[摘要]南泥灣大生產運動中，359旅全體指戰(zhàn)員戰(zhàn)天斗地，克服一切艱難險阻，實現(xiàn)糧食和生活必需品自給自足，培育和形成了以自力更生、艱苦奮斗為核心的南泥灣精神。本文闡釋了南泥灣精神的形成及其主要內涵，論述了南泥灣精神在社會主義革命、建設和改革開放的不同歷史時期發(fā)揮的重要作用，提出在中國特色社會主義進入新時代的大背景下，弘揚南泥灣精神就要增強自主創(chuàng)新能力，堅定信念勇于奮斗，助推社會主義現(xiàn)代化強國建設。

[關鍵詞]大生產運動;南泥灣精神;359旅;現(xiàn)代化建設

[作者簡介]韓榮麗（1989-），女，陜西延安人，延安干部培訓學院南泥灣分院宣傳科研科干事、助教，碩士研究生，主要從事中共黨史研究。

[中圖分類號] D642[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）09-0054-03

一、南泥灣精神的形成及內涵

抗戰(zhàn)進入相持階段以后，日本侵略者轉變侵華策略，對國民黨采取政治誘降為主，軍事打擊為輔的方針，集中主要兵力攻打陜甘寧邊區(qū)，對黨的抗日根據(jù)地實施了極其殘忍的“殺光”“燒光”“搶光”的“三光”政策。國民黨頑固派則消極抗日，積極反共，特別是“皖南事變”后，國民黨頑固派對陜甘寧邊區(qū)進行了嚴密的軍事包圍和經濟封鎖，停發(fā)了配給八路軍的軍餉和被服等物資，同時還斷絕對邊區(qū)的一切外援，揚言“不讓一粒米、一尺布進入邊區(qū)”。造成了陜甘寧邊區(qū)財政經濟極度困難的局面。毛澤東后來講到，“我們曾經弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經費和經濟封鎖來對付我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了?！鄙来嫱鲋H，黨中央提出“發(fā)展經濟，保障供給”的總方針和“自己動手，豐衣足食”的口號，動員邊區(qū)軍民發(fā)展生產。

1941年3月，八路軍120師359旅響應黨中央號召，在旅長王震的帶領下挺進南泥灣，克服工具短缺、缺衣少食、露宿荒野等困難，開展了以農業(yè)為首，工業(yè)、手工業(yè)、運輸業(yè)與畜牧業(yè)次之，商業(yè)第三的生產運動，至1945年6月部隊南下全部調離南泥灣，359旅全體指戰(zhàn)員上下一致、攻堅克難，硬是憑著雙手，將昔日荒無人煙的“爛泥灣”建成了“陜北好江南”，也孕育了南泥灣精神。1943年八路軍總政電影團拍攝紀錄片《生產與戰(zhàn)斗結合起來》（后改名《南泥灣》），影片解說詞中寫道，“自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強”，首次表述了南泥灣精神。

359旅及南泥灣大生產是陜甘寧邊區(qū)大生產運動的一面旗幟，隨著歌曲《南泥灣》的誕生，359旅開發(fā)南泥灣的模范事跡及南泥灣精神傳遍大江南北，經久不衰。南泥灣精神作為延安精神的重要組成部分和原生形態(tài)之一，有著豐富的內涵，但其最核心、最根本的內涵是自力更生、艱苦奮斗。

（一）自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨永不褪色的精神品格。從共產黨的創(chuàng)立，到井岡山等根據(jù)地的開辟，它就已經成為一種精神指引，成為共產黨人內心深處不屈的意志，經過二萬五千里長征淬煉，含義愈加深刻和豐富。

黨中央到達延安后，面對敵人的經濟封鎖、軍事包圍，沒有被嚇倒，而是自力更生、絕處逢生，想盡一切辦法克服困難，擔起抗日救亡重任。毛澤東指出：“我們希望有外援，但我們不依賴它。我們主要依靠我們自己的力量，依靠全體軍民的創(chuàng)造力?！薄靶切侵鹂梢粤窃?，359旅依靠自身力量，從無到有，克服艱難險阻，完成生產自給任務，開發(fā)了南泥灣，推動了陜甘寧邊區(qū)大生產運動的開展，實現(xiàn)了“自己動手，豐衣足食”。幾年的開荒屯墾，359旅用艱苦奮斗實際行動鍛造了南泥灣精神。

