●草 予

從來如此，一個人的懶散好閑，都會比他的天資愚笨更值得討伐。世界，寧肯去包容與生俱來的瑕疵，也不愿寬忍后天的好逸惡勞。所以，勤可以補(bǔ)拙，笨鳥需要先飛。

這自然也是沒錯的，即便身逢困境迷途，只要奔跑，就會擁有希望。努力，是一種光芒，也是一種鋒芒，是對一個人最好的加冕。

人生需要奔跑，同樣需要停歇，偶爾發(fā)發(fā)小懶，竟也愜意宜人。

即使小懶，當(dāng)然也不能一味慣著自己的懶怠，任其生長、蔓延。有時不妨忙里偷個閑，短暫小別那“彎滿未發(fā)的弓弦”，且做“懶漢”不問事。

世間俗務(wù)纏身，那么，僅有的一點(diǎn)時間，該讓自己精致。有勞也有逸，帶著點(diǎn)懶，煮一杯咖啡，在園里賞一地春紅，或在舊貨市場閑散地淘盞選皿，或者只是借著夜燈慢讀幾頁宋詞。

生活的逸趣，就是這樣“懶”出來的。懶下來的駐足之處，成了驛站，也成了記事結(jié)繩上的繩疙瘩。

摘得一句妙語：世上只有一件東西，能始終經(jīng)受住生活的沖擊，那便是一顆寧靜的心。在疫病、荒年、戰(zhàn)爭、災(zāi)害突如其來時，人們能做的都只是有限的主動。如果，抵御不了外界惶恐不安的侵吞，那就回到自身，安頓內(nèi)心，平靜、溫暖也許戰(zhàn)勝不了死亡，至少可以打敗恐懼。

生活的從容，也是“懶”出來的。只得盲從、隨波的話，只好懶一點(diǎn)。光照進(jìn)來之前，守好自己這一點(diǎn)星火。

與人說話，最好也帶點(diǎn)小懶，意不表盡，語不說滿。這倒并不是世故，而是語言，本就是有來無回的獨(dú)木橋。冷言暖語，越河過界，就成了橫沖直撞的卒，或被曲解，或被直譯，都不受控制了，迷人在此，可怕也在于此。懶一點(diǎn)，且留白幾分，何況，我們本就沒有多少可以促膝長談的人。

此時，懶是少說，是謹(jǐn)言，是多給自己一些靜默。

當(dāng)然，世界不會總對我們和顏悅色，你一盛氣，全世界開始凌人，你一慈眉，全世界反而善目。萬物都需要一些挑剔，遇見喜歡，發(fā)現(xiàn)所好。那么，懶一點(diǎn)有何不可，何必去取悅所有的人呢。

春困、夏乏、秋盹、冬眠，單是“睡”這件事，也竟然是四季分明的。春暖人倦，就是這樣一種懶洋洋的春困，籠罩大地，讓人昏昏欲睡，也讓萬物復(fù)蘇，百花怒放。春天好像并沒有使勁，春光又那么恰到好處。

魏晉風(fēng)骨的代表人物，竹林七賢，想來該是歷史上一群名副其實(shí)的懶人了：白日里放歌縱酒，撫琴賦詩，仰天醉酣。如此不務(wù)正業(yè)，怎么不是懶人呢？這只是表象，懶的是身，心卻從未懈怠。既然廟堂不是如意的乾坤，那么，這一片牽絆黎明蒼生與山河天下的竹林，何嘗不是遂心的天地呢？

太懶，不可取，小懶，卻剛好宜人。