馬鮮紅

與朋友談人間的世俗生活，我說：“作為一位詩(shī)人或藝術(shù)家要懂得世俗，但不能世俗，懂得世俗給人帶來的好處，但不會(huì)伸手去尋求，背負(fù)著生活的痛，卻甘心承受?！迸笥褏s說我心態(tài)不好，對(duì)生活有抱怨。我一時(shí)無言以對(duì)，左思右想，腦子里閃現(xiàn)出魯迅精神矍鑠的肖像。“魯迅不就是這樣的人嗎？背負(fù)時(shí)代的痛，不奴眉屈膝，生活還要四處躲藏，從而創(chuàng)作出了那個(gè)時(shí)代最好的作品。”我反詰到?！扒⒖鬃?，無不是這樣的人，承負(fù)著時(shí)代的痛，才算是偉大的心靈，才能創(chuàng)作出杰出的作品?！蔽乙豢跉庹f完，仿佛思路被打通。朋友不再說話，只是默默地聽著。

一個(gè)人初來人世，最先接觸的就是世俗生活。人間的生活原則就是爭(zhēng)名奪利，一個(gè)人要想從中走出來必然要經(jīng)受生活的磨難，從而到承負(fù)時(shí)代的痛，走到世俗的反面。這是一種人生境界的升華。人之初的生活原則都是以自我為中心，以自身的利益最大化為生活準(zhǔn)則，能從世俗中走出來的人真是少之又少。

魯迅十幾歲時(shí)家道中落，田地賣光了，爺爺成了囚犯，父親又病倒了，年紀(jì)尚小就成了家中的頂梁柱，清晨或黃昏，他奔跑在紹興城中的小巷，請(qǐng)名醫(yī)開方抓藥。一個(gè)小少爺突然家中變得一貧如洗，要為生活四處奔波，進(jìn)而看盡人間冷暖，默默承受生活的苦，感受底層平民百姓生活的不易，從自家的痛中領(lǐng)會(huì)到了千家萬戶的痛，然后擔(dān)負(fù)起這種痛，為國(guó)家、為民族、為百姓吶喊，自覺擔(dān)當(dāng)大義，不媚俗壓迫人民的勢(shì)力。其實(shí)魯迅完全可以選擇另一種生活，留學(xué)歸來做一名醫(yī)生或大學(xué)教師，對(duì)民族的危機(jī)、百姓的苦楚不聞不問，為個(gè)人的生活追名逐利，做一個(gè)完完全全的世俗中人。屈原也不用選擇去死，孔子也不用選擇四處奔波。

偉大的藝術(shù)品出自偉大的心靈，偉大的心靈必須承負(fù)著時(shí)代的痛。現(xiàn)今人類社會(huì)，科技時(shí)代，人被機(jī)器化、工具化，物欲橫流，環(huán)境惡化，人與萬物的生存面臨新的危機(jī)。能擔(dān)負(fù)起這種危機(jī)之痛的詩(shī)人或藝術(shù)家才能真正創(chuàng)作出偉大作品。

一個(gè)人在世俗中生活，要想避開世俗有點(diǎn)不可能，完全不世俗無法在社會(huì)中生存，只能盡量做到不違背道義底線。有時(shí)候知道自己會(huì)受到傷害，但還是選擇堅(jiān)守，不斷地背負(fù)起生活的痛，這種痛越積越多，最終會(huì)在內(nèi)心轉(zhuǎn)化成一種正義能量場(chǎng)，成為一個(gè)行走在生活中的有正能量的人。這種正義的力量會(huì)讓整個(gè)人的精神面貌都與別人不同，雖不言表，但行為舉止都體現(xiàn)出風(fēng)度。