李慧玉 王安旭

摘? 要：椅子是寄托人們情感的重要載體，材料是椅子發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料的精神文化屬性是椅子設(shè)計(jì)的靈魂。當(dāng)代椅子材料與制作工藝的提高，促使椅子的物質(zhì)文化屬性呈現(xiàn)全球化的趨勢，這是科技進(jìn)步的必然結(jié)果。充分研究材料的發(fā)展，為我們研究椅子文化屬性提供了很好的啟示。隨著材料可塑性的提高、科技智能化的增強(qiáng)，我們可以預(yù)見未來椅子的文化屬性將會(huì)朝更加智能化的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：椅子;材料;文化屬性

文化和椅子之間具有不可分割的聯(lián)系，椅子設(shè)計(jì)涵蓋了文化的方方面面，同時(shí)，椅子作為設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式而存在，對文化的發(fā)展又有一定的推動(dòng)作用。材料是實(shí)現(xiàn)椅子設(shè)計(jì)的物質(zhì)條件，一切設(shè)計(jì)均在材料的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，因此，椅子材料決定了椅子的形態(tài)與功能，材料的發(fā)展也會(huì)促使椅子文化屬性發(fā)生至關(guān)重要的改變。椅子是貫穿于整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)史并扮演著典型性、標(biāo)志性角色的產(chǎn)品，發(fā)展成為對人的精神行為產(chǎn)生一定影響的某種環(huán)境信息;這是由于，椅子的變革與人的需求和技術(shù)材料的發(fā)展是同步的，反映了社會(huì)需求和文化屬性的變化。本文將從椅子的材料出發(fā)淺談椅子文化屬性的變化。

一、椅子蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵

椅子的發(fā)展能夠在一定程度上反映出一個(gè)地區(qū)的文化特征，這是在人與椅子長期接觸、慢慢探索下來的結(jié)果。豐富的椅子文化內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）椅子的物質(zhì)文化屬性是由實(shí)體物質(zhì)材料所決定的。實(shí)體材料是制作椅子的物質(zhì)基礎(chǔ)，從材料的選擇和應(yīng)用上可以看出當(dāng)時(shí)環(huán)境所處的文化背景和自然特征。

舊石器時(shí)代晚期，普遍采用草堆積，從而掌握結(jié)草成席的工藝。由于經(jīng)濟(jì)的制約，這個(gè)時(shí)期所生產(chǎn)的產(chǎn)品只能是為生活所必需，因此，椅子的種類較少，制作椅子材料的提取方式都是就地取材，材料也往往表現(xiàn)為最初始的狀態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)水平的提升，人們對于材料的加工工藝也有了很大的進(jìn)步，但對于材料的選擇上，還是體現(xiàn)著濃濃的地域文化差異。如產(chǎn)自波斯的胡床，由西漢時(shí)期的張騫出使西域帶回，其座面采用布料，椅足材料為木材，形態(tài)呈現(xiàn)交叉狀，優(yōu)勢在于便攜、使用過程舒適、解放下肢壓力，使得中國的坐姿文化由席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣?，椅子也由此開始廣為發(fā)展。明清是椅子發(fā)展的顛峰時(shí)期，其中最具代表性的為黃花梨四出頭官帽椅。它是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，靠背板與扶手曲線的造型曲直柔和，在整體的處理上干凈利索。同時(shí)，黃花梨這種材料在色彩上沒有過分的華麗也沒有平靜的庸俗，紋理也是或隱或現(xiàn)，這種材料的選用與中國人謙卑沉穩(wěn)的性格是十分相符的。古人講求坐相，因此通過椅子的造型表達(dá)和材料語言來傳遞坐者的威儀與端莊。所以說不論什么時(shí)期，椅子材料都會(huì)體現(xiàn)出一定的物質(zhì)文化特征。

（二）椅子的精神文化屬性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在椅子制造過程中，設(shè)計(jì)者將文化內(nèi)涵融入到設(shè)計(jì)中;二是當(dāng)椅子走向市場時(shí)，通過其承載的內(nèi)容來影響人們的精神世界，并對其思想觀念產(chǎn)生影響。

