王璐雅

一、意識形態(tài)及意識形態(tài)工作

意識形態(tài)。從概念上來講，不同的人有不同的看法。1801年，法國著名哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家特拉西認(rèn)為，“意識形態(tài)是考察觀念的普遍原則和發(fā)生規(guī)律的學(xué)說”。馬克思、恩格斯他們認(rèn)為意識形態(tài)是統(tǒng)治階級粉飾統(tǒng)治、維護(hù)統(tǒng)治的一種精神力量。因此，對于意識形態(tài)，我們可以從廣義和狹義去理解。廣義的意識形態(tài)往往是從宏觀層面理解的，包括國家的道德建設(shè)、核心價值觀建設(shè)等;狹義的意識形態(tài)主要是從執(zhí)政黨層面理解，往往與執(zhí)政黨的政治、政權(quán)密切相關(guān)。有學(xué)者認(rèn)為，意識形態(tài)是系統(tǒng)地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度和文化模式的思想體系。

意識形態(tài)工作。意識形態(tài)有廣義和狹義之說，因此意識形態(tài)工作也有廣義和狹義之說。筆者認(rèn)為，意識形態(tài)工作是觀念上層建筑和思想上層建筑的構(gòu)建，包括意識形態(tài)生產(chǎn)、論證、傳播、落實、保障、維護(hù)等。通過對意識形態(tài)方面的宣傳、教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、人民群眾“四個自信”。

二、當(dāng)前意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)

用西方“憲政民主”否定我們的政黨制度。西方“憲政民主”的本質(zhì)在于，“把黨和領(lǐng)導(dǎo)與憲法和法律對立起來，否定我們黨的領(lǐng)導(dǎo)、取消人民民主”。實際上是要否定我國憲法及其確立的制度和原則，否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，最終實現(xiàn)改旗易幟，把西方政治制度模式搬到中國來。對于中國來說，我國國情與西方完全不一樣，我國人民民主與西方所謂的“憲政”本質(zhì)上的區(qū)別。

習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)在，一些人打出了‘憲政牌，引起了很大的爭論。有些同志討論‘憲政，是想推進(jìn)社會主義法治建設(shè)。但是，也有的人討論這個問題，是要拿西方的標(biāo)準(zhǔn)框定我們，是想把我們黨和社會主義制度打入另類。有的人表示，只要不放棄中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不承認(rèn)中國是法治國家，就認(rèn)為中國還沒有真正的憲法，還要‘制憲。我國社會主義制度都建立這么多年了，60年前就有了五四憲法，八二憲法也實施30多年了，難道我們才剛剛需要什么‘憲政‘制憲嗎？有些人醉翁之意不在酒”。

用西方“新聞自由”否定我們黨管新聞的黨性原則?！靶侣勛杂伞庇^念是，“西方新聞理論的組成部分，其主要主張是尊重理性個人的自由表達(dá)權(quán)利，要求媒介自由報道信息，反對任何對新聞活動的限制和干預(yù)”。然而現(xiàn)在西方國家鼓吹的絕對“新聞自由”的新聞觀，早已演變成成為一種意識形態(tài)。西方發(fā)達(dá)資本主義國家認(rèn)為，一個政黨和國家不能辦媒體，媒體必須是民營經(jīng)濟(jì)。而我國，在新聞媒體方面始終堅持黨性和人民性的高度統(tǒng)一。因此，西方發(fā)達(dá)國家一方面標(biāo)榜新聞自由，另一方面卻以蠻橫態(tài)度干擾乃至橫加阻撓中國的新聞媒體。

美國等西方國家將意識形態(tài)與價值觀區(qū)分國家關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上給新聞自由以不同評判標(biāo)準(zhǔn)。前段時間，美國國務(wù)院以莫須有的理由對中國媒體駐美機(jī)構(gòu)進(jìn)行政治打壓，宣布對中國媒體駐美機(jī)構(gòu)員工數(shù)量采取限制措施。還有針對中國香港出現(xiàn)的暴亂惡劣行徑，他們置若罔聞，卻打著“新聞自由”的旗號，通過各類社交媒體發(fā)布惡意中傷中國的虛假報道。在他們看來這些事情發(fā)生在香港是“民主自由”，發(fā)生在西方則是“暴力騷亂”。事實證明，西方國家所謂的“新聞自由”只不過是權(quán)力與資本合謀編就的華麗外衣，假借“新聞自由”，奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。其“華麗外衣”背后，是充滿冷戰(zhàn)思維和意識形態(tài)偏見的扭曲面目，是霸權(quán)欺凌的肆意抹黑。

