吳鉤

讓我先問諸位一個(gè)問題：如果讓你穿越，你愿意穿越到哪一個(gè)朝代？經(jīng)常也有人這樣問我。我的回答是：如果可以不穿越，我當(dāng)然選擇不穿越，因?yàn)槲液芟硎墁F(xiàn)代社會(huì)的生活；但如果非得要穿越，那我只好選擇回到宋代。

記得我的本家、知名財(cái)經(jīng)作家吳曉波先生也說過：“有雜志給我發(fā)問卷：如果你能穿越，最喜歡回到哪個(gè)朝代？我想了一下說，宋朝吧?！?/p>

為什么要選擇宋代而不是其他朝代？宋代與其他朝代究竟有什么不同？與其他王朝相比，宋朝又有何獨(dú)到的魅力？

許多人都知道，宋王朝優(yōu)待文人，文人好像吃得開。但我愿意選擇穿越到宋代，卻不是因?yàn)樗纬瘍?yōu)待文人，而是因?yàn)?，宋代是一個(gè)很有現(xiàn)代氣息的朝代，法國(guó)漢學(xué)家白樂日先生將宋朝形容為“現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰”，現(xiàn)代人穿越過去會(huì)更容易適應(yīng)。

我們現(xiàn)在非常熟悉的街市、臨街開鋪的城市商業(yè)形態(tài)、繁華的夜市、豐富的夜生活，這些都不是自古皆然的，比如在盛唐時(shí)期，城市實(shí)行坊市制：居民區(qū)（坊）與商業(yè)區(qū)（市）相隔離，臨街開店是不允許的，你要買東西，只能跑到“市”里。

“市”只在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)營(yíng)業(yè)，晚上必須閉市。唐朝城市還有夜禁制，入夜即禁止市民上街，晚上出來逛大街屬于“犯夜”，是要抓起來治罪的。只有到了宋代，隨著坊市制的瓦解，商民才可以臨街開店，市民走上大街就可以購(gòu)物，街市變得如同今天一樣繁榮，我們?nèi)タ础肚迕魃虾訄D》、讀《東京夢(mèng)華錄》，便可以感受到撲面而來的市井繁華氣息。

同時(shí)，隨著夜禁制的松懈，宋朝城市也普遍出現(xiàn)了夜市，大街上甚至有24小時(shí)營(yíng)業(yè)的商店、酒店，普通市民開始擁有豐富的夜生活。

所以我才說，一名現(xiàn)代人如果穿越到宋朝生活的話，會(huì)更容易適應(yīng)一些；如果穿越到坊市制與夜禁制森嚴(yán)的盛唐，可能會(huì)抓狂。

宋代也是中國(guó)歷史上平民生活最為富足的時(shí)代。一位宋朝宰相說：“京城資產(chǎn)百萬（貫）者至多，十萬而上比比皆是?！蹦阃鶘|京開封府的大街上隨便扔一塊石頭，便能砸中一個(gè)“腰纏十萬貫”的土豪。

宋人自己比較過漢朝與本朝中產(chǎn)家庭的資產(chǎn)：漢代一戶中產(chǎn)之家的財(cái)產(chǎn)為100貫，而在宋代，家產(chǎn)3000貫才稱得上中產(chǎn)，換言之，宋代中產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)是漢代中產(chǎn)家產(chǎn)的30倍。

所以宋人說：《史記·貨殖列傳》大寫一筆的漢朝富翁，在本朝不過是一戶不足為道的中產(chǎn)人家而已，“何足傳之于史”？

宋人還比較過唐朝人與本朝人的生活水平：一個(gè)叫韋楚老的唐朝詩(shī)人寫了一首炫富的詩(shī)：“十幅紅綃圍夜玉?！钡未鷮W(xué)者沈括嘲笑他沒見過世面：“十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家?！弊詈?，沈括得出一個(gè)結(jié)論：“唐人作富貴詩(shī)，多記其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳?！?/p>

我也曾比較過宋朝與明朝普通市民的平均日收入：一名生活在宋代城市下層的小市民，不管是給人家當(dāng)傭人，還是在官營(yíng)作坊里當(dāng)工匠，或者是擺個(gè)街邊攤做點(diǎn)小買賣，平均日收入大約都是100文錢。

而在明代，城市工匠的日工資只有20文錢。即使剔除掉物價(jià)因素，一名宋朝下層市民的生活水平也要好于明朝的同行。

宋朝的政治環(huán)境也相對(duì)寬松，宋太祖建立宋王朝后，在宗廟立下誓約，告誡子孫不得誅殺上書言事之人。受誓約的保護(hù)，宋朝的士大夫與布衣百九議論國(guó)政，哪怕出言不遜，一般都不會(huì)有性命之虞。

所以，年輕氣盛的蘇轍在科舉考試上的策論中，才敢批評(píng)宋仁宗好色：“宮中貴妃已至千數(shù)，歌舞飲酒，歡樂失節(jié)”。而宋仁宗閱卷后，不能生氣，將蘇轍抓起來治罪，還得承認(rèn)蘇轍勇氣可嘉，授予他官職。蘇轍的兄長(zhǎng)蘇軾身陷“烏臺(tái)詩(shī)案”，最后也只是貶官而已。

反觀明清時(shí)期，朱元璋建立明王朝，清兵入關(guān)，都大興“文字獄”，受“文字獄”