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        閃現(xiàn)在遼驛道的歷史光影

        2020-11-12 02:01:48孟憲歧
        火花 2020年3期

        孟憲歧

        公元960年春,后周殿前都點(diǎn)撿趙匡胤陳橋兵變,被部下黃袍加身,擁立為天子,代周稱(chēng)帝,建立宋朝,定都開(kāi)封。經(jīng)過(guò)多年征占,大宋江山鞏固,趙匡胤為成為歷史上很有作為的皇帝,曾被毛澤東主席在詞《沁園春·雪》中贊譽(yù),確實(shí)為彪炳千秋的好皇帝。

        幾十年以后,隨著北方遼國(guó)的強(qiáng)大,經(jīng)常入侵宋朝,戰(zhàn)爭(zhēng)的煙云不時(shí)籠罩著宋朝的邊關(guān)。公元1004年,遼軍再次南下入侵,宋真宗御駕親征至檀州(今河南濮陽(yáng)),宋軍大勝,遼軍敗北。1005年1月,宋、遼簽訂和約,史稱(chēng)“檀淵之盟”。

        隨后,宋、遼邊境沒(méi)有了刀光劍影,山川錦繡,草原潤(rùn)澤,牛羊于野外悠閑嚙草,胡漢于田園稼穡躬耕,和平的氣息一直漫延了百年之久。

        很幸運(yùn),我們承德一帶,正是在宋遼和平的這段時(shí)間里,與宋朝有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。尤其是承德境內(nèi)的灤平、隆化、承德縣、平泉縣,成為宋遼兩國(guó)互派使節(jié)的必經(jīng)之路。

        當(dāng)時(shí),活躍于宋朝政壇的大腕和文壇的許多大名鼎鼎的文人騷客,都曾漫步于承德的崇山峻嶺中。

        牛山館和鹿兒峽館,便是承德縣境內(nèi)的兩個(gè)著名的驛館。

        其實(shí),北宋名氣很大的時(shí)任監(jiān)察御史的包拯,還有著名的政治家、文學(xué)家歐陽(yáng)修,蘇頌,蘇轍等都曾于此休憩,或吟詩(shī)作賦,或把盞臨風(fēng),或?qū)び奶矫?,或慷慨悲歌,不僅留下了許多膾炙人口的千古詩(shī)篇,還留下了浸潤(rùn)于承德大地而經(jīng)久不衰的文化氣息。

        這是承德難得的緣分和榮幸。

        那時(shí)候,還沒(méi)有承德這個(gè)名字,承德一帶也不屬于宋朝,而是屬于大遼國(guó)的地盤(pán),歸遼北安州(今隆化)管轄?!疤礈Y之盟”后,兩國(guó)友好往來(lái),使者絡(luò)繹不絕,來(lái)往于開(kāi)封至中京(今寧城大名城)、上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)等。

        宋朝的官員毫無(wú)例外從開(kāi)封出發(fā),一路車(chē)馬勞頓,艱辛至極。但遼國(guó)皇帝接待宋朝使臣地點(diǎn)時(shí)有變化,有時(shí)在中京,有時(shí)在上京,沒(méi)有固定的地點(diǎn)。

        因此,遼國(guó)的驛館,從宋遼的交界雄州(今白溝)一帶,到遼國(guó)的中京,其間一千一百多公里,設(shè)有20驛站。我們承德境內(nèi)的驛館自進(jìn)入古北口后,穿越灤平、隆化、承德縣、平泉市再一路北行,最終抵達(dá)中京(今內(nèi)蒙古寧城縣大名城),或到達(dá)上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)。

        承德段的遼國(guó)驛道長(zhǎng)大約470公里,經(jīng)8座驛館。它們分別是灤平境內(nèi)的古北口驛館、新館、柳河館,隆化境內(nèi)的打造部落館、會(huì)仙館,承德縣境內(nèi)的牛山館、鹿兒峽館,平泉市境內(nèi)的鐵漿館。

        承德縣的牛山館位于頭溝川的老牛山附近的三塊地溝大地。

        至今農(nóng)民耕種田地,還不時(shí)發(fā)現(xiàn)殘磚碎瓦,經(jīng)考古者鑒定,均屬于那個(gè)時(shí)代的建筑材料。其基本走向?yàn)樽月』n麻營(yíng)海溝門(mén)一帶,依山傍水有一處遼金建筑遺址,即當(dāng)年的打造部落驛館遺址。從此向東北方向行,過(guò)石洞子溝川,進(jìn)入于家店?yáng)|溝。西南山上有兩塊大石頭比肩而立,人稱(chēng)“雙石人”或“會(huì)仙石”,會(huì)仙館由此得名,該館遺址就在東梁上。出石洞子溝川,便進(jìn)入承德縣頭溝川,到達(dá)牛山館。出牛山館繼續(xù)東南行,到達(dá)老牛河,過(guò)老牛河,便進(jìn)入了六溝川的地界,到達(dá)六溝川的東山嘴蕎麥地溝臺(tái)子地,此處發(fā)現(xiàn)了遼金遺址,便是遼代的鹿兒峽驛館。

        從東山嘴北行,過(guò)祥云嶺(遼代稱(chēng)蛤蟆嶺),又過(guò)鳳凰嶺,就來(lái)到平泉東北的羅杖子,即到達(dá)鐵漿館舊址。

        據(jù)史書(shū)記載,慶歷五年八月甲子,北宋名揚(yáng)四海的包拯,時(shí)任當(dāng)朝的監(jiān)察御史,作為宋朝的使節(jié),為契丹的賀正旦使,走過(guò)承德。

