蔡淦東

1 星球城市化——風(fēng)景園林發(fā)展的新背景

長期以來，城市研究對人居環(huán)境的定義建立在城市與非城市的二元論之上，從而劃分出人口、經(jīng)濟(jì)、社會與文化活動密集的城市建成區(qū)域，而郊區(qū)、鄉(xiāng)村、曠野等地區(qū)都被歸納為非城市區(qū)域。然而，當(dāng)研究城市的視野提升到大都 市 群（megapolis）、由 多 城 市組成的巨型都市區(qū)域（mega-urban regions），甚至是跨越國界和洲界的尺度時，城市與非城市的二元論已無法解釋正在發(fā)生中的各種城市現(xiàn)象。星球城市化正是建立在對此二元論的批判和分析上而提出的一套立足全球尺度，對當(dāng)下城市問題進(jìn)行探索研究的理論。對該理論的研究與教學(xué)起到核心作用的城市理論學(xué)家布倫納（Neil Brenner）與 施 密 德（Christian Schmid）認(rèn)為，在星球城市化的語境下，城市邊界變得模糊和難以辨認(rèn)，非城市地區(qū)卻因全球化經(jīng)濟(jì)和物流運輸?shù)膸?，承?dān)起了部分城市功能，兩者更像是一個連續(xù)體（urban-rural continuum）。因此，遵循以往的觀點來區(qū)分城市與非城市區(qū)域已沒有意義，兩者都是全球城市肌理的一部分[1]。

在城市理論研究中出現(xiàn)對非城市區(qū)域的興趣與關(guān)注，一方面大大拓展了城市理論的涉獵及研究范圍，另一方面也為城市之外廣袤的土地—自然景觀、農(nóng)業(yè)景觀及郊野景觀等區(qū)域帶來了新的理論觀點，對風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。以星球城市化為研究方向的多位學(xué)者均在其研究中展示出對景觀的理解。腹地（Hinterland）一詞過去多指城市與城市之間欠發(fā)展的大片內(nèi)陸景觀地帶，而布倫納認(rèn)為，這一類型的景觀地帶已被可操作化（operationalised），是星球城市化的重要組成部分[2]。施密德同樣認(rèn)同城市研究的去中心化，并強調(diào)星球城市化的復(fù)雜性本身就包含著地區(qū)間的差異性，因此不同地區(qū)的城市建設(shè)如何被實踐在大地上（on the ground）至關(guān)重要[3]。

現(xiàn)代風(fēng)景園林的三次重大思想發(fā)展①瓦爾德海姆于2016年“新景觀宣言”（The New Landscape Architecture Declaration）峰會演講中提到現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)科的3個重要發(fā)展節(jié)點，分別是19世紀(jì)末學(xué)科的創(chuàng)立，20世紀(jì)60年代環(huán)境導(dǎo)向規(guī)劃，以及21世紀(jì)以來的風(fēng)景園林的復(fù)興。瓦爾德海姆會議上演講詳見：https://www．lafoundation．org/resources/2016/07/declaration-charles-waldheim都與城市理論及實踐研究息息相關(guān)。19世紀(jì)下半葉，西方語境下的風(fēng)景園林學(xué)科誕生于針對工業(yè)化城市的規(guī)劃思想與實踐，城市規(guī)劃專業(yè)亦在19世紀(jì)末建立。20世紀(jì)60年代，以“景觀宣言”（Landscape Architecture Declaration）以及麥克哈格（Ian McHarg）的生態(tài)規(guī)劃思想為代表的第二次學(xué)科重大發(fā)展，回應(yīng)了當(dāng)時針對城市環(huán)境問題及生態(tài)危機的討論。第三次重大發(fā)展則始于20世紀(jì)末并延續(xù)至今，體現(xiàn)為學(xué)科在理論和實踐上的復(fù)興，包括景觀都市主義（Landscape Urbanism）等理論的興起以及全球范圍內(nèi)景觀實踐的多樣性。當(dāng)下風(fēng)景園林的發(fā)展與正在經(jīng)歷中的星球城市化密不可分，后者一方面直接為風(fēng)景園林學(xué)科提供了新的討論背景與理論基礎(chǔ)，另一方面通過對其他相關(guān)學(xué)科的影響，間接為風(fēng)景園林帶來更多跨學(xué)科協(xié)作的機會。近年來，建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、土木工程學(xué)等不同學(xué)科的學(xué)者，也開始以星球尺度重新審視和分析自身領(lǐng)域的現(xiàn)狀與發(fā)展。同樣以人居環(huán)境為研究對象的風(fēng)景園林學(xué)科，其研究、教育和實踐雖早已受到星球城市化的影響，卻鮮有學(xué)者加以系統(tǒng)的介紹、分析與討論。本文在分析星球城市化緣起和概念的同時，關(guān)注該理論通過跨學(xué)科形式對風(fēng)景園林所產(chǎn)生的影響，通過對不同專業(yè)領(lǐng)域基于星球城市化的研究成果進(jìn)行解讀，論證當(dāng)代風(fēng)景園林的研究實踐與星球城市化的緊密相關(guān)性，并認(rèn)為風(fēng)景園林學(xué)科將憑借其綜合性與包容性，在星球視野下的人居環(huán)境營造中承擔(dān)更重要的責(zé)任。

