幾十年前,一部叫作《孤星血淚》的譯制片,給予了許多讀者第一次接觸到狄更斯這部晚期作品的契機。然而,將《Great Expectations》翻譯為“孤星血淚”,無論是情境還是情感,實在太過于凄凄慘慘戚戚。相比之下,“遠(yuǎn)大前程”的譯法烘托出一種未知的懸念與興奮。
“馬換了一次又一次,路愈趕越遠(yuǎn),再要回去已經(jīng)來不及了,于是我只得繼續(xù)往前趕。朝霧早已在一篇肅穆中消散凈盡,那花花世界就展現(xiàn)在我的面前”。
如果將句中的“馬”換成現(xiàn)代交通工具,主人公皮普奔向倫敦時的興奮與愉悅,正是當(dāng)下許多普通人第一次進入北上廣深這類超級城市時,看到延綿的鋼鐵森林的真實心理寫照。任是誰,心中或多或少都會被激發(fā)出對于自身“遠(yuǎn)大前程”的美好想象。
引發(fā)讀者對于狄更斯筆下《遠(yuǎn)大前程》的最初興趣,或許始于書名的翻譯。Expectation 代表著個體的期望,great 可以譯為光榮偉大,但在與expectation 搭配時,它寓意著個體對于未來的期待,早已在內(nèi)心中形成一股強大的心理動能。對于主人公皮普來說,這股熊熊燃燒但又最終反噬自己的“遠(yuǎn)大前程”,是他在一個偶然際遇后便種下的“理想”:成為一個上流社會的紳士。
實際上,這個欲望并不孤立與特殊。相反,在狄更斯的年代,普通人的一生,便是渴望追求“遠(yuǎn)大前程”的一生。狄更斯筆下的19世紀(jì)中葉恰是大英帝國最終成為“日不落帝國”的巔峰時刻——維多利亞時代。彼時的英國,生產(chǎn)力隨著工業(yè)革命的到來獲得了跨越式發(fā)展,資本主義進入了自己的黃金時代,但體現(xiàn)在個體身上清教徒式的“資本主義精神”,正隨著金錢的泛濫而流逝。如果把目光轉(zhuǎn)移至每一個具體的人,那么對于經(jīng)濟發(fā)展的篤信、對于個人成功的追求、對于向上流動的強烈愿望,滋生了人們對于未來充滿著強烈的樂觀情緒。這是否引起你強烈的共鳴?
誰不想擁有“高光時刻”“遠(yuǎn)大前程”呢?然而,狄更斯用他躍動的思緒與幽默的筆觸告訴讀者,追逐權(quán)力、財富、地位的“遠(yuǎn)大前程”如海灘上的流沙,被裹挾其中的命運充滿著無奈的荒誕。在一個以金錢為綱的社會里,正如馬克思所說,“一切堅固的東西都煙消云散了”。
皮普對于“遠(yuǎn)大前程”的想象,由財富與愛情構(gòu)成。一方面,他希望擁有可觀的財富,成為一個人人尊敬的上流紳士;另一方面,他希望能夠與自己見到第一眼就沉淪迷戀的埃斯特拉結(jié)成夫妻。然而,無論是前程還是愛,皮普最終得到的結(jié)果都是幻滅。
