宋衛(wèi)軍

作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，面對(duì)正義與名利，我們當(dāng)選擇正義;面對(duì)個(gè)人利益與國(guó)家利益相沖突時(shí)，我們當(dāng)選擇國(guó)家利益至上;面對(duì)困難時(shí)我們是選擇捷徑逃避，還是選擇曲折艱難道路戰(zhàn)勝困難？我們當(dāng)選后者。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨員當(dāng)長(zhǎng)期處于先鋒示范引領(lǐng)作用。

五味令人口爽，五音令人耳聾，馳騁田獵令人心發(fā)狂，紛繁復(fù)雜世界充滿著誘惑。作為共產(chǎn)黨員在正義與名利面前，在個(gè)人利益與國(guó)家利益面前，在捷徑與曲折的道路面前，我們將何去何從？面對(duì)諸多誘惑時(shí)，我們當(dāng)如何選擇呢？

現(xiàn)如今我國(guó)改革開(kāi)放正處在攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，已是船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候。猶如逆水行舟愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，不斷精進(jìn)。共產(chǎn)黨員當(dāng)敢于扛起時(shí)代旗幟，勇于擔(dān)起新時(shí)代的重任。

得道者多助，失道者寡助，正義必戰(zhàn)勝邪惡。國(guó)家利益當(dāng)以正義為要。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》開(kāi)宗明義分析指出，日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的、退步的、野蠻的，中國(guó)抗戰(zhàn)是正義的、進(jìn)步的。毛主席一針見(jiàn)血的指出，“凡屬正義的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，其力量是很大的”“日本戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性和野蠻性是人日本戰(zhàn)爭(zhēng)必然失敗的主要根據(jù)”歷史走到今天，正義與非正義的較量任在繼續(xù)。強(qiáng)權(quán)國(guó)家為鞏固其“世界霸主”地位，對(duì)中國(guó)等與之形成平等競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家，大搞極限施壓，慣用關(guān)稅武器，甚至動(dòng)用國(guó)家力量對(duì)一些市場(chǎng)主體進(jìn)行打擊，同和平與發(fā)展的時(shí)代主題背道而馳，奉行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，同和平共處、合作共贏的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則格格不入。與之相反，我國(guó)始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路，著力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際公平正義，堅(jiān)決發(fā)對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)積極推進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)……等關(guān)鍵性戰(zhàn)略舉措，一舉突破了日益艱難的國(guó)際形勢(shì)，為我國(guó)改革進(jìn)程的逐步深入打開(kāi)了頗為有利的新局面。從古至今，堅(jiān)持正義的國(guó)家一定會(huì)利于不敗之地。大之一個(gè)國(guó)家，小之每一個(gè)共產(chǎn)黨人，都該在正義面前不能退縮。

作為共產(chǎn)黨員在正義與名利面前，當(dāng)選擇正義?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)，每個(gè)人都希望自己能夠過(guò)上美好幸福的生活，都在爭(zhēng)取個(gè)人利益最大化。更有人絞盡腦汁以求獲取更大利益，為了名利地位去爭(zhēng)奪去拼搶。在爭(zhēng)奪拼搶的同時(shí)，付出了心血，承擔(dān)了道德風(fēng)險(xiǎn)，也付出了很大代價(jià)。唯有堅(jiān)持正義的人才能獲得大家擁護(hù)。

勿忘國(guó)恥，當(dāng)以愛(ài)國(guó)志士為榜樣。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說(shuō)什么鬼話！”文天祥面向南方英勇就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥作為正義的化身，值得每位黨員認(rèn)真向?qū)W。

賀龍?jiān)獛洖檎胬聿灰獦s華富貴。賀龍當(dāng)過(guò)鎮(zhèn)守使，當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍隊(duì)的軍長(zhǎng)。但他尋求真理，不要榮華富貴，投身革命。一個(gè)親戚對(duì)他說(shuō)：“你脫下將軍服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你圖的是什么？”另一個(gè)親戚說(shuō)：“你在國(guó)民黨里大官當(dāng)?shù)煤煤玫模瑖?guó)民黨勢(shì)力又強(qiáng)大，你為什么要當(dāng)‘紅腦殼呢？”賀龍說(shuō)：“我賀龍找真理，找個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，找了半輩子，現(xiàn)在總算找到了。就是把我腦殼砍了，我也跟共產(chǎn)黨走到底。我要的不是個(gè)人前程，我要的是國(guó)家民族和勞動(dòng)大眾前程?！辟R龍參加革命以后，忠于黨忠于人民，英勇善戰(zhàn)，是一位功勛卓著，無(wú)產(chǎn)隊(duì)級(jí)革命家、軍事家。新時(shí)代的黨員當(dāng)不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定不移跟黨走！

共產(chǎn)黨人，在利益面前要敢于說(shuō)不。否則，受利益驅(qū)動(dòng)，禁不住誘惑，終將鋃鐺入獄。如：貴州原省委書(shū)記劉方仁，為其經(jīng)商的兒媳婦易某一貫提供諸多便利，支持縱容其“放手經(jīng)商”，放手倒賣(mài)工程項(xiàng)目，其非法獲利2180多萬(wàn)元。河北省委原書(shū)記程維高，以權(quán)謀私，放任縱容配偶子女利用職務(wù)之便，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，大發(fā)橫財(cái)，還不知羞恥，得意洋洋地炫耀：“我在官場(chǎng)已經(jīng)得到了這個(gè)地位，我兒子在商場(chǎng)上能取得很大成功，也是光宗耀祖……”。這些人將利益放在首位，違背了正道，更觸犯了法律。所以，他們受到了全社會(huì)的譴責(zé)，這就是不把正義放在首位的下場(chǎng)！子日：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