2 星球尺度下風(fēng)景園林的跨學(xué)科發(fā)展

星球城市化的理論內(nèi)核與風(fēng)景園林學(xué)科有密切的聯(lián)系，但對兩者間關(guān)系的論述卻不多見。事實上，星球城市化把城市研究的關(guān)注點從城市建成區(qū)域轉(zhuǎn)移到城市腹地的主張，正體現(xiàn)了城市理論學(xué)家近年來對全球自然景觀區(qū)域的重視。以星球城市化為理論基礎(chǔ)發(fā)展起來的一系列思想，嘗試從城市生態(tài)環(huán)境、城市基礎(chǔ)設(shè)施等角度詮釋星球城市化在多個領(lǐng)域的影響。而這些來自不同學(xué)科的新思潮，也為風(fēng)景園林在新時代之下的發(fā)展起到積極作用。

2.1 星球城市化

星球城市化嘗試以星球視野觀察正在進(jìn)行中的城市化進(jìn)程，是一套建立在對全球化經(jīng)濟(jì)、信息、技術(shù)的理解之上的城市理論。該理論認(rèn)為當(dāng)下的城市研究已無法只把注意力放在“前方”—全球的大都市區(qū)域，而應(yīng)同時深入地研究位于城市“后方”廣袤的景觀[4]。布倫納以城市化的“新陳代謝機制”（metabolic urbanization），說明城市區(qū)域的運行需要多方的輸入來維持，包括勞動力、材料、能源、水和食物等，同時又輸出大量的副產(chǎn)物，如廢棄物、污染物和碳排放。這些城市的輸入與輸出流，來自也最終回歸到城市以外的自然區(qū)域，即作為城市腹地的全球景觀[5]。城市理論學(xué)家正是通過批判19世紀(jì)以來城市研究對非城市景觀的忽略或簡化描述，力圖將環(huán)境納入城市討論語境當(dāng)中，構(gòu)建一套弱化邊界而強調(diào)互相關(guān)聯(lián)性的星球城市化理論體系[6]。

布倫納和施密德以大型基礎(chǔ)設(shè)施、大城市后方腹地、能源開采地、工業(yè)化農(nóng)業(yè)用地以及自然荒野5種空間類型，描述星球城市化背景下城市現(xiàn)實（urban reality）所包含的非城市區(qū)域[7]，反映了城市研究對自然景觀空間的轉(zhuǎn)向，論證星球城市化理論與風(fēng)景園林研究、實踐結(jié)合已成為當(dāng)下一種跨學(xué)科的新思潮（圖1）。除了理論著作，布倫納創(chuàng)立的城市理論研究室（urban theory lab）聚集了一批以星球城市化為研究課題的學(xué)者，通過課程、展覽、出版物等多種方式豐富了該理論的發(fā)展方向。由布倫納教授主持，建筑學(xué)、城市規(guī)劃、城市設(shè)計與風(fēng)景園林專業(yè)協(xié)作完成的研究“星球城市化下的操作性景觀”（operational landscapes of planetary urbanization）①該研討課于2013、2014及2016年春季學(xué)期開設(shè)，課程名曾為“Extreme Territories of Urbanization”，后改為“Operational Landscapes of Planetary Urbanization”。課程的研究對象為全球范圍內(nèi)的重要自然區(qū)域，包括亞馬遜熱帶雨林、北極圈、外太空、戈壁灘、喜馬拉雅山脈、太平洋、撒哈拉沙漠、以及西伯利亞地帶。，在2013—2016年對全球范圍內(nèi)多個重要的自然景觀區(qū)域進(jìn)行了持續(xù)的分析研究，論證了這類偏遠(yuǎn)區(qū)域的發(fā)展或退化與全球城市化的密切關(guān)系。研究通過一系列開放性成果支持了上文提到的觀點，即星球化語境下的城市并不局限于建成區(qū)域，原本被認(rèn)為位于城市后方的自然環(huán)境—同時也是風(fēng)景園林學(xué)科的重要研究范疇，早已是城市化進(jìn)程的一部分。

