林子懿

六年，春王正月，子懿問詩于孔子

天人老矣，該如何誠實面對衰落與枯竭

而不至于自欺?？鬃余渎?，向泰山走去

巨石為門，他躲進松樹里，子懿掩面哭泣

二年，吳季隱設(shè)帳魏國西河，君子三變

虎狼之道大行，為兵，為法。此去泰山

騏驥七日有余。廿四年，卜子夏裂儒為八

主尊王攘夷之術(shù)，經(jīng)公羊、谷梁二家

傳至無終韓、馬。廿六年，韓相篡國

殺熹公，血濺庭柱之上

曾于立春日獻幼駝一只，腿鋸，載于銅盤

四人抬上，油烹過半，不死

腹背、頸項、眉眼皆以面粉糊之，使不能睜

進曰：昔聞孔子走陳蔡，七日不嘗肉糜

子懿偷羊以奉，仁孝不能全矣。今此盤羊

東海金龜所化，王試以肉，不受

則吾自省為謀身之法矣

熹公大駭，見盤中之物渾身焦脆

然脖頸猶自左右擺動，頭部微微仰起

面狹而悲，以血當(dāng)淚，自眼隙出，涓涓不止

似強視左右，預(yù)尋生路去也

熹公之后，是衛(wèi)公

《連山》之后是《歸藏》

《子張》之后連著《子懿》

這才是，《論語》的最后一章

三哭之后，還有第四哭

墨翟哭練絲，楊朱哭歧路，阮籍哭窮途

而活的幼駝被烹，被裝盤，跪在君臣面前的

這一次默哭，活活哭成了現(xiàn)代新詩

尚未觸及到的隱喻，和它即將湮滅的歷史