1. 椅子的精神文化屬性體現(xiàn)在它的樣式、種類、材質(zhì)和裝飾中，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、文化、風(fēng)俗、信仰以及生活方式等方面保持著密切的聯(lián)系。每一款傳統(tǒng)椅子的形態(tài)都可以代表一種等級，體現(xiàn)一種地位，這就是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中注入的時(shí)代文化內(nèi)涵。如朱元璋成功建立明朝后，命人打造了一把龍椅放在太和殿中。這把龍椅是用木頭打造，并在表面刷上一層金漆，使其看上去金光閃耀。寶座造型寬大，扶手和靠背都呈現(xiàn)出90度直角，這并不符合人體工程學(xué)原理，想必皇帝坐在寶座上也是十分的不適。寶座從設(shè)計(jì)上來講，失去了椅子可倚靠、可放松的特征，更像是一個(gè)巨大的凳子。但為什么歷代的皇帝都要坐在這樣的寶座上與朝下的官員商討國家大事呢？原因是寶座的形態(tài)和所處的環(huán)境給人們心理上帶來的莊重感和威嚴(yán)感。這時(shí)的寶座所呈現(xiàn)出的特性已不是簡單的坐具，而是皇權(quán)的威嚴(yán)。這與當(dāng)時(shí)皇權(quán)至上的社會(huì)現(xiàn)狀相吻合。

2. 椅子是反映人的情感的，是在工作和生活中與人互動(dòng)的物品，每件椅子都有其屬于自己獨(dú)特的情感語言。這是因?yàn)?，人在椅子的設(shè)計(jì)制作中，不可避免地會(huì)對其投入具有自己情感特征的屬性，而消費(fèi)者也會(huì)根據(jù)自己的審美去選擇適合自己的坐具，這也正體現(xiàn)了椅子的文化特征。如巴洛克式椅子，以浪漫主義精神為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，椅座的包裹面料柔軟，曲線多變且生動(dòng)，裝飾繁多且跳躍，強(qiáng)烈襯托出活躍、熱忱、曠達(dá)的藝術(shù)效果，將其柔和的抒情情調(diào)顯現(xiàn)得淋漓盡致。從設(shè)計(jì)上也可以看出，意大利人熱情、直爽且有點(diǎn)粗獷的性格特征，在生活上追求與藝術(shù)相融合、追求浪漫的態(tài)度。每個(gè)國家都有其獨(dú)特的民族特征，設(shè)計(jì)師又將這種個(gè)性特征體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)的椅子上，因此，設(shè)計(jì)是具有民族性、時(shí)代性的文化傳承。

二、材料在椅子文化內(nèi)涵

中的表現(xiàn)及其對文化屬性產(chǎn)生的影響

人們在觀看和欣賞一把椅子時(shí)，首先接觸到的就是其外觀造型和材料的質(zhì)感，而造型是在椅子材料自身的可行性基礎(chǔ)上進(jìn)行的制作。材料和工藝是椅子設(shè)計(jì)的物質(zhì)技術(shù)條件，是實(shí)現(xiàn)椅子設(shè)計(jì)的必然要求。設(shè)計(jì)通過材料及工藝轉(zhuǎn)化為實(shí)體產(chǎn)品，材料及工藝通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)其自己價(jià)值[1]。了解和分析椅子材料的性能特點(diǎn)及其加工工藝，是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的目的，也是解讀其文化屬性的要求。

（一）材料與工藝對椅子物質(zhì)文化屬性的影響

椅子材料的發(fā)展是工藝技術(shù)提升的重要條件。在椅子發(fā)展過程中，材料和工藝隨科學(xué)技術(shù)提升也逐漸多樣化。復(fù)合材料因其綜合性能強(qiáng)，在工業(yè)領(lǐng)域的作用逐漸占據(jù)了不可替代的位置，其成型工藝種類豐富，并具有了一體化的特征。

復(fù)合材料雖然具有很多的優(yōu)點(diǎn)，并在市場中占主導(dǎo)地位，但因其是工業(yè)技術(shù)的產(chǎn)物，加工工藝也具有全球統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以其最大的弊端就是無法在材料上看出地域特征，材料的地域特征屬性已經(jīng)模糊，越來越多地呈現(xiàn)出國際化、全球化的趨勢。

（二）材料對椅子的精神文化特征的作用

材料的文化屬性是材料的靈魂，而其表現(xiàn)方式主要是對視覺、觸覺等人體感官系統(tǒng)的沖擊。材料物質(zhì)與精神的雙重性，使材料成為一種可以傳達(dá)藝術(shù)精神的載體。不同材質(zhì)之間的碰撞，會(huì)對人產(chǎn)生不同的精神感受。

1.木材——以維也納椅子為例

原木材料在椅子上的應(yīng)用可謂是最古老和最常見的了，自然原木特有的魅力，使人們對其十分鐘愛，且種類繁多，并具有其自身獨(dú)特性，但它們所具有的化學(xué)特征大體是相同的。木材是椅子制作的傳統(tǒng)材料，如由6根直徑為3厘米的曲木和10個(gè)螺釘構(gòu)成的14號椅子（也稱維也納椅，Vienna Chair）是索內(nèi)特家具歷史上最具代表性的作品[2]，它就像維也納的音樂，古典且輕巧、優(yōu)雅、結(jié)實(shí)。流暢的線條設(shè)計(jì)和音樂的呼應(yīng)，仿佛訴說著這個(gè)城市不止有音樂，也有設(shè)計(jì)和美。這把椅子，可以說是一件跨越時(shí)代性和地域性的永恒之作。

