郝欣

中國共產(chǎn)黨自成立以來一直就非常重視紅色文化精神的傳承和發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨不斷結(jié)合時(shí)代要求和發(fā)展需要，鍛造了井岡山精神、延安精神、長(zhǎng)征精神、蘇區(qū)精神等對(duì)黨的建設(shè)事業(yè)有著重大影響的一系列紅色文化精神。紅色精神作為中華民族精神的當(dāng)代發(fā)展，具有非常大的研究?jī)r(jià)值。本文從紅色精神產(chǎn)生的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、主要理論淵源、研究意義等幾個(gè)方面進(jìn)行探究。以期達(dá)到對(duì)紅色文化精神的時(shí)代內(nèi)涵進(jìn)行深入研究和完善的目的。

紅色文化精神承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神，這些革命精神跨越時(shí)空，永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心，牢記使命的不竭精神動(dòng)力。在物質(zhì)優(yōu)越的今天，我們不能丟掉老一輩革命家為我們留下的寶貴精神財(cái)富，這些紅色文化精神是凝心聚力，構(gòu)建中國共產(chǎn)黨人的精神家園必不可少的部分?！闭沁@些革命精神讓中國共產(chǎn)黨在革命、改革和建設(shè)中不畏艱險(xiǎn)、奮勇向前，在艱難困苦中可以奮勇向前，這都來源于無數(shù)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)守初心、牢記使命。研究紅色文化精神是引領(lǐng)時(shí)代前行的精神動(dòng)力。

一、紅色文化精神的科學(xué)內(nèi)涵

紅色文化精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民群眾在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的偉大斗爭(zhēng)中，形成的革命時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，改革開放時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神，新時(shí)代彰顯的工匠精神、企業(yè)家精神等這些既有共性又有個(gè)性特點(diǎn)的一系列精神，這些精神都是中華民族精神的時(shí)代體現(xiàn)。它們都有共同的根和相通的基本內(nèi)涵，以及共同的精神實(shí)質(zhì)，紅色文化精神是紅色文化的靈魂。

郭亞丁、李江源等學(xué)者認(rèn)為：“紅色文化精神包括崇高理想、堅(jiān)定信念的精神;自力更生、艱苦奮斗的精神;團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勇于犧牲的精神。紅色文化精神的內(nèi)涵概括為，共產(chǎn)主義的崇高信念，求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，開拓創(chuàng)新的無畏氣概，無私奉獻(xiàn)的高尚情操，尊重群眾的人本意識(shí)和艱苦奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志。”

二、研究紅色文化精神的時(shí)代背景

（一）國內(nèi)背景

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視紅色文化精神的傳承和弘揚(yáng)。習(xí)近平總書記近幾年始終不忘到革命老區(qū)調(diào)研。部分革命老區(qū)總書記甚至一年去很多次。他先后來到延安、井岡山、西柏坡等革命圣地重溫革命歷史文化。每一次調(diào)研，習(xí)近平都要親自參觀當(dāng)?shù)卮蟠笮⌒〉母锩o(jì)念基地和革命時(shí)期留下的寶貴物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。并且發(fā)表了一系列關(guān)于紅色文化精神的重要講話，提出要讓革命精神永續(xù)。進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)水平有了極大提升，相比之下，人民的精神生活還依然不夠豐富和充實(shí)，由于現(xiàn)代社會(huì)充斥著很多對(duì)于紅色文化歷史的歪曲現(xiàn)象，導(dǎo)致我國文化發(fā)展呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。隨著人們對(duì)精神文明生活的重視和追求，很多革命精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，影響著我們的價(jià)值觀。習(xí)近平總書記多次提出要不斷創(chuàng)新紅色文化傳播載體，結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)革命精神，繼承紅色基因。對(duì)此，習(xí)近平總書記在革命老區(qū)實(shí)地調(diào)研時(shí)發(fā)表了一系列關(guān)于紅色文化精神的重要論述，對(duì)革命精神的傳承和弘揚(yáng)高度重視。

（二）國際背景

目前，國際競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，特別是中美兩個(gè)大國，不僅是以往在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的博弈，更多的是文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，由硬實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)。由于文化的多元化發(fā)展，傳播速度快，信息多而雜，西方不斷對(duì)我國進(jìn)行文化滲透，出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤、荒謬的社會(huì)思潮，使得中國人民的價(jià)值觀發(fā)生了改變，對(duì)我國的主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了消極的影響。所以要不斷增強(qiáng)我國人民對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。大國崛起，必須要提升國際話語權(quán)，文化自信的提出標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)有了更堅(jiān)強(qiáng)的信心。而紅色文化作為革命改革和建設(shè)時(shí)期遺留下的寶貴財(cái)富，它所孕育出的紅色文化精神必定也是新時(shí)代戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大武器，對(duì)提升文化自信也有不容置疑的作用。