用西方“普世價值”否定我們的核心價值。美國等西方國家把他們的價值觀念推崇為“普世價值”。所謂的“普世價值”是以自由、平等、民主、人權(quán)、法治作為內(nèi)容。在相當(dāng)長的時間里，“普世價值”是西方敵對勢力企圖對中國進(jìn)行價值滲透、改變中國政權(quán)的一個重要切入點。實際上，自由、平等、人權(quán)、法治本身沒有問題，但是有些西方國家在這些價值觀里加上了一些“私貨”，比如，美國認(rèn)為人權(quán)高于主權(quán)，個體人權(quán)大于集體人權(quán)，而我國旗幟鮮明地提出，人權(quán)既包括個體人權(quán)，更重要的是包括集體人權(quán)，也包括發(fā)展權(quán)等等。實際上他們是想借這個名頭，抹黑我們的黨、否定我們的社會主義制度、滲透我們的意識形態(tài)、打破我們的文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)社會主義國家接受“普世價值”，成為西方的附庸。由此可見，西方宣揚(yáng)“普世價值”的目的是非常險惡的。

習(xí)近平總書記指出，“所有價值觀念都是具體的、歷史的。自由、民主、人權(quán)、公平、正義等這些價值觀念都不是抽象的，都是有具體的社會政治內(nèi)容的，也是隨著經(jīng)濟(jì)社會條件的變化而變化的?！痹诓煌慕?jīng)濟(jì)社會條件下，人們對價值觀念的認(rèn)知和解釋是不同的。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價值”。

用“歷史虛無主義”否定我們的黨史、國史、軍史。所謂歷史虛無主義，是指通過抹黑共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、革命先烈以及英雄模范人物，借口重新評價歷史來否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的歷史等，達(dá)到否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的目的。

中華民族是一個尊重歷史、尊崇英雄的偉大民族。在中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，我們涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄模范。他們是中華民族的脊梁，他們的精神引領(lǐng)中華民族向著光明大道不斷前行。古語有云：欲滅其國，必先滅其史。一段時間以來，一些別有用心者，把虛無主義的矛頭指向中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東，指向黃繼光、邱少云等革命先烈。這不僅嚴(yán)重敗壞了黨和人民的領(lǐng)袖、革命先烈、英雄模范人物的名譽(yù)，更嚴(yán)重?fù)p害了中國人民崇尚英烈的真摯情感和中華民族的共同歷史記憶，產(chǎn)生了極其惡劣的政治影響和社會影響。歷史虛無主義險惡用心在于，一方面把我們的革命道路、理論實踐空心化、虛無化，另一方面把西方資本主義制度、資本主義思想美化、實體化。尼克松在《不戰(zhàn)而勝》中提到一個觀點，“當(dāng)有一天，遙遠(yuǎn)的古老的中國，他們的年輕人不再相信他們的歷史傳統(tǒng)和民族的時候，那個時候就是我們美國人不戰(zhàn)而勝的時候。”

三、加強(qiáng)新時代意識形態(tài)工作的對策

強(qiáng)化馬克思主義的理論武裝。理論建設(shè)是意識形態(tài)工作的基本內(nèi)容，要求必須保證馬克思主義、發(fā)展創(chuàng)新的中國化馬克思主義的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位。歷史充分證明，只有馬克思主義可以改變世界、改變?nèi)祟惷\(yùn)。正式堅持了馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在革命、建設(shè)、改革中取得了偉大勝利。要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和吸引力的社會主義意識形態(tài)，就必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義為指導(dǎo)思想。“當(dāng)代中國馬克思主義只有在解決當(dāng)代中國理論和實踐問題的基礎(chǔ)上才最終具有說服力”，因此要用馬克思主義最新成果武裝全黨，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心，讓人民群眾學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，讓馬克思主義尤其是中國化馬克思主義在各種思潮的挑戰(zhàn)中發(fā)揮中流砥柱的作用。

