傳統美食——包子的制作過程加以展現，隨后多次運用特寫鏡頭極力渲染小包子和包媽媽兩位主人公的情感，全片鏡頭間的切換流暢自然，將故事情節(jié)不斷推進。而《沖破天際》中璐娜在收到禮物時微笑的特寫鏡頭，打開通知書時由緊張轉換到悲傷表情的特寫鏡頭等都是人物內心世界的外化表現，給觀眾以渲染角色心理狀態(tài)的視覺影響。再到父親逝世后墓地枯木的空鏡和收拾父親遺物后切換到的父女合照的空鏡等，這些細節(jié)描寫的鏡頭處理以借物寓情的方式表現了璐娜的心理變化。其次，色彩也是觀眾與作品一種重要的對話符號。色彩的對比能夠跟隨劇情給觀眾營造不同觀影感受，譬如，短片

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在表現包媽媽包包子嫻熟的手法、家庭的溫馨和母子間親情交流時多采用橘色、黃色等暖色調，反襯了故事后段中包媽媽因兒子離家的不舍和吃掉小包子后的內疚、懊惱時采用的暗色調。這種色彩對比所形成的沖突強化了故事場景所需的特定氣氛，給觀眾帶來了感官體驗上的強烈沖擊。而《沖破天際》的畫面卻在色彩層面刻意做減法，用更像是2D插畫的簡約風格吸引了觀眾的眼球，顯得非常單純。在表現父女親情時采用橙色、暖色等暖調色彩，表現夢想和太空時采用藍色相關冷調色彩，運用黑、灰兩種冷色調的色彩展現璐娜人生低谷的階段，之后又慢慢恢復色彩，這里色彩的轉變代表了她慢慢開始新的生活。此外，動畫短片中的聲音同樣在渲染人物情緒和體現“中國味”的同時起到了引導觀眾認知，促進對話的作用。短片

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沒有人物對白，卻用中國傳統民樂合奏貫穿于整個劇情，并配以相關音樂、音效，例如和面的聲音、小包子反抗母親過度保護時用大鼓模擬的關門聲以及母親與包寶寶離別時用鋼琴聲所做的情緒渲染等，使影片普遍關注的內容通過獨特的藝術形式得到富有感染力的表現。短片《沖破天際》同樣是沒有對白的設定，但特色音效和背景音樂設計卻相當考究，例如特別制作了鋼琴鍵盤聲來代表璐娜的活力，與代表父親沉穩(wěn)勤勉特質的大提琴聲，這兩種音樂以父與女的形式在影片中對話、交響。而短片《如果我是英雄》則是從旁觀者的角度切入，采用第一人稱講述，同時配以貼切的背景音樂，代入感極強，使校園霸凌這個尖銳的話題被舉重若輕地表現出來，給人以強烈的感受。

接受美學的原理為研究動畫短片如何講好中國故事提供了新的視角。動畫作品同文學作品一樣，本質上存在著作品背后的被接受者與接受者之間的互動關系。通過貼近生活重構觀眾的期待視野，通過童趣視角隱喻作品價值，通過情節(jié)陌生化建構召喚結構，運用視聽語言實現多元化表達，這一切無疑會促進作品與觀眾之間的互動。因此，可以預見，只要我們遵循動畫短片的創(chuàng)作和傳播規(guī)律，講究創(chuàng)作和傳播策略，利用動畫短片向全世界講好中國故事的目的就一定能夠達到。