（二）艱苦樸素、勤儉節(jié)約的道德品質

面對陜甘寧邊區(qū)嚴重物質匱乏和財政困難的現(xiàn)狀，359旅一邊發(fā)展生產，一邊厲行節(jié)儉，始終保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質，展現(xiàn)出獨特的人格魅力。毛澤東指出：“共產黨人在政府工作中，應該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范?！?59旅戰(zhàn)士人人爭當先鋒，將“艱苦樸素，勤儉節(jié)約”作為立身之本。開荒之初，繁重的生產任務使得戰(zhàn)士們的衣服磨損很快，總是會有好幾處窟窿，為了節(jié)省布料，他們將破了的長褲改成短褲，再破了就用來打草鞋。經過幾年的努力，359旅農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、運輸業(yè)等蓬勃發(fā)展，全旅生產經營成績顯著，部隊逐漸實現(xiàn)豐衣足食。此時，王震旅長依舊號召全旅：“生產要多，消費要省”，“要把富日子當窮日子過”，部隊仍然堅持每天“兩干一稀”，即兩頓干飯，一頓稀飯，并用土豆、南瓜、包谷、蕎麥等摻著做“雜合飯”節(jié)省糧食，樹立起359旅戰(zhàn)士的光輝形象，展現(xiàn)出共產黨人獨特的人格魅力。

（三）自強不息、奮發(fā)圖強的實干精神

勤勞勇敢、自強不息自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是支撐中華民族繼往開來的不竭精神動力。面對挫折，359旅戰(zhàn)士們憑借著百折不撓、奮發(fā)圖強的斗志，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，形成了自強不息、奮發(fā)圖強的實干精神，成為了激勵全體將士開荒生產的強大精神動力。在艱苦的環(huán)境中，他們展現(xiàn)出積極向上、樂觀豁達的精神風貌;在巨大的困難面前，他們竭盡所能，想盡一切辦法，克服困難;在促進邊區(qū)建設的過程中，他們始終把解決自給任務與發(fā)展邊區(qū)經濟統(tǒng)一起來，不斷創(chuàng)造物質財富，從無到有，從有到強，從強到精，全面促進邊區(qū)經濟建設發(fā)展。正如毛澤東視察南泥灣時所言：“困難并不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了”。

359旅戰(zhàn)士經過長期的艱苦斗爭，經歷萬千考驗，始終保持堅定的理想信念，崇高的理想追求，在黨的領導下，為實現(xiàn)中華民族復興強盛而奮斗，用行動詮釋了自強不息、奮發(fā)圖強的精神品質。

二、南泥灣精神在不同歷史時期的傳承與發(fā)揚

南泥灣精神是以359旅為代表的中國共產黨人在繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)基礎之上形成的精神品質。其所體現(xiàn)的依靠自己、獨立自主的精神，繼承和弘揚了中華民族自強不息、奮斗不止的精神氣概，成為毛澤東思想的重要組成部分，貫穿于社會主義革命、建設和改革開放的整個過程，成為推動黨的事業(yè)不斷前進的強大精神動力。

抗戰(zhàn)勝利后，國民黨反動統(tǒng)治集團勾結美帝國主義意欲竊取中國革命勝利的果實，發(fā)動了全面內戰(zhàn)，中國人民再次陷入水深火熱中。此時，毛澤東再一次旗幟鮮明地強調自力更生、獨立自主，把立足點放在自己身上，依靠中國共產黨的力量，依靠人民群眾打敗一切中外反對派。正是這種自力更生、獨立自主的精神，中國共產黨領導解放區(qū)軍民力克強敵，取得了解放戰(zhàn)爭和整個新民主主義革命的勝利。

建國初期，新疆、西藏等地尚未解放，國際上以美國為首的資本主義國家對中國實施了經濟“封鎖”和“禁運”。面對復雜嚴峻的國際國內形勢，嚴重的經濟困難，毛澤東強調要將艱苦奮斗與黨和國家的各項工作緊密聯(lián)系，勤儉建國、勤儉辦事，牢記全心全意為人民服務的宗旨，建設好社會主義偉大事業(yè)。他指出，要站在中國人民根本利益和各國人民共同利益的立場上，不依附任何大國，不屈服任何外來壓力，自力更生、獨立自主地建設社會主義新中國。