營造清朗向上的網(wǎng)絡(luò)平臺。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)方面的重要性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，微博、微信、抖音、快手小視頻等新媒體的出現(xiàn)，改變了人們獲取信息的方式和形成輿論的機(jī)理。由于網(wǎng)絡(luò)擁有著形式多樣的傳播途徑，為個別西方國家提供可利用意識形態(tài)滲透的空間，這使我們網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作面臨更大更復(fù)雜的挑戰(zhàn)。因此，我們要特別關(guān)注網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，嚴(yán)防網(wǎng)上意識形態(tài)的滲透，讓互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”變成“最大增量”。

我們要牢牢把握住意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就要做到：一是加強(qiáng)專業(yè)人才隊伍建設(shè)。定期邀請意識形態(tài)專家學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)導(dǎo)班子成員進(jìn)行理論教育和專題教育，造就一批政治覺悟高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，既熟知馬克思主義理論又深諳網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的專業(yè)人才，有效維護(hù)意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)安全。二是嚴(yán)格法治化網(wǎng)絡(luò)制度。要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，就要把營造制度化、法治化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為重點。“依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化……為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”。建立健全網(wǎng)絡(luò)服務(wù)監(jiān)管體制，積極推動網(wǎng)絡(luò)立法工作，真正將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)納入法治軌道。

落實意識形態(tài)的主體責(zé)任。意識形態(tài)本質(zhì)上是政治工作，要求“各級黨委要切實負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，嚴(yán)格落實意識形態(tài)工作主體責(zé)任，加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題的分析研判，加強(qiáng)對重大戰(zhàn)略任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，推動重大部署、重要任務(wù)的落實”。一是建立健全黨員干部在意識形態(tài)工作中的率先垂范機(jī)制。對于廣大黨員干部而言，“要強(qiáng)化政治意識、政權(quán)意識、陣地意識，勇于舉旗幟、打頭陣、當(dāng)先鋒，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的生力軍”。作為“關(guān)鍵少數(shù)”的各級黨委、黨組織主要負(fù)責(zé)人，直接主管意識形態(tài)工作，其他黨委委員“一崗雙責(zé)”，不斷提高意識形態(tài)工作的能力和水平。二是嚴(yán)格落實意識形態(tài)的監(jiān)督機(jī)制。意識形態(tài)工作的極端重要性要求各級黨委、黨組織壓實政治責(zé)任，嚴(yán)格落實監(jiān)督管理機(jī)制，形成黨內(nèi)監(jiān)督、黨外監(jiān)督、紀(jì)檢監(jiān)督、民眾監(jiān)督和新聞媒體監(jiān)督的全方位立體式監(jiān)督體系，暢通意識形態(tài)監(jiān)督渠道，真正把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在手。

構(gòu)筑意識形態(tài)的價值根基。核心價值觀作為一個民族、一個國家最持久、最深層的力量，它的形成與發(fā)展直接取決于一個社會的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展?fàn)顩r。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)在價值觀念上的重要體現(xiàn)和集中概括。當(dāng)前，社會主義核心價值觀在與西方普世價值、新自由主義等的斗爭中引領(lǐng)社會思潮、維護(hù)著上層建筑。這就要求我們在意識形態(tài)工作中，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，維護(hù)我國意識形態(tài)安全。

一是確立價值導(dǎo)向。社會主義核心價值觀源于公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有社會主義的社會屬性，是社會主義核心價值體系的高度凝練，也是具有中國特色社會主義價值的集中表達(dá)。與具有資產(chǎn)階級政治信條的西方普世價值等思潮有著本質(zhì)上的區(qū)別。社會主義核心價值觀服務(wù)于中國特色社會主義，構(gòu)成了具有中國特色的社會主義核心價值觀的三大目標(biāo)。二是探尋發(fā)展方向。我們要發(fā)揮社會主義核心價值觀這個“最大公約數(shù)”的導(dǎo)向作用，必須積極尋找培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。社會主義核心價值觀的培育和踐行“必須通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、行為實踐、制度保障等”，從而“使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行”。在培育踐行社會主義核心價值觀是需明確一點，就是要堅持“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則，讓社會主義核心價值觀融入人民群眾生活的各個環(huán)節(jié)、各個部分。

面對意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜多變的形勢和西方意識形態(tài)對我國的滲透、圍堵和遏制，我們要做好意識形態(tài)工作，堅決維護(hù)意識形態(tài)安全，牢牢鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，筑牢新時代思想防線，為新時代中國特色社會主義建設(shè)打好思想基礎(chǔ)。

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