        那時(shí),雖然驛道沿途驛館眾多,但驛館的功能卻不一樣。有的只是權(quán)作休息小憩而用,驛館建設(shè)比較簡(jiǎn)單隨意,有人接待,有水有茶即可,人要飲水,馬要草料,補(bǔ)充給養(yǎng);有的驛館則需具備食宿條件,就比較復(fù)雜了。吃的條件自然放在第一位,有廚師,有酒,有肉;住的條件也不能寒酸,夏天有蚊帳,冬天要取暖。因?yàn)殡S從眾多,幾十人上百人,驛館都很大。

        承德縣境內(nèi)的牛山館和鹿兒峽館都是能夠提供住宿的驛館,從遺址看,規(guī)模相對(duì)較大。這些來(lái)往驛館的使節(jié),身份一般都很高,代表國(guó)家出使,可都是錦衣肉食者。他們大多在京城作威作福慣了,作為使遼使者,風(fēng)餐露宿,很辛苦,當(dāng)然要吃好喝好住好了。

        宋遼的使者出使的名銜眾多,拜年的使者叫“賀正旦使”,祝賀壽辰的叫“賀生辰使”,祝賀新登基的叫“賀登寶位使”,一方如遇較大事件,比如皇帝駕崩升天、新主登基,叫“告哀使”“祭奠使”等。如果兩國(guó)發(fā)生爭(zhēng)端或有事件需要解決,可以隨時(shí)派出使者談判處理。

        包拯過(guò)承德時(shí)的身份就是宋朝的“賀正旦使”,蔡京過(guò)承德時(shí)的身份是宋朝的為遼主“賀生辰使”,童貫過(guò)承德時(shí)的身份也是宋朝為遼主“賀生辰使”,蘇轍過(guò)承德的身份是宋朝的“賀生辰使”,王安石過(guò)承德的身份還是“賀生辰使”。

        值得一提的是歐陽(yáng)修。

        1055年農(nóng)歷八月,他被宋仁宗剛剛?cè)蚊鼮橘R遼國(guó)國(guó)母“賀生辰使”時(shí),傳來(lái)了遼興宗駕崩、遼道宗即位的消息,于是又改任他為“賀登寶位使”,身兼二職,重任在肩,很是顯赫。

        大多使節(jié)均匆匆而去,匆匆而歸,如過(guò)眼煙云,隨風(fēng)飄散。

        據(jù)史料記載,宋遼和好的100多年里,大約有1600多位宋、遼使者往來(lái)于驛道,停停站站,走走留留,有的留下了名字,有的沒(méi)有留下。特別是遼國(guó)的使者,幾乎少有記載。

        宋朝的使者中,屬于文人騷客的就另當(dāng)別論了。

        就說(shuō)蘇頌吧,蘇頌曾先后兩次使遼。也就是說(shuō),他曾四次從承德的大地走過(guò),寫(xiě)下了《前使遼詩(shī)》和《后使遼詩(shī)》共58首。詩(shī)中描寫(xiě)了自開(kāi)封到遼中京的千里風(fēng)光,歌頌了山河的壯美,記錄了沿途的風(fēng)土人情。他住在承德縣頭溝牛山館,詩(shī)興大發(fā),先寫(xiě)下了《發(fā)牛山》一詩(shī):“山坂縈紆道阻長(zhǎng),數(shù)程行處尚相望。晨裝方指南高外,宿館還趨北斗方。既乏遠(yuǎn)謀慚肉食,空將衰鬢冒寒霜。卻尋十載曾行地,風(fēng)物依然土境荒?!焙髞?lái)又寫(xiě)下了《和宿牛山館》:“孤村四望百重山,使節(jié)相陪北度關(guān)。休嘆光陰懷往昔,且看巖石自斕斑?!?/p>

        再說(shuō)唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修,他住在驛館后,被沿途風(fēng)景所吸引,酒興大發(fā),寫(xiě)下了“酒醒起坐空咨嗟”“醉中上馬不知夜”的詩(shī)句。是啊,漫漫征途寂寞難捱,雖說(shuō)有隨從前往,可以說(shuō)是車(chē)轔轔馬蕭蕭,但歐陽(yáng)修的孤寂來(lái)源于他的內(nèi)心,誰(shuí)能曉得?

        大醉解千愁??!

        還有蘇轍,在經(jīng)過(guò)承德時(shí),揮筆寫(xiě)下了《奉使契丹絕句》其一:“亂山環(huán)谷疑無(wú)路,小徑縈回長(zhǎng)傍溪。仿佛夢(mèng)中興蜀道,興洲東谷鳳州西?!逼涠骸叭丈成讲诺降兀┗ㄤ伈莶辉?,晴寒不及陰寒重,攪篋猶存未著貂?!?/p>

        當(dāng)時(shí)50歲的蘇轍擔(dān)任外交使節(jié),給遼道宗過(guò)生日祝壽,心情很復(fù)雜,路過(guò)承德,這一代是遼國(guó)的土地。過(guò)去五代時(shí)期把燕云十六州割讓給了別人,至今不能收復(fù),心情不好受,難免在詩(shī)中宣泄。

        歷史的車(chē)輪已經(jīng)碾過(guò)一千多年的歲月,但宋遼使者奔走于承德驛道的身影依然在時(shí)光的鏡子里時(shí)隱時(shí)現(xiàn),他們留在承德大地的腳印刻在日月里,他們吟詩(shī)作賦的豪氣氤氳在承德千百年的氣息里,他們?yōu)槊褡宓娜诤吓c團(tuán)結(jié)所做的奉獻(xiàn)記錄在史冊(cè)里,他們?cè)跉v史的光影里越發(fā)生動(dòng)起來(lái)。

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