359旅進軍新疆，將部隊的優(yōu)秀傳統(tǒng)融入到和平解放新疆和屯墾戍邊的偉大事業(yè)中。他們戰(zhàn)嚴寒、斗風沙，修路架橋，墾荒種地，經年累月，不懈奮斗，憑著勤勞的雙手和頑強的意志，硬是在大漠戈壁灘創(chuàng)造了沙漠變綠洲的人間奇跡。在經濟發(fā)展中，中國人民傳承和發(fā)揚南泥灣精神，以極大的熱情投入到社會主義建設當中。河南林縣人民依靠自身力量，以氣吞山河、改天換地的氣概，硬是用鋼釬、鐵錘和自己艱辛的汗水，歷經十載，建成了被稱為“人工天河”的紅旗渠。以“鐵人”王進喜為代表的工人階級，發(fā)出“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”、“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的誓言，開發(fā)和建設了大慶油田，一舉甩掉了新中國貧油的帽子，開創(chuàng)了中國石油工業(yè)的新局面。50年代末60年代初，以赫魯曉夫為首的蘇聯(lián)背信棄義撤走全部在華專家，中國科學家用有限的科研和試驗手段，依靠自己的力量，頑強拼搏、銳意進取，突破一個個技術難關，成功研制了“兩彈一星”。在黨的領導下，中國在一窮二白的基礎上建立起了獨立完整的現(xiàn)代工業(yè)和國民經濟體系。

在為共和國建設奠定堅實基礎的偉大而輝煌的奮斗歷程中，逐漸形成了兵團精神、紅旗渠精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等一系列精神，這些都是“自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神在社會主義建設時期不同領域的繼承和發(fā)展。

改革開放時期，在國家整體實力較為薄弱，各項事業(yè)發(fā)展相對落后的情況下，確立了以經濟建設為中心的基本路線，全黨全國人民一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設，“自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神再次煥發(fā)出巨大的力量，影響著改革開放的各項事業(yè)，指引著國家獨立自主發(fā)展，促使中國以嶄新的姿態(tài)走向世界。

但由于歷史原因、政治因素等，中國與世界先進國家的差距短時間難以消除。為了加速中國發(fā)展，消除發(fā)展差距，推進改革開放，鄧小平指出，“艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是建設中國特色社會主義的主要手段和途徑”，并把體現(xiàn)南泥灣精神本質的“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”鄭重地寫入了黨的基本路線表述之中。安徽小崗村的村民率先進行了改革農村土地基本經營制度的嘗試，憑著敢闖新路、勇于開拓的精神，極大地提高了生產效率，為解決群眾溫飽趟出了一條新路。在科學技術方面，在堅持引進、消化的基礎上，努力增強自主創(chuàng)新的能力，在高鐵、載人航天、大型計算機等一些重要領域取得了明顯的進步，實現(xiàn)了從跟跑、并跑到領跑的跨越式發(fā)展。在現(xiàn)有國際規(guī)則的基礎上，依靠中國人民自身的吃苦耐勞、克勤克儉、頑強拼搏的“勤勞革命”，使數(shù)億人擺脫貧困，解決了溫飽，并向全面小康邁進。

偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，在四十年的風雨歷程中，在民族振興的道路上，中華民族不畏艱難、自強不息，形成了開拓創(chuàng)新、敢為人先的小崗精神，自主創(chuàng)新、勇于攀登、不畏艱苦的航天精神。改革開放的發(fā)展歷程是一部自力更生、艱苦奮斗的民族奮斗史，黨和人民始終堅持繼承和弘揚南泥灣精神，賦予南泥灣精神以新的時代內涵。

但也毋庸諱言，在改革開放過程中，一度出現(xiàn)了“造不如買，買不如租”、“以市場換技術”的傾向，對自主創(chuàng)新，特別是關鍵技術領域的自主創(chuàng)新重視不夠，造成了一些領域對外技術的過分依賴，成為經濟高質量發(fā)展的短板，一度丟失了中華民族艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，造成貪圖享樂、奢侈浪費現(xiàn)象泛濫成災，污染了社會風氣，喪失了進取精神，亟待在走向現(xiàn)代化強國過程中加以解決。

