茱萸
凡人肅穆如斯:著華服,備
雅樂(lè),奠桂酒,持馨甜之卉,
形貌美好者歌舞不息,翹首等
他們?nèi)缭贫浒愠咛炀蹟n。
面對(duì)來(lái)自人間的傾慕,楚神
靜默不動(dòng)情。被放逐的祭司
遂在沅湘間厘定娛神的新曲。
雍容的單相思,無(wú)望之愛(ài),
以束束香草聊表世俗的微忱,
它們被專注的熱淚澆灌——
正如觀眾投向舞臺(tái)的目光
將飾演者真正打造成了那個(gè)人,
飾演悲憤又飾演彷徨無(wú)地,
直到凡人新造了儀式,為紀(jì)念
沉水的祭司加入他們的隊(duì)伍。
此時(shí)他的魂靈散發(fā)著芬芳,
猶如眾神用那引以為傲的超然
接受凡人的禮敬,那魂靈
注入了一棵扎根南國(guó)的橘樹(shù)。
陸海相接,天地交泰:三人
行于超出水面的高地。麻姑
昔年即在此處親睹東海揚(yáng)塵?
千余年里那杯春露漸溫,冰冷
化開(kāi)后瀉入鳳城河,能否析出
上古之鹽粒?這時(shí)間凝就的
結(jié)晶體,要面臨命運(yùn)如斯——
被紅粟與桃花著色,點(diǎn)染到
某塊扇面;被柳敬亭和梅蘭芳
灌音,變?yōu)樗囆g(shù)的黑膠、磁帶或
芯片;被范仲淹與滕子京的早年
交往塑形,憂樂(lè)之辯預(yù)演于斯,
望海樓前封存著友誼的備份;
被胡瑗和王艮的靈魄注入一縷
精魂:求道問(wèn)學(xué),格物致知,
高妙即平實(shí),無(wú)非家常日用。
在泰州,這顆結(jié)晶體是海陵
以古為新的城市之心,藏于
每條街道、每個(gè)日夜,梅雨
季節(jié)的每把傘下,夏日里
繁茂滋生的任何一片樹(shù)葉之中。
搬入新居四個(gè)月,在書房
度過(guò)此番早春的又一個(gè)寒夜。
書架上總有些許地方文獻(xiàn),
那些故紙,承載這座城市
部分遠(yuǎn)去了的聲響和氣味,
光暈與嵐霧,鳥(niǎo)的啼鳴,
占有或被占有的兩千五百年、
一千年、五百年、七十年。
但水系是恒久的留守者,它
使得這座城的故我與今我
依然同為一人。就像眼下,
最近的是胥江和護(hù)城河南段,
遠(yuǎn)一點(diǎn),是山塘與上塘——
她們體內(nèi)都奔涌著運(yùn)河水。
更遠(yuǎn)的西邊一泓是太湖,
直起身,你已看不見(jiàn)片帆,
但經(jīng)她潤(rùn)澤的區(qū)域盛產(chǎn)
稻米、珍珠、絲綢與詩(shī)文。
你看到什么?當(dāng)杯中掀起的
小漣漪席卷了時(shí)間之門,
腦海的風(fēng)暴堆出壯美的陳列。
我得到什么?靈魂穿梭于
星辰反光的瞬刻,作為定居的
禮物,試圖獲得理解的恢宏。
舊日之雨滴落在屋檐,濺起
新的燭花——即使它早已
為臺(tái)燈的光暈所取代。
被子統(tǒng)治冬天最后的時(shí)辰,
借助于羽絨、羊毛或蠶絲,
如春天到來(lái)前后的薄薄煙絮
象征著暖晴或鮮甜的菜蔬。
寒霧籠罩花叢,褐枝稀疏如
老者的烏發(fā),梅蕊之紅卻
分?jǐn)偟搅饲嗄甑闹齑健?/p>
你偏愛(ài)現(xiàn)代的機(jī)巧勝過(guò)古人的
幽情素心,他們的笨拙
織進(jìn)了綢制的宜春燕,
而我們以不合時(shí)宜為傲,
以偏愛(ài)為性情的標(biāo)志。
如今的氣候不同以往:
纖指破開(kāi)冰面,里頭或許
沒(méi)有期待中的春水涌動(dòng)。
典故立的規(guī)矩更可能遭遇
聯(lián)想的強(qiáng)暴:吳鹽勝雪,
佐餐的卻是一枚苦柑。
你在鏡中目睹往來(lái)的路途,
路途中覆蓋的茫茫霜雪,
銷不盡的寒意和萬(wàn)古愁,
要融于落英和永恒的春酒。
眾生曾墮入軟紅塵,
如今循遠(yuǎn)路前來(lái)
為的是向秋涼求證
自然的玄奧之處。
沿途遇見(jiàn)碧空如洗,
古木參天而猴群自在。
“觀自在菩薩,行深般若
波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)
皆空,度一切苦厄?!?/p>
此處有懸崖供人撒手,
有好景致演繹傳奇:
帝子降于山西,目
眇眇兮愁予。圣壽寺中
端坐了一千年的人
到秋風(fēng)之間繼續(xù)沉默,
虔誠(chéng)者種下的慧根在
王朝晚期長(zhǎng)成了密林。
遲來(lái)者驚嘆于時(shí)間的
保鮮技術(shù):磚墻流溢著
往昔遺存的凝重之紅,
朝拜的熱情則如楓葉般
傳染自新鮮的火焰。
寺廟前安放的水缸內(nèi)
不見(jiàn)解脫之蓮的盛開(kāi)。
里面布滿浮冰,反射著
溫柔的太陽(yáng)光,
旋即被我們輕輕戳破。