余靜寒

宋神宗時期，王安石推行新政，擁護(hù)者中摻入了不少投機(jī)分子，打著改革的幌子以求升官發(fā)財。司馬光曾特意寫信給王安石：“彼諂諛之人，欲依附介甫，因緣改法，以為進(jìn)身之資，一旦罷局，譬如魚之失水。”一語道破諂諛之人真面目。

曲意逢迎者，自古有之。在官場上，馬屁術(shù)能有市場，無非是因為被拍者好之。其實，無論是馬屁術(shù)，還是今天“夸夸群”的流行，反映的都是人們渴望被夸贊的某種心理。不過，需要警惕的是，夸贊與拍馬有著本質(zhì)上的差別。

不可否認(rèn)，在面對壓力與挫折時，一句恰到好處的夸贊所傳達(dá)出的理解和鼓勵，能讓人感到瞬間被“治愈”。對于各行各業(yè)的杰出人物來說，夸贊、表揚(yáng)更是一種由衷的肯定和有效的激勵手段。問題在于，有人分不清夸贊與拍馬的界限，將浮夸的吹吹捧捧視作贊美，沉醉其中不能自拔，使得“精神按摩”“精神激勵”淪為了“精神鴉片”乃至“精神賄賂”。

區(qū)分夸贊和拍馬很簡單。從內(nèi)容上看，夸贊是實事求是，而拍馬是歪曲事實;從傳達(dá)的情感來看，夸贊是真心實意，拍馬則是虛情假意;從目的來看，夸贊是鼓勵他人，拍馬則是為謀一己私利。1977年，陳云在中共十一大上提出：中央、省、市（包括軍隊）的主要領(lǐng)導(dǎo)同志，要對抬轎子、吹喇叭和逆風(fēng)惡浪襲來時隨風(fēng)倒的人，保持警惕。“抬轎子、吹喇叭”就是對黨內(nèi)那些盡說好話、溜須拍馬、奉承吹捧現(xiàn)象的形象比喻。

當(dāng)年司馬光還說過，“人之議論與我合則喜之，與我不合則惡之。如此，方正之士何由進(jìn)？諂諛之士何由遠(yuǎn)？”意思是，人們的議論跟我相合就贊許，與我不合就討厭，這樣一來，正直的人怎么能進(jìn)用，諂媚的人怎么能疏遠(yuǎn)？

無數(shù)事實證明，身為黨員干部，如果私心貪欲膨脹、理想信念滑坡、宗旨意識淡薄、黨性觀念弱化，那么從拍馬到落馬就只有一步之遙。已落馬的云南省政協(xié)原副秘書長、辦公廳黨組成員陳云生懺悔道：“（我）把會來事兒，揣摩領(lǐng)導(dǎo)心思當(dāng)作自己的主要工作。”這類案例再次為黨員干部敲響警鐘：“會來事”不如辦實事，“揣摩領(lǐng)導(dǎo)心思”不如揣摩群眾需求。

制度的逐漸完善將讓阿諛奉承的投機(jī)主義者們無路可走?！蛾P(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求：“黨內(nèi)不準(zhǔn)搞拉拉扯扯、吹吹拍拍、阿諛奉承?！眲⒓伊x當(dāng)年在審計長任上就告誡過年輕人：要保持所獨有的真誠、坦率，做到不刻意和上級套近乎但積極配合上級工作，不恭維領(lǐng)導(dǎo)但能幫組織樹立威信。

對睿智的領(lǐng)導(dǎo)而言，下級真正把工作做好了，一定比那些馬屁拍得震天響的，更能讓人印象深刻。