在城市/自然二元論的影響下，風(fēng)景園林往往被狹義理解為僅關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境的學(xué)科。即使于城市中，風(fēng)景園林的研究對象也多被局限于公共景觀，如公園、街道綠化、社區(qū)綠地等。相比之下，城市研究則集中在城市建成區(qū)域內(nèi)的核心地帶，鮮有針對城市外自然區(qū)域的關(guān)注。星球城市化學(xué)說的出現(xiàn)及發(fā)展，為城市自然二元論的消融提供了理論力量，也大大拓寬了風(fēng)景園林學(xué)科的關(guān)注尺度與范圍。諸多建立在星球城市化理論之上，同時體現(xiàn)了風(fēng)景園林學(xué)科思考方式的新理論與觀點，逐漸被更多人認(rèn)識并接受。

2.2 星球建筑學(xué)

麻省理工學(xué)院建筑規(guī)劃學(xué)院院長Hashim Sarkis指出，建筑學(xué)在面對日益明顯的全球性問題對建筑實踐帶來的影響時，習(xí)慣于利用解決問題的態(tài)度，憑借技術(shù)手段應(yīng)對，缺乏對全球尺度下空間變化及社會進(jìn)程的宏觀理解[8]。Sarkis通過《The World as an Architectural Project》一書的寫作，收集擺脫了上述局限的“星球建筑項目”，清晰地梳理出項目的時間脈絡(luò)，展示了19世紀(jì)以來以建筑學(xué)為出發(fā)點，人類對星球化議題的思考和想象。

書中提出星球建筑學(xué)的特點如下：1）基于地理學(xué)的想象力（geographical imagination）。過去建筑學(xué)實踐多以獨立的體量與形式展示在大地之上，而非與大地融合。為融入星球化語境，建筑學(xué)開始了對地理學(xué)的關(guān)注，提出地形建筑、毯式建筑等概念，把建筑想象成跟隨地表形態(tài)起伏變化的“面”，而非“點”。2）現(xiàn)代主義的新解讀。以往理解的現(xiàn)代主義“國際風(fēng)格”（International Style）是以統(tǒng)一的形式語言及建造工藝解決全球問題，這樣的總體設(shè)計觀點顯然不符合星球化時代對全球多樣性的理解。Sarkis提出對現(xiàn)代主義的星球化新解讀，即以世界系統(tǒng)（World System）思維設(shè)計一套能在全球各地形成連接的網(wǎng)絡(luò)。3）思考價值先于實施價值。與傳統(tǒng)建筑學(xué)以可實施性為優(yōu)先考慮不同，星球建筑學(xué)由于尺度與政治問題，幾乎不存在真實委托項目，其思考的價值遠(yuǎn)高于實施價值。如其他藝術(shù)學(xué)科一樣，星球建筑學(xué)可依托于紀(jì)錄、分析與虛構(gòu)等手法構(gòu)建一種社會情景，并借此進(jìn)行以全球為對象的建筑設(shè)計構(gòu)想[8]。

以設(shè)計全球為線索，Sarkis構(gòu)筑了一部鮮為人知的建筑學(xué)歷史。在星球化背景下，這部歷史將被更多人發(fā)現(xiàn)，其中的項目也將更多被當(dāng)代建筑師研習(xí)。星球建筑學(xué)并非建筑學(xué)科的創(chuàng)新之舉，而是長期被忽視的建筑全球視野在當(dāng)代的復(fù)興與再發(fā)展。

2.3 星球生態(tài)學(xué)