三、南泥灣精神的新時代價值

十九大報告對新時代國家發(fā)展進行了戰(zhàn)略安排，到建國一百年將中國建成一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。目前，中國正處在一個船到中流浪更急、人到半山路更陡時刻，越是這個時候，越需要發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神，推動社會主義現(xiàn)代化強國建設。

第一，增強自主創(chuàng)新能力，助推經濟發(fā)展。要充分發(fā)揮主觀能動性，要有創(chuàng)新創(chuàng)造精神。十八大以來，習近平順應時代和實踐發(fā)展新需要，提出堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。這是黨在總結近代以來世界各國發(fā)展歷程和發(fā)展經驗，特別是建國70年以來的成功實踐確立的新發(fā)展理念，也是新時代必須堅持的發(fā)展理念。2015年，習近平在陜西調研時指出：“轉方式調結構，首先是創(chuàng)新驅動。我們的科技創(chuàng)新同國際先進水平還有差距，當年我們依靠自力更生取得巨大成就?，F(xiàn)在國力增強了，我們仍要繼續(xù)自力更生，核心技術靠化緣是要不來的。”自力更生的南泥灣精神不僅在戰(zhàn)爭年代為抗戰(zhàn)勝利和民族獨立提供了精神支撐，更是新時代國家實現(xiàn)經濟高質量發(fā)展，建設社會主義現(xiàn)代化強國的精神動力。在科技與經濟發(fā)展中，把力量的基點放在國家自身發(fā)展的基礎上，增強自主創(chuàng)新能力，掌握核心技術，通過自主創(chuàng)新形成競爭優(yōu)勢，推動科技創(chuàng)新，促進產業(yè)發(fā)展，充分調動科技工作者的積極性，激發(fā)全社會創(chuàng)新活力。在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，國家在極地研究、載人航天、蛟龍?zhí)栞d人深潛器、人工智能等領域取得了重大研究成果，港珠澳大橋成功建成，啟動實施“一帶一路”科技創(chuàng)新行動，國際影響力大幅提升。面對新形勢新情況，要用好創(chuàng)新這把“金鑰匙”，用創(chuàng)新引領發(fā)展，依靠創(chuàng)新推動經濟增長。

第二，認清形勢謀發(fā)展，堅定信念勇奮斗。黨從領導革命，到建設，再到改革，所有事業(yè)的成就，都是扎扎實實、埋頭苦干干出來的。習近平2018年新年賀詞中提到：“幸福都是奮斗出來的?！边@句話重溫了黨在南泥灣大生產運動時期形成的艱苦奮斗的精神品質，提出了創(chuàng)造幸福，實現(xiàn)人生價值和社會價值的根本途徑。經過建國70年的實踐探索，中國取得了舉世矚目的偉大成就，經濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但依舊面臨著貧富差距大、區(qū)域經濟發(fā)展不協(xié)調、環(huán)境污染嚴重、西方資本主義價值觀腐蝕等問題和挑戰(zhàn)。十九大報告中指出，中國社會的主要矛盾已轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。必須繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，以昂揚的銳氣、蓬勃的朝氣、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，克服各種困難，滿足人民對于精神生活的需求，提升人民群眾的幸福層次，匯聚中華民族偉大復興的磅礴力量。面對復雜多變的國際形勢、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務，既要做好防范風險工作，又要積極應對挑戰(zhàn)和機遇，堅定信念勇于奮斗，為社會主義現(xiàn)代化強國建設注入堅不可摧的精神力量，不斷推進黨的事業(yè)。

總之，南泥灣精神一以貫之于中國革命、建設、改革的不同歷史時期，如今仍然是進行社會主義現(xiàn)代化強國建設，奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)勝利的不竭精神動力。世界離不開中國，中國已經走進世界舞臺的中心，并將在這個世界舞臺上有更大的擔當、更大的合作和更大的作為。大力弘揚自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神，用戰(zhàn)爭時期形成的偉大革命精神對接歷史、繼續(xù)前行，將其轉化為改善人民生活，謀取民族復興的精神之源。

[參考文獻]

[1]毛澤東選集[M].北京：北京人民出版社，1991（6）.

[2]趙耀宏.延安精神及其當代價值[M].北京：人民出版社，2017（6）.

[3]余小勇.三五九旅開發(fā)南泥灣及其現(xiàn)實啟示[J].前沿，2011（12）.

[4]李小三.中國共產黨人精神研究[M].北京：中央文獻出版社，2008（1）.