2.金屬——以瓦西里椅子為例

隨著科技的發(fā)展，金屬開始成為椅子設(shè)計(jì)的主要材料，瓦西里椅子可以說是真正以金屬為主要材料進(jìn)行設(shè)計(jì)的椅子。它在造型上完全打破了傳統(tǒng)規(guī)則的束縛，在結(jié)構(gòu)上，骨架采用鍍鉻鋼管，靠背與座面采用皮革、帆布材料進(jìn)行連接，它除了有明顯的功能性外，還把其質(zhì)感的特殊性表現(xiàn)得淋漓盡致。這款經(jīng)典的椅子是由包豪斯學(xué)院的學(xué)生布魯爾設(shè)計(jì)的，他充分運(yùn)用了鋼管材料的冷酷、皮革的舒服和標(biāo)準(zhǔn)件的制作方便，體現(xiàn)了包豪斯學(xué)院甚至是德國近乎苛刻式的嚴(yán)謹(jǐn)。該椅子成為了世界上第一把由標(biāo)準(zhǔn)件制成的鋼管椅子，至此，開啟了金屬材料的椅子設(shè)計(jì)之門。今天的椅子不僅在材料上進(jìn)行了創(chuàng)新，而且在使用功能和性能上也有了很大的提升。

3.非金屬——以郁金香椅子為例

非金屬材質(zhì)的塑料，是以合成樹脂為基礎(chǔ)的工程塑料，以其質(zhì)量輕、強(qiáng)度高、化學(xué)性能穩(wěn)定和成型工藝簡單等特點(diǎn)，成為了設(shè)計(jì)師們表現(xiàn)創(chuàng)意、寄托情感的完美棲息地。在椅子制作上的整體性和曲線感，也會(huì)讓人感到設(shè)計(jì)師所賦予的情感。塑料材質(zhì)的最大優(yōu)點(diǎn)在于可以完美地承載設(shè)計(jì)師所賦予其的情感表達(dá)。埃羅·沙里寧設(shè)計(jì)的郁金香椅子采用了塑料和鋁兩種材料，整體造型以流線型為主，無論從哪一個(gè)角度都不可能看到一根完整的直線，曲線的完美表達(dá)是塑料材質(zhì)的最大特點(diǎn)。埃羅·沙里寧非常推崇功能主義建筑，而在椅子設(shè)計(jì)上則體現(xiàn)為滿足人的某種需求。正如郁金香椅子擺脫了傳統(tǒng)椅子的四角支撐結(jié)構(gòu)，由寬大扁平的圓形底座做支撐，從而拓寬了雙腿的活動(dòng)空間，充分滿足了人腿部放松的需求。

三、結(jié)語

縱觀椅子發(fā)展史，其每一次的巨大飛躍都與新材料和工藝技術(shù)的運(yùn)用密不可分。在當(dāng)代，新材料以PE、PVC、ABS為代表的高分子材料的大量使用促進(jìn)了椅子設(shè)計(jì)的快速更迭，并帶來了深刻的影響，主要體現(xiàn)在雜交新材料的大量涌現(xiàn)。椅子材料的變化表現(xiàn)在消耗自然資源、轉(zhuǎn)化的綠色環(huán)保可回收和材料健康零甲醛三方面。新材料的發(fā)展是科技進(jìn)步的必然結(jié)果，它可以提升椅子的實(shí)用性和功能性，是減少人們經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的一種有效手段。隨著材料可塑性的提高，科技智能化的增強(qiáng)，我們可以預(yù)見未來椅子的文化屬性會(huì)朝向更加智能化的方向發(fā)展。

椅子是寄托人們情感的重要載體，材料是椅子發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料的文化屬性是椅子設(shè)計(jì)的靈魂。當(dāng)代椅子材料與制作工藝的提高促使椅子的物質(zhì)文化屬性呈現(xiàn)全球化的趨勢，這是科技進(jìn)步的必然結(jié)果。充分研究材料的發(fā)展，為我們研究椅子文化屬性提供了很好的啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫海姣.產(chǎn)品材料與工藝課程的教學(xué)實(shí)踐[J].文藝生活·文海藝苑，2017（3）：187.

[2]劉彥彤.從家具材料的演變淺談工業(yè)設(shè)計(jì)史——以椅子為例[J].輕工科技，2012（5）：118-119.

作者簡介：李慧玉，吉林藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

王安旭，碩士，吉林藝術(shù)學(xué)院教授。