隨著人類世（Anthropocene）的到來，人類以一種前所未有的廣度和深度對地球生態(tài)環(huán)境進(jìn)行著影響與改造。當(dāng)以往用于定義生態(tài)系統(tǒng)種類的概念無法準(zhǔn)確概括人類世背景下的生態(tài)環(huán)境時，一種全新的概念—新型生態(tài)系統(tǒng)（Novel Ecosystem）便出現(xiàn)在生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，并逐漸以跨學(xué)科銜接的方式進(jìn)入到風(fēng)景園林學(xué)科的視野中。由于新型生態(tài)系統(tǒng)專指在人類行為直接或間接干預(yù)、管理和操作下出現(xiàn)的一種由新物種組成的生態(tài)系統(tǒng)類型，因此國內(nèi)亦有把該詞翻譯為“人類世生態(tài)系統(tǒng)”。杰克?埃亨則提出人類世城市生態(tài)系統(tǒng)（Novel Urban Ecosystems），把這一生態(tài)學(xué)概念與城市規(guī)劃及城市環(huán)境設(shè)計相關(guān)專業(yè)的思考、實踐聯(lián)系在一起[9]。事實上，除了在時間維度上對應(yīng)目前人類所處的21世紀(jì)外，新型生態(tài)系統(tǒng)在空間上對應(yīng)著全球尺度，其正是星球化背景下的一種復(fù)合了生態(tài)學(xué)、規(guī)劃與設(shè)計學(xué)的全新概念。

城市生態(tài)學(xué)家與植物園科學(xué)家彼得?德爾?特雷迪奇對新型生態(tài)系統(tǒng)中的植物選擇曾提出了一系列獨到的見解，并提議使用“全球性都市植物”（Cosmopolitan Urban Vegetation）一詞來描述、分析和評價星球化背景下的城市生態(tài)多樣性[10]。其中的多個概念立足于對全球尺度與城市化現(xiàn)狀的批判性思考，為當(dāng)前風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計實踐帶來了全新角度，包括：1）考慮城市極端環(huán)境對植物的影響。在星球城市化背景之下，現(xiàn)處的都市環(huán)境不可避免地布滿著由混凝土等非自然物質(zhì)構(gòu)成的市政道路、停車空間、高架橋、物流集散地等，這些極端城市環(huán)境對大量植物的生長不利，卻為另一些植物提供了適宜的環(huán)境，這些適應(yīng)城市生活的植物應(yīng)受到更多的重視和使用。2）本土與外來物種共榮。引入外來物種而造成的嚴(yán)重生態(tài)破壞，加上近年來對使用鄉(xiāng)土植物的強調(diào)，使得城市建設(shè)中的植物選擇過于偏向本土物種，而把外來物種定義為有害植物。從城市生態(tài)學(xué)的角度來看，一些外來物種因?qū)ν寥?、水分等條件適應(yīng)性強，而具備強大的城市環(huán)境生存能力，在減少城市熱島效應(yīng)、創(chuàng)造微氣候等方面的表現(xiàn)優(yōu)于本土植物。因此在設(shè)計選種上不應(yīng)片面的排除外來物種，而應(yīng)綜合考慮本土與外來植物的共榮。3）消除對“野草”的偏見。“野草”（weeds）一詞不具備生物學(xué)上的具體含義，而是人類根據(jù)自身審美，認(rèn)為應(yīng)該排除的一類自發(fā)生長的 植物（spontaneous vegetation）。這樣的概念是文化與主觀的產(chǎn)物，因此在一方語境下的“芳草”，在另一文化之中成為“野草”的情況屢見不鮮。這種對個別物種的主觀偏見應(yīng)盡量在全球性的城市和風(fēng)景園林實踐中避免。

隨著城市化進(jìn)程的不斷加深，越來越多的生態(tài)學(xué)家意識到，城市建成環(huán)境已是諸多動植物必須適應(yīng)并建立全新棲息模式之地，針對城市而做的生態(tài)研究如城市生態(tài)學(xué)（urban ecology）成為了新的關(guān)注點。而從城市生態(tài)學(xué)到星球生態(tài)學(xué)，則體現(xiàn)了新時代之下城市定義被拓寬后，研究對象從單一的城市轉(zhuǎn)向更廣闊的城市領(lǐng)域， 風(fēng)景園林師與城市生態(tài)學(xué)家嘗試站在全球尺度重新理解城市中的生態(tài)環(huán)境，并提出諸如本文提及的全球性都市植物等具有全球視野的生態(tài)學(xué)應(yīng)對策略。