貪官污吏以個(gè)人一己私利為重，從沒(méi)為國(guó)家與人民考慮。那么，在個(gè)人與民族利益面前，我們應(yīng)如何選擇呢？

當(dāng)個(gè)人與國(guó)家的利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該將國(guó)家利益為重?？谷沼⑿蹢罹赣钤鴵?dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場(chǎng)獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒在白山黑水、林海雪原打擊日寇。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日寇對(duì)他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開(kāi)他的肚子，楊靖宇肚里沒(méi)有一粒米，有的只是樹(shù)皮、草根和棉絮。在面對(duì)國(guó)家利益與個(gè)人利益沖突時(shí)毫不猶豫，毅然決然選擇國(guó)家利益至上。真可謂是茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

人生之道路且長(zhǎng)，你可以選捷徑，亦可選擇曲折前行，那么作為共產(chǎn)黨員我們?cè)摦?dāng)作何選擇呢？蘇聯(lián)解體讓全世界震撼，當(dāng)斯大林模式逐漸暴露出弊端，蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人，急于求成，走了捷徑。赫魯曉夫大規(guī)模種植玉米，勃列日涅夫過(guò)度發(fā)展重工業(yè)，戈?duì)柊蛦谭蛲菩兴接谢Ｔ诋?dāng)時(shí)立刻有成效，但時(shí)間久了，弊端全都暴露出來(lái)，加快了蘇聯(lián)解體。這就是領(lǐng)導(dǎo)人為了走捷徑，并沒(méi)有往長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，所以最終以失敗告終。而中國(guó)卻不一樣，我們選擇走一條曲折而漫長(zhǎng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持把馬克思主義的科學(xué)真理與我國(guó)發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合，久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。所以，在捷徑與曲折面前，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，不應(yīng)急于求成，應(yīng)該腳踏實(shí)地的一步一步前行。真可謂前途是光明的，道路是曲折的！

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，人民的選擇。中國(guó)近代以來(lái)的歷史揭示了這樣一個(gè)偉大的真理：中華民族要站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志深刻指出，正是應(yīng)為始終堅(jiān)持黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服艱難險(xiǎn)阻，才能有力應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、抗地震、防疫情、化危機(jī)，才能既不走封閉僵化的老路也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

作為國(guó)有企業(yè)一名管理人員，我們更應(yīng)該在正義與名利面前，舍生取義;在個(gè)人與國(guó)家利益面前，舍家為國(guó);在捷徑與曲折面前，舍易取難。在大災(zāi)大難面前，敢于擔(dān)當(dāng)，我將無(wú)我，不負(fù)人民，主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代的重任，舉改革之旗，以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，選擇正確的人生之路，堅(jiān)定理想信念，一直走下去。

習(xí)近平同志指出：“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開(kāi)放的初心和使命?！备母镩_(kāi)放40年以來(lái)，我們黨始終以人民為中心，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，從人民群眾中汲取了無(wú)群無(wú)盡的力量，這是我們的信仰信念信心無(wú)比堅(jiān)定。

從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展看，當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入到改革的攻堅(jiān)期、深水區(qū)。各種深層次的利益關(guān)系和矛盾不斷涌現(xiàn)，積存多年的頑瘴痼疾錯(cuò)綜復(fù)雜，牽一發(fā)而動(dòng)全身，處置起來(lái)十分棘手。在這種情況下，如何正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系、地方利益與國(guó)家整體利益的關(guān)系，就成為改革能否取得最后勝利的關(guān)鍵。而反觀國(guó)人思想觀念的進(jìn)展情況，可以看到，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，多元思想不斷興起，西方個(gè)人主義理念被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受。個(gè)人至上主義、小團(tuán)體至上主義成為許多民眾、甚至許多地方黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信條?？梢哉f(shuō)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯下的令人咋舌的貪腐罪行，包括民眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、甚至黨組織的不信任，都跟個(gè)人主義觀念的泛濫密切相關(guān)。面對(duì)這種情勢(shì)，即便我們借助各種途徑大力提倡和重塑中華傳統(tǒng)文化，但要在短期內(nèi)使這種古老文化煥發(fā)生機(jī)，抵御西方思想的侵入，亦面臨著不小的困難。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于大局意識(shí)的講話，既為我們指明出路，也堅(jiān)定了改革的信心與決心，恰逢其時(shí)。具體而言，該如何正確、深入的把握大局意識(shí)之精髓與深意，使大局觀念真正落實(shí)在每一個(gè)人，尤其是每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈深處，踐行于中華民族偉大復(fù)興的具體實(shí)踐之中。

人生之路不斷選擇。選擇正義，我們將收獲幸?？鞓?lè)選擇國(guó)家利益至上，我們將收獲炫麗人生;選擇曲折艱難的道路，我們將收獲圓滿與成功。