武芳

一直都好笑自己在情竇初開的年齡居然會愛上一個聲音。

那聲音來自八十年代一部名不見經傳的電視劇《李信與紅娘子》，劇中的李信白馬銀槍、風流倜儻，特別是他的聲音——如同嘔啞嘈雜中的一聲金石之音，使我先是驚艷，再是仰慕以至于愛慕了。

于是，夜夜守在黑白電視機前，等待那個華麗的、與眾不同的聲音，并不介意時而畸變、時而雪花飛舞的電視畫面。很快，在快速滾動的片尾字幕中我發(fā)現李信身后居然有一個配音——童自榮，有些失望，不過那聲音還是依附著風流俊雅的李信，日日盤旋在腦中，揮之不去。

電視劇很快就播完了，與那聲音的“分別”帶來濃重的離愁別緒，經常妄想著那聲音走近自己時的種種情境，以至于魂牽夢繞、魂不守舍。一年后，我與那個聲音再次相遇，這一次，他屬于電影《茜茜公主》中滑稽可笑的上校先生，那聲音有些淺薄、輕佻甚至是愚蠢，原來，聲音也是有氣質、有內涵的，于是，我的第一次愛戀就此結束。

在疼痛的波峰浪谷之間顛簸了將近十個小時之后，我生下了我的女兒，醫(yī)生托舉著她來到我面前，她發(fā)出來到這個世界最初的聲音——委屈的細弱的哭聲。

瞬間，我的眼淚洶涌而出，因為孕育的艱辛、生產的痛苦，也因為這漫長的等待，需要億萬年的修煉才會有今生的母女一場吧？眼淚之后是被掏空了似的筋疲力盡，手術室安靜下來，墻上的掛鐘發(fā)出卡塔卡塔的聲響，顯示的時間是上午七點四十五分，是朝陽升騰的時刻，是我的孩子生命的起始時刻，有最虔誠的祈愿從心底涌出。

五天后，我們出院回家，從一進門，媽媽就喃喃地禱告著、嫻熟地說念著......第一次覺得儀式是那么的恰當和必要，因為一個新的生命太過重要、未知的將來有太多期望，需要有一個儀式來承接來傾訴。當天晚上，我在床邊臺燈下寫下孩子的第一篇成長日記，那是我此生最鄭重的聲音：“……雖然，從剪斷臍帶的那一刻，你就是一個獨立的個體，可是媽媽愿意永遠給你生命的滋養(yǎng)，直到我生命的盡頭！”

曾經在初冬的一天早晨，站在呂梁山的一座山頂，天空深邃幽藍，山間萬木凋零，腳下衰草凝霜。置身其間，我第一次明白了一個詞的含義，那就是“天籟”，那是一種宏大遼遠卻似乎又了無聲息的存在，它包藏宇內、縱橫浩蕩，它不知始終、與天地同參……

遠處的山腳下有一處村莊，寥落地分布著幾戶人家，陽光下窯洞溫暖寬厚，其中一戶正在發(fā)喪，嗩吶的悲鳴、哀哀的哭聲隨風傳來，漸次衰減，仿佛痛苦也隨之衰減，一個生命的逝去仿佛山間的一片樹葉緩慢落下，悄無聲息，復歸于無形。那一次的體驗深深地刻劃在我的腦中，使久居城市的我更加莊嚴地敬重土地，地無私載，腳下的這片土地雖不豐饒，卻養(yǎng)育了代代生命，我們有一個共同的稱謂———“晉人”；使我更加平和地思考生命，萬物齊同，共享陽光雨露，不必悅生，也不必惡死，物我兩忘，才會感受到那種浩浩乎、飄飄乎優(yōu)游天地的逍遙境界。

更有一些聲音，雖未直接走過我的生命，卻更加熱烈地鳴響在我的耳邊。它來自月夜下河畔的一雙雎鳩，它們的關關之聲加劇了一位少年的思慕之心，以至于輾轉反側、夜不能寐。它來自楚人宋玉的《風賦》，他們是蘭臺

廣廈上的颯然雄風、窮巷陋室間的凄然雌風，人生而不同，風過時亦為之浩嘆！它來自莊子的《齊物論》，它們是人吹竹管發(fā)出的人籟，風吹眾竅發(fā)出的地籟，出于自然、音響萬變、自行停歇的天籟，我們的祖先曾經那樣細膩、智慧地體察自我與世界，天人合一、渾然忘我。

當然也有“稻花香里說豐年”時鼓噪一旁的一片蛙聲，“蒼蒼竹林寺”中飄出的杳杳晚鐘之聲，“留得殘荷聽雨聲”中的淡泊之聲……這些聲音跌宕交合、穿越千年，撞擊著我的靈魂，帶給我更加豐富的生命體驗，喚醒我流淌在血液中的文化基因，讓我知道自己來自哪里，去向何處！

眾聲喧嘩，耳得之即為聲，唯有感懷于心者，才會深深淺淺地刻劃在時光的軌跡之中?？v然世事無常、星空變幻，它們總會在靈魂深處輕輕呼喚我，慢言細語、淺唱低吟，仿佛記憶就在眼前，觸手可及。