當(dāng)皮普獲得好心人的資助去倫敦學(xué)習(xí)如何成為紳士后,他開始對曾經(jīng)的生活環(huán)境鐵匠鋪感到深深的厭惡。成為上等人的皮普逐漸接受了上層與底層群體之間的身份差異。好友喬和比迪對自己的關(guān)心,在他眼里成為一種難以名狀的負(fù)擔(dān)。然而,當(dāng)皮普發(fā)現(xiàn)自己的資助人竟然是逃犯馬格維奇后,他不再懷有感激之情,轉(zhuǎn)而是顏面掃地的恥辱感。與其說幫助馬格維奇實施逃跑計劃是出于回饋與感激,毋寧說是出于皮普對于失去“遠(yuǎn)大前程”的深深恐懼。早已習(xí)慣上流生活的皮普,此時已揮霍了大量錢財,債務(wù)纏身。內(nèi)心逐漸接受馬格維奇的身份看似是良心發(fā)現(xiàn),實則是別無選擇下的困獸之斗。
然而,隨著馬格維奇的被捕,皮普徹底地失去了曾經(jīng)短暫擁有的“上流”的一切。皮普回到了曾經(jīng)的故鄉(xiāng),雖然善良的喬與比迪仍然待他如初,但皮普知道,經(jīng)歷了大起大落之后,這里早已成為回不去的故鄉(xiāng)。去東方的殖民世界拼搏,成為他最后的歸宿。
于愛情,皮普從小便瘋狂地愛上了美麗的埃斯特拉。成為上等人后,他本以為原本的自卑會升華為平等的愛。然而,當(dāng)皮普面對著始終保持著驕傲姿態(tài)的埃斯特拉,曾經(jīng)的卑微感沒有消失,反而更加強烈。然而,他們愛情的悲劇之處在于,除了皮普單方面的關(guān)懷與付出外,埃斯特拉的存在本身只是養(yǎng)母郝薇香夫人用來報復(fù)男性的工具。皮普深沉的愛在她眼里只是可憐的試驗品,引發(fā)她飲鴆止渴式的報復(fù)滿足感。
“遠(yuǎn)大前程”看似是皮普內(nèi)心的心魔,但如果將這種心境放置在廣闊的社會環(huán)境中去解剖,它其實是每個普通人都不得不面對的誘惑。在狄更斯看來,這種誘惑的生成,雖然病態(tài),但卻是結(jié)構(gòu)性的。至于誘惑的解藥,狄更斯似乎依然對人性抱有樸素的樂觀,他開出的藥方,是存在于每個個體內(nèi)心深處的善良與愛。
然而,善良與愛的彰顯,需要一定的環(huán)境才能夠保鮮。作為下層的普通勞動者,喬和比迪依靠自食其力的勞動和做減法的田園生活保存著內(nèi)心的純良。身為一個優(yōu)秀的鐵匠,喬有懦弱自卑的一面,但他卻能保持不隨波逐流。他既能在工作中維持自我認(rèn)同,又能始終以善良的初心對待皮普。而對皮普保持愛意的比迪,理性、不逾矩但又十分真誠。但若放在當(dāng)下的環(huán)境里考慮,這種田園牧歌式的生活在發(fā)展邏輯車輪的碾壓下,早已成為過去式。
作為工薪階層的威米克,則通過對工作與私人生活進行清晰的切割,為善良留下一片“自留地”。作為律師賈格斯的助手,威米克在工作中保持著機械式的理性與冷酷,極力避免“讓對方看出了自己性格中還有吃這碗法律飯最要不得的軟弱的一面”。然而,當(dāng)他回到自己的家——充滿奇思妙想的瓦爾沃思莊園之后,那個褪去了“例行公事”皮囊后的威米克是那么的真實且可愛。對于當(dāng)下的蕓蕓眾生而言,我們更多地選擇威米克式的生存狀態(tài):擁有兩副截然不同的面孔,以維持最后的尊嚴(yán)、善良與愛。但身處以算法為主導(dǎo)的系統(tǒng)之內(nèi),這樣的二分法又能夠在多大程度上從幻想變?yōu)楝F(xiàn)實呢?