三、紅色文化精神形成的理論淵源

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國人民從古至今就有著勤勞勇敢、愛好和平，自強(qiáng)不息的精神，中國共產(chǎn)黨繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了很多紅色文化精神，這些精神都體現(xiàn)了了中國人民最初的心理訴求和價(jià)值觀念。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的中國精神是中華民族最基本的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的孝敬、愛國、勇敢、仁義、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德，這些都是中國共產(chǎn)黨人一直所奉行的價(jià)值觀念。特別是深厚的愛國主義情懷更是中國人普遍遵循的價(jià)值理念原則。紅色文化精神實(shí)質(zhì)上是先進(jìn)文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，從而形成的一種精神。所以紅色文化精神來源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。緊跟時(shí)代的要求不斷豐富和完善民族精神的內(nèi)涵是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。

（二）馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于紅色文化精神的論述

馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于革命中人民表現(xiàn)出的一系列強(qiáng)大的精神進(jìn)行過很多研究和論述。因?yàn)轳R克思主義的革命精神理論是科學(xué)的、系統(tǒng)的，它能為推動(dòng)和完善中國共產(chǎn)黨紅色文化精神的建設(shè)研究提供堅(jiān)強(qiáng)的理論依據(jù)和方法論指導(dǎo)。馬克思主義經(jīng)典作家非常重視革命精神對(duì)于整個(gè)國家和社會(huì)的重要性和實(shí)踐發(fā)展。在不同歷史時(shí)期，馬克思經(jīng)典作家必然要對(duì)革命中產(chǎn)生的某種精神進(jìn)行探討和研究，分析這種精神產(chǎn)生背后的原動(dòng)力，并且從不同的角度和思維看待革命精神的產(chǎn)生。關(guān)于紅色文化精神理論馬克思主義經(jīng)典作家主要有三個(gè)方面的重要論述第一是自覺能動(dòng)性理論，第二是精神需要理論，第三是精神向物質(zhì)的轉(zhuǎn)化理論。

（三）馬克思主義中國化成果

紅色文化精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在革命、改革、建設(shè)時(shí)期，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈、不怕犧牲、敢于創(chuàng)新產(chǎn)生的強(qiáng)大的心理狀態(tài)。紅色文化精神既是中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)將中國民族精神推向另一個(gè)發(fā)展高度的偉大實(shí)踐，又是我國繼續(xù)向前發(fā)展的精神動(dòng)力。毛澤東同志提出“革命時(shí)期形成的為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦奮斗、獨(dú)立自主、自力更生、革命英雄主義精神具有非常大的價(jià)值，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！编囆∑皆?jīng)強(qiáng)調(diào)：“革命精神是寶貴的，搞建設(shè)需要革命精神，要培養(yǎng)社會(huì)主義四有新人?！毙乱淮鷩翌I(lǐng)導(dǎo)集體都在他們的基礎(chǔ)上對(duì)革命精神的內(nèi)涵、戰(zhàn)略地位及其時(shí)代價(jià)值都有過重要論述。

四、研究紅色文化精神的時(shí)代價(jià)值

（一）理論意義

紅色文化精神不僅是我國文化建設(shè)的重要部分，也是中國共產(chǎn)黨人從古至今一直所信奉的核心價(jià)值觀。本文彌補(bǔ)了革命精神在學(xué)術(shù)研究上的空缺。中國共產(chǎn)黨革命精神雖然是老生常談的話題，但是目前在學(xué)理上缺乏對(duì)紅色文化精神的深入探討和辨析。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記再次將紅色文化精神的綿延和傳承放到重要位置。在新時(shí)期，革命精神再次得到尊重并且賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。這項(xiàng)研究的意義是進(jìn)一步豐富和充實(shí)馬克思主義中國化理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵。

（二）實(shí)踐意義

新時(shí)代我們提出要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)首先就要有堅(jiān)定和強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神。紅色文化精神是我國在革命、改革建設(shè)時(shí)期為了排除外來侵略，解決我國存在的很多落后問題而進(jìn)行的不畏艱險(xiǎn)、勇于擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、愛黨愛國的心理狀態(tài)。我們要解決好新時(shí)代國家和社會(huì)所面臨的各種困難，深入去研究和重視中國共產(chǎn)黨的革命精神，用崇高的紅色文化精神來塑造人，激發(fā)人們的精神動(dòng)力，從而增強(qiáng)中華民族人民的精神追求。紅色文化精神是我國民族文化精神的繼承和升華，它的時(shí)代內(nèi)涵是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r做出的創(chuàng)新和凝練。對(duì)于提升文化自信具有重要的價(jià)值。雖然提到革命精神這個(gè)詞，我們都會(huì)認(rèn)為革命精神歷史久遠(yuǎn)，已經(jīng)過時(shí)。其實(shí)，深入探討和研究中國共產(chǎn)黨革命精神不僅是為了“深刻了解過去”、“全面把握現(xiàn)在”，同時(shí)更是“正確開辟未來”的現(xiàn)實(shí)所需。革命時(shí)期形成的紅色文化精神是我國戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大武器，也是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的精神動(dòng)力。

五，結(jié)束語

新時(shí)代我國面臨的難題有很多，紅色文化精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，破解新的發(fā)展難題有至關(guān)重要的引領(lǐng)作用，因此，弘揚(yáng)紅色文化精神不僅是為了懷舊，更是時(shí)代所需。

（作者就讀于內(nèi)蒙古科技大學(xué)）