鹽城考生

在囫圇吞下飯食之后，我不經(jīng)意間舉起瓷碗，愕然地發(fā)現(xiàn)碗底有“一粒一香”4個(gè)字，泛著溫暖的水樣的光澤。

芥子能納須彌，須彌不改其大，芥子也不改其小。每一粒米都有自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、奔波故事，它的存在不應(yīng)被輕易抹滅。碗底之字告訴我們，每粒糧食的味道都是不一樣的，它們內(nèi)有乾坤，酸甜苦辣自知。

人總愛(ài)走上高高的田壟，看微風(fēng)吹過(guò)一片片麥田，陽(yáng)光拂照，空氣里仿佛流動(dòng)著金色的香氣。我們愛(ài)聽(tīng)麥苗生長(zhǎng)的聲音，感覺(jué)自己的靈魂也在慢慢拔節(jié)，郁郁生長(zhǎng)。人非草木，可語(yǔ)于冰。春可種，夏可長(zhǎng)，秋可收，冬可藏。奔騰而過(guò)的是匆匆時(shí)光，細(xì)水長(zhǎng)流的是念念不忘。從刀耕火種之時(shí)起，人類的命運(yùn)即和糧食緊緊地綁在了一起，就像月老的紅線，悄悄系住了彼此。

去浙江余姚的河姆渡博物館，當(dāng)?shù)氐暮⒆訜崆榈爻洚?dāng)向?qū)?，一粒粒干癟的種子歷經(jīng)千年時(shí)光，靜靜地躺在玻璃展臺(tái)后，有的褪色泛白，有的顏色發(fā)黑。而我與糧食的目光交會(huì)，則是心照不宣，是靈魂深處的顫動(dòng)與吶喊，是血液的涌動(dòng)與沸騰，是人類遲來(lái)了千年的敬意。

林語(yǔ)堂在《中國(guó)人的品性》一文中說(shuō)：“中國(guó)人天性淳樸樂(lè)觀，圓融通達(dá)，喜歡在平常生活中發(fā)現(xiàn)小美好?！蹦悛?dú)一無(wú)二的糧食世界，就是你在世上與眾不同的平行投影。即使是普通的柴米油鹽醬醋茶，也能翻覆出花鳥(niǎo)蟲魚、山水長(zhǎng)空來(lái)。

古人喜歡將糧食中綠的叫翠，白的喚作玉，紅的當(dāng)作胭脂。普通的炒豆子，拌小菜，清湯白水也能演繹出盛世繁華。杜甫貧窮，請(qǐng)不起岑參吃飯，只好略做小菜，一小碟豆腐鋪展有致，也能做出“窗含西嶺千秋雪”。

糧食記載著人類的苦難，就像陀氏所說(shuō)的：“我只擔(dān)心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。”每一粒糧食都是歲月沉香，都是人類不可復(fù)制的知味年華，所有的痛苦絕望都在糧食淡淡的馨香中消散。

人們只需去細(xì)細(xì)品味糧食，一粒一香，每一粒都有自己的故事。

江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué) 美有榮老師點(diǎn)評(píng)：

本文是鹽城市2020屆高三年級(jí)第一次模擬考試作文題佳作。要求根據(jù)材料“先輩們敬糧食若神明，不容絲毫褻瀆。糧食有生命，也有靈性，吃飯不只是得口舌之快，人們咀嚼糧食也是咀嚼時(shí)光。人與糧食同行，有辛苦，有溫暖，有感恩，有敬畏”寫一篇作文。從寫作內(nèi)容來(lái)說(shuō)，可以將糧食放在物質(zhì)層面來(lái)寫，也可以升華至思想、精神、情懷層面來(lái)寫;從寫作手法來(lái)說(shuō)，可以據(jù)實(shí)寫實(shí)，也可以由實(shí)及虛、融虛入實(shí)。本文是一篇有玲瓏作文心之作，以碗底“一粒一香”四字展開(kāi)，從一粒粒糧食中品出了生活的萬(wàn)千滋味，金句迭出，文通字順，可見(jiàn)作者能輕松駕馭此類題材，源于平時(shí)的廣泛閱讀和善于思考。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）