臨江仙·信州作

晁補(bǔ)之

謫宦江城無(wú)屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時(shí)。

一個(gè)幽禽緣底事，苦來(lái)醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無(wú)限好，猶道不如歸。

【賞析】

這首詞表現(xiàn)出一種謫居異鄉(xiāng)的苦悶和厭棄官場(chǎng)向往故里的情感。

“謫宦江城無(wú)屋買，殘僧野寺相依。”這兩句無(wú)一字虛下，先交代了全詞的政治背景，并為全詞定下基調(diào)?！敖恰秉c(diǎn)明信州，“無(wú)屋買”是夸大之詞，表明信州的偏僻荒涼，這樣便自然地引出“殘僧野寺”一句。這里“殘僧”道出了僧人的年邁衰老;“野寺”表明了寺廟的荒僻簡(jiǎn)陋。如此殘破不堪，而詞人還得與之相依為命，足見(jiàn)其命運(yùn)、境遇的凄慘。

“松間藥臼竹間衣”三句緊承“殘僧野寺”一句而來(lái)，寫其行跡。詞人并沒(méi)有因與殘僧野寺相依而感到凄慘悲傷，反而在松蔭竹翳的掩映下，一聲藥臼響，一角衣衫影，就能給心頭增加無(wú)限的歡愉。這里的“臼”和“衣”，由于意象的典型性，取得了以一當(dāng)十的藝術(shù)效果。“水窮行到處，云起坐看時(shí)”兩句化用王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”詩(shī)句，雖然只是在文字的排列上略作調(diào)整，但由于將“水窮”“云起”突出到前景位置，其藝術(shù)效果也發(fā)生了一定的變化。“行到水窮處”是順寫，象征意義不大明顯，而“水窮行到處”強(qiáng)調(diào)了“水窮”，就突出了山窮水盡的意象，使人聯(lián)想到詞人在宦海中的山窮水盡。同樣，“云起坐看時(shí)”較之“坐看云起時(shí)”也突出了“云起”的意象，使人聯(lián)想到詞人此刻是在冷眼旁觀政治上的翻云覆雨。

下片仍然描寫“野寺”中的所見(jiàn)所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來(lái)?！耙粋€(gè)幽禽緣底事，苦來(lái)醉耳邊啼？”這兩句詞巧妙地抓住“幽禽”悲啼的意象來(lái)抒寫自己的心曲：詞人曾試圖遁入醉鄉(xiāng)以遣歲月，但不知為什么，一個(gè)幽禽（杜鵑）又在醉酒之時(shí)來(lái)到耳邊苦苦啼叫。“苦來(lái)醉耳邊啼”應(yīng)作“醉來(lái)耳邊苦啼”。

“月斜西院愈聲悲”一句緊承“苦來(lái)醉耳邊啼”而來(lái)，寫詞人對(duì)于“幽禽”啼聲的感覺(jué)。這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而是愈啼愈悲?！霸滦薄奔丛掠拔鞒?，表明時(shí)間已晚;時(shí)間既晚，則啼叫之久可知?！坝暠笨梢?jiàn)鳥之情切，實(shí)是借鳥的悲啼來(lái)顯示自己的悲苦心境。

“青山無(wú)限好，猶道不如歸?！边@兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無(wú)限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這里實(shí)際是借鳥的啼聲，表達(dá)自己“他鄉(xiāng)雖好，不如歸去”的心聲。這“青山無(wú)限好”顯然由李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好”詩(shī)句化出，兩句合起來(lái)又暗用王粲《登樓賦》和陶淵明《歸去來(lái)兮辭》之意。盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤桓，有水有云可供觀賞，但畢竟身在官場(chǎng)如鳥在籠中，終不如退守田園那么自由自在。

這首詞以鳥能人言、人鳥共鳴的巧思妙句，外化了詞人自身微妙復(fù)雜的隱秘心態(tài)，可謂深得托物言情之真味。

全詞意境凄清幽冷，情感深沉。除了極好地運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，另一特點(diǎn)是善于運(yùn)用前人成句，且做到切合詞旨，手法成熟。