附會必然牽強，因為附會往往是一種不近情理的穿鑿，所以蘇轍詩云：“烹煎崖蜜真牽強，慚愧山蜂久蓄藏。”

回顧歷史，最讓人刻骨銘心、不寒而栗的“穿鑿”出自《閑中今古錄》，其中記載：杭州教授徐一夔撰寫了一份賀表，上呈朱元璋討好，其中有“光天之下，天生圣人，為世作則”等阿諛之語，按說這馬屁拍得夠分量夠水平，誰料朱元璋閱后卻勃然大怒，他說：“‘生’者，憎也，諷刺我當過和尚也；‘光’者，說明頭上無發(fā)也，說我是賊禿也；‘則’字和賊同音，是笑我當過強盜也。”遂下令把教授斬了。朱元璋如此深文周納、穿鑿附會，只能暴露他是一個嗜血成性、殘忍乖戾的暴君。

不過很遺憾，這種穿鑿附會之風卻沒有隨著時代的變遷、社會的進步而絕跡。20 世紀50 年代初，胡風住在北京，院子里栽了四棵樹，因此自名“四樹齋”。有人看到，就驚呼起來：“什么‘四樹齋?’你要四面樹敵嗎?”這一下，嚇得胡風再也不敢使用這個齋名了。

90 年代末有人畫了一幅畫，題目叫《同做一個夢》，畫面上有三把椅子，上面放置了三頂皇冠；還有一幅畫，名叫《椅子上的江山》，在椅子上涂了一團污漬。便有一位資深畫家在一篇題為《擦亮眼睛》的文章指出，在英文中“椅子上的人”和“主席”幾乎是同一個詞。因此作者的用意不言而喻。對文藝作品進行批評，應實事求是，是什么問題就說什么問題，而不應采取穿鑿比附的粗暴方式，扣帽子，打棍子。

穿鑿附會雖有不同的種種，但最可怕的，是為著某種政治目的，知穿鑿卻偏要附會的那種。