或許抵御“遠(yuǎn)大前程”的誘惑,或許如同書中最后一段里的霧氣那般,在“霧氣散開后的那片廣闊無邊的寧靜月光中”,只有洗盡鉛華后的成熟與善良,才能抵御寒冷與孤寂。
經(jīng)典重讀
《遠(yuǎn)大前程》
作者_[英]查爾斯·狄更斯
出版社_上海譯文出版社
譯者_王科一
作為19世紀(jì)英國一代文豪,狄更斯共創(chuàng)作了14 部長篇小說,其中最廣為人知的作品為《雙城記》和《艱難時代》。創(chuàng)作于較晚期的《遠(yuǎn)大前程》,是狄更斯最成熟的作品之一,不少西方評論家將其推崇為狄更斯最出色的作品。精彩書摘
我們?yōu)槿艘皇?,往往就會這樣,為了防范自己最看不起的人,結(jié)果干出了最最卑鄙惡劣的行徑。
其實,人大可不必為流淚而感到羞恥,因為眼淚好比甘霖,會滌凈那蒙蔽我們心靈的凡塵俗垢。
讀者諸君,請你們暫時放下書來想一想吧,人生的長鏈,不論是金鑄的,還是鐵打的,不論是荊棘編成的,還是花朵串起來的,都是自己在特別的某一天動手去制作了第一環(huán),否則你也就根本不會過上這樣的一生。萬事開頭難,但不邁出第一步的話,永遠(yuǎn)不知道你會活成什么樣子。
世界上形形色色的騙子,比起自騙自的人來,實在算不上一回事,我就是編造了這些借口來欺騙我自己的。
《隴上食事》
作者_李滿強
出版社_廣西師范大學(xué)出版社
飲食不僅僅滿足人們的口腹之欲,更是雅事。作者以甘肅各地的吃食為主要寫作對象,穿插了許多有趣的故事,通過“吃食”這一重要載體,客觀、詩意地反映了隴東和絲綢之路甘肅段的風(fēng)物、民俗和風(fēng)土人情,描繪出了一幅幅生動的民間生活畫卷。
《羅摩衍那小萌書》
作者_[美] 桑賈伊·帕特爾
出版社_湖南文藝出版社
也許絕大多數(shù)人都聽說過《羅摩衍那》,但絕大多數(shù)人都一定沒讀過——至少沒完整讀過。皮克斯資深動畫師桑賈伊·帕特爾根據(jù)這部印度史詩改編并繪制出《羅摩衍那小萌書》,為這個有著2500年歷史的故事賦予了21世紀(jì)的鮮明色彩。
《查泰萊夫人的情人》(修訂版)
作者_[英] D.H.勞倫斯
出版社_譯林出版社
《查泰萊夫人的情人》是D.H.勞倫斯最后一部長篇小說,在英美遭禁長達三十多年。1960年,審判《查泰萊夫人的情人》一案震動世界。六天的辯護中,三十五位名流為之做證,此書全本終于得以公開發(fā)行,高居暢銷書排行榜數(shù)周并暢銷至今。
悅讀
《旅行中的文學(xué)課》
作者_盧楨
出版社_廣西師范大學(xué)出版社
本書以文學(xué)旅行為主題,重回故事發(fā)生現(xiàn)場,解鎖近40 位作家的別樣人生。雨果的中國客廳,王爾德墓碑上的唇印,普希金走過的最后一級臺階,聶魯達攀登過的馬丘比丘……探尋作家生活的多種樣態(tài),為讀者理解作家、作品乃至世界文學(xué)提供新的維度。
《尋找古詩之美》
作者_傅國涌
出版社_天津人民出版社
《尋找古詩之美》共三冊,詩畫融為一體,既有注解,也有詩人、詩解,還有典故等延伸知識。還附帶全文配樂朗誦。我們希望將古老抒情傳統(tǒng)中的美帶給更多的中國少年,愿這種美滲透到他們的日常生活中,在潛移默化中成為他們生命的一部分。
《海底兩萬里》(科幻系列)
作者_[法]儒勒·凡爾納
出版社_譯林出版社
凡爾納過去是,現(xiàn)在仍然是科幻的代名詞,他的作品充滿科幻最本原的精神,以純真和明麗的筆觸,表現(xiàn)了對大自然的好奇心和探索的愿望,以及用新科技創(chuàng)造新世界的激情,成為一代又一代人科幻想象力起飛的地方。