2.4 星球化基礎(chǔ)設(shè)施

在城市規(guī)劃與設(shè)計中談?wù)摰某鞘谢A(chǔ)設(shè)施一般指由能源、給排水、道路交通、通信、環(huán)境衛(wèi)生與防災(zāi)六大系統(tǒng)組成的工程性基礎(chǔ)設(shè)施。它們在城市空間中占有很大的比例，卻并非空間的“主角”，又因其多為大型工程建設(shè)而缺乏設(shè)計特色，常被認(rèn)為是城市中的“灰色”基礎(chǔ)設(shè)施。近年隨著環(huán)境問題的備受重視以及風(fēng)景園林在城市建設(shè)中作用的逐漸凸顯，諸如景觀基礎(chǔ)設(shè)施（landscape infrastructure）、生態(tài)基礎(chǔ) 設(shè) 施（ecological infrastructure）等“綠色”基礎(chǔ)設(shè)施概念被越來越多的提及，原本由市政工程師主導(dǎo)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也逐漸有了更多風(fēng)景園林師和城市設(shè)計師的加入。

星球基礎(chǔ)設(shè)施則是在星球化背景下對基礎(chǔ)設(shè)施的新思考和探索，并賦予了基礎(chǔ)設(shè)施更多的理論價值。皮埃爾?比朗格爾（Pierre Belanger）把“食物流域”（Foodshed）稱為一種全球化的基礎(chǔ)設(shè)施[11]，認(rèn)為在全球化經(jīng)濟(jì)的今日，由食物的供應(yīng)、運輸和消費構(gòu)成的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)早已突破了城市與地區(qū)的限制，成為了一種星球尺度的結(jié)構(gòu)，支撐著全球的食物供給系統(tǒng)（圖2）。比朗格爾對城市基礎(chǔ)設(shè)施的關(guān)注還涉及能源設(shè)施（全球能源與資源開采）、軍事設(shè)施（遍布全球的軍事基地或廢棄軍事設(shè)施）、水利設(shè)施（五大湖區(qū)流域基礎(chǔ)建設(shè)）等，長期以研究與教育實踐的方式推動著基礎(chǔ)設(shè)施理論的發(fā)展與演化。他系統(tǒng)性地提出星球化基礎(chǔ)設(shè)施有利于生態(tài)與經(jīng)濟(jì)、社會與政治、城市與鄉(xiāng)村、現(xiàn)代與歷史等多組對立關(guān)系的消解，而由風(fēng)景園林學(xué)科引領(lǐng)實踐的景觀基礎(chǔ)設(shè)施因強調(diào)學(xué)科融合與協(xié)作，將在星球基礎(chǔ)設(shè)施時代當(dāng)中扮演重要角色[12]。

如果說布倫納與施密德等學(xué)者把星球城市化從一種現(xiàn)象描述提升到一種理論研究來分析，比郎格爾則是運用了相似的邏輯，把長期以來缺乏理論支撐的基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域理論化、概念化。同時，作為擁有風(fēng)景園林學(xué)科背景，并長期從事設(shè)計與理論教學(xué)的學(xué)者，比朗格爾把星球尺度下的諸多新視角引入到研究教學(xué)當(dāng)中，極大拓寬了風(fēng)景園林學(xué)科的內(nèi)涵。

3 星球城市化對風(fēng)景園林發(fā)展的啟示

風(fēng)景園林的發(fā)展向來與城市、自然有著密切聯(lián)系。以全局思維及地球視野觀察、研究并塑造地表，是風(fēng)景園林一直以來與其他空間設(shè)計學(xué)科最大的區(qū)別。孫筱祥教授主張把“Landscape Planning”理解為地球表面空間規(guī)劃，進(jìn)而提出“地球表層規(guī)劃”（Earthscape Planning）的概念，并把之列為風(fēng)景園林學(xué)科的中心工作[13]。該理念可被視為風(fēng)景園林理論與實踐的對象從傳統(tǒng)的庭園、城市公園，向全球地表空間拓展的信號，從尺度上與本文討論的星球城市化相對應(yīng)。但就討論內(nèi)容而言，星球城市化對全球區(qū)域城市化進(jìn)程的復(fù)雜性理解，對城市與非城市區(qū)域之間關(guān)聯(lián)性與流動性的洞見，以及從設(shè)計、工程與環(huán)境學(xué)科以外，尋求社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及地緣政治學(xué)等學(xué)科觀點補充到城市討論中的研究方法，都是目前風(fēng)景園林學(xué)科基于全球問題的討論沒有涉及到的。筆者認(rèn)為，進(jìn)入21世紀(jì)以來，以孫筱祥教授的地球表層規(guī)劃理念為代表的風(fēng)景園林理論發(fā)展已接軌星球化時代，但本文討論的星球城市化理念及其在其他學(xué)科引起的新思想仍能夠為學(xué)科發(fā)展帶來新機，成為風(fēng)景園林新理論基礎(chǔ)的重要內(nèi)容。

