崔漢婕

清霖寺坐落山陰，常年云霧繚繞，霪雨霏霏，沒(méi)有靈寺那種肅然縹緲的仙氣，反而有一種江南的煙雨纏綿。云游僧歧路見(jiàn)禪行至此處時(shí)，直嘆此寺坐落在紅塵與西方的分界，是修行妙法的絕好之處，于是在此寺面壁苦修去來(lái)之奧，但求以禪定摒除俗念。如此修行七年，禪房墻壁洞開(kāi)，繼而自歧路見(jiàn)禪身上蛻下一整張薄皮。歧路見(jiàn)禪蛻下此皮后膚色雪白，竟再不沾染一絲塵垢。

這張佛皮呈淺金色，雖然薄卻堅(jiān)韌無(wú)比，蠻力拉扯不破，幾日后兀自充盈挺立呈禪定姿態(tài)，清霖寺眾僧皆驚詫。佛皮背后有一道裂口，是歧路見(jiàn)禪蛻出時(shí)留下的，而胸口留有一個(gè)“卍”字紋。見(jiàn)者皆感慨其佛法精深。

歧路見(jiàn)禪面壁修行結(jié)束，發(fā)現(xiàn)自己所蛻的皮被供奉于清霖寺大殿，受眾僧頂禮膜拜，就連附近百姓聽(tīng)聞也都紛至沓來(lái)。他驚詫地問(wèn)清霖寺的住持：“佛友怎把我肉身蛻的皮供在大殿中了？”

住持喜笑顏開(kāi)：“想不到大師在我區(qū)區(qū)清霖寺竟然悟得了道，敝寺當(dāng)然要把這具佛法誕化的佛皮供奉起來(lái)啊，往后的修行還指望大師為清霖寺的僧侶居士多多指點(diǎn)?！?/p>

歧路見(jiàn)禪聞言說(shuō)：“佛友，貴寺參禪只需禮佛即可，這張皮非是佛，只需拋了便可?！?/p>

住持視此皮為佛門珍寶，自然不肯拋了，連說(shuō)：“怎么使得，怎么使得！”

“我雖似得道，但身無(wú)一法，此皮留下或有參悟，但恐怕亦有代價(jià)。此皮非是佛，佛友要謹(jǐn)記。”言罷，歧路見(jiàn)禪轉(zhuǎn)身消失在寺外的煙雨之中。

“什么代價(jià)？大師您別走啊！”清霖寺住持望著云游僧漸行漸遠(yuǎn)，雖是苦苦挽留，歧路見(jiàn)禪無(wú)動(dòng)于衷。

“佛友，有緣之時(shí)我會(huì)再回來(lái)看看。”

在云游的數(shù)年旅途中，歧路見(jiàn)禪也曾多次聽(tīng)到佛皮的事。他沒(méi)想到自己蛻下的一張皮讓清霖寺就此名聲大噪，有信徒香客去拜謁許愿的，有博學(xué)之士去參觀研究的，有專擅口舌之輩添油加醋的，也有效仿面壁修行者，甚至連皇帝也移駕清霖寺一睹為快，還封賞了良田百畝、金銀無(wú)數(shù)。清霖寺大興土木，在中原，聲望一時(shí)無(wú)兩。

不知過(guò)了多少年，佛皮一事塵囂漸息，歧路見(jiàn)禪路過(guò)熟悉的山陰，想起了闊別已久的清霖寺。他便緣山而上，山路熟悉卻又陌生，清霖寺一代似乎不見(jiàn)霏霏煙雨，一條白玉石階寬闊且緩直，行在上面有艷陽(yáng)高照，久之燥熱無(wú)比。此山登至一半風(fēng)景丕變，白玉石階兩旁斷壁殘?jiān)珯M亙，似遭逢戰(zhàn)火。登頂之后哪還見(jiàn)得當(dāng)年傳聞中盛極一時(shí)的清霖寺，更不見(jiàn)最初自己瞥見(jiàn)的一線紅塵的清霖寺。頹圮之中僅余二三舊殿，野草漫漫，碑墻傾倒，滿目瘡痍。

“歧路見(jiàn)禪大師！”舊殿之中傳來(lái)一聲驚叫，是老住持帶著四五弟子來(lái)迎，俱是瘦骨嶙峋。

“佛友，闊別許久，清霖寺怎破敗至此？”

“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)??！”

原來(lái)自清霖寺聲名鵲起之后，仰慕佛皮之人越來(lái)越多，佛皮的故事也就越傳越玄。世人皆信佛皮佛法無(wú)邊，有求必應(yīng)，除了狂熱信徒之外，更引來(lái)宵小之輩的覬覦。不但有寺中僧侶為奪佛皮放棄修行墮落為盜，還有江湖賊寇幾番劫掠，甚至胡人兵鋒所指。最終佛皮被朝廷以保護(hù)為由征繳，清霖寺幾經(jīng)波折終至衰敗。

失了佛皮的清霖寺門可羅雀，眾修散盡，屋墻幾毀，僅剩下老住持與幾名弟子守著僅余的基業(yè)不愿離開(kāi)，還等著當(dāng)年在此得道的歧路見(jiàn)禪，盼著可續(xù)之前有緣再會(huì)之約。

歧路見(jiàn)禪了解緣由亦不禁嘆惋，遂指點(diǎn)住持。

“當(dāng)年我在此修煉的是去來(lái)之奧，精髓是以禪定摒棄俗念，佛友可明白？”

“這是自然，我寺在大師走后便都依此法修行了。”

“我在此法小成之時(shí)得上天眷顧，蛻下此皮，那么佛友覺(jué)得此皮的意義何在呢？”

住持沉思無(wú)語(yǔ)。

“可惜諸佛友枉對(duì)佛皮修行恁久。此皮是閑僧之雜念也！”歧路見(jiàn)禪接著說(shuō)，“我先前說(shuō)此皮不是佛，是說(shuō)佛不在一風(fēng)一物之內(nèi)，佛友對(duì)皮修佛，修的不過(guò)是徒有其表，對(duì)俗念修佛，修的不過(guò)是煩惱俗物，對(duì)土偶木梗修佛，修的不過(guò)是僵化腐朽之物罷了?！?/p>

眾僧皆有愧色。

“因此有僧人面壁參悟，面壁則不見(jiàn)塵囂，目塞則以心眼透徹萬(wàn)物。我心中有佛，心眼見(jiàn)佛，也修得佛。墻壁忽然洞開(kāi)，是佛教我從此刻著眼世界，弘一切法，度一切人，便是眾人口中的得道。也是從此刻，我放下了我的塵囂俗念，入紅塵濟(jì)世?！?/p>

住持有所得，問(wèn)，“那么佛友，我等已歷迷途，該如何導(dǎo)回正規(guī)？”

“到歧路去！”歧路見(jiàn)禪席地而坐，漸入禪定，“每當(dāng)心有所惑，如在歧路。這時(shí)爾等宜迷途知返，返糾本心。你既明了本心，歧路之前便將只見(jiàn)一路，從此一路便是向佛，處處皆是坦途?！?/p>

眾僧隨之修行，未幾年，山陰常有煙雨不期盤桓，百樹亭亭如蓋覆過(guò)斷壁殘?jiān)?。山間望去，禪與紅塵交結(jié)一線，一半西方肅穆，一半人間癡纏。