星球城市化如今在理論研究、城市規(guī)劃、生態(tài)管理、市政基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域均有深入影響，對風(fēng)景園林在當(dāng)代的實踐有重要的參考意義。這種立足于全球尺度的跨學(xué)科協(xié)作并非單向地從其他學(xué)科引入理念和知識到風(fēng)景園林專業(yè)之中，而是一個雙向和互相促進(jìn)的有益過程。例如，布倫納在描述全球城市腹地時認(rèn)為，這種覆蓋地球70%以上地表的自然景觀如“黑盒子”一般為城市學(xué)者所不熟知，并提倡需要提煉一套系統(tǒng)性的語言用于精準(zhǔn)描述這一類非城市空間[14]。事實上，風(fēng)景園林學(xué)科對此類非城市景觀在空間特征、生態(tài)效益、社會功能、開發(fā)潛力等多個方面均有著豐富的認(rèn)知理解與實踐經(jīng)驗，能為星球城市理論帶來重要的內(nèi)容補充和拓展。上文提到的星球生態(tài)學(xué)與星球基礎(chǔ)設(shè)施也存在著類似的雙向促進(jìn)的潛力，即星球化理論拓寬風(fēng)景園林的研究與實踐范圍，同時也通過吸納風(fēng)景園林學(xué)科的知識完善自身的理論框架。

需要注意的是，星球城市化作為一種著眼全球尺度的理論，一直受到部分學(xué)者的質(zhì)疑，認(rèn)為這是一種長期存在的以西方世界為中心、以一概全的霸權(quán)式認(rèn)識論，忽略了地方性、本土特色與日常真實體驗[15]。星球城市化是否存在以上問題學(xué)術(shù)界仍然存在廣泛的討論，但作為一種值得借鑒的新思潮，風(fēng)景園林學(xué)科在學(xué)習(xí)星球城市化理論的過程中的確需要注意本土化與實用性，避免研究的空洞與過于抽象化。布倫納與施密德等人的星球城市化理論建立在對北美城市化進(jìn)程的理解與分析之上，其與我國城市化進(jìn)程之間存在的諸多差異尚需進(jìn)一步研究。特雷迪奇的全球性都市植物作為一種認(rèn)清全球化城市環(huán)境現(xiàn)狀而提出的倡議，雖對城市生境管理具有指導(dǎo)意義，但具體操作仍需結(jié)合風(fēng)景園林師的綜合空間設(shè)計能力（基于文化、美學(xué)、行為心理等），方能為城市提供植物選擇的最優(yōu)解。

在哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)院舉辦的一場以鄉(xiāng)村區(qū)域發(fā)展為主題的討論會上，布倫納從星球城市化角度出發(fā)，提出鄉(xiāng)村作為城市的大后方，承擔(dān)著生產(chǎn)、裝配與提供資源等功能，是城市化進(jìn)程的一部分。而與會的風(fēng)景園林系系主任安妮塔?貝里茲貝緹雅（Anita Berrizbeitia）則從風(fēng)景園林學(xué)科角度補充強調(diào)：鄉(xiāng)村景觀除了在資本經(jīng)濟(jì)層面與城市息息相關(guān)之外，其應(yīng)對氣候變化與自然災(zāi)害，保證食物安全，提供旅游目的地，保護(hù)歷史遺產(chǎn)等功能也是當(dāng)代城市的重要部分①該討論會（The Countryside I: Ruralism）舉辦于2015年9月，重點討論了資本經(jīng)濟(jì)之下鄉(xiāng)村主義與城市的關(guān)系，訪問鏈接為https://www．youtube．com/watch?v=1uRyZfzqIhY&t=3376s。。

由此可見，立足于全球視野的星球城市化理論通過多學(xué)科的形式，對風(fēng)景園林的研究與實踐起到了重要的影響，為學(xué)科帶來了新的思考角度與操作手法，同時也促進(jìn)了風(fēng)景園林與多個學(xué)科之間的良性交流與補充。在星球化時代下，城市抑或非城市區(qū)域都需要從理論到實踐的多學(xué)科知識的支撐，風(fēng)景園林將有機會憑借其研究對象范圍廣、關(guān)注尺度跨度大、運用知識綜合性強等特點，以星球城市化理論補充關(guān)鍵的學(xué)科知識與思考廣度，真正意義上成為一個以地球表層規(guī)劃及管理為工作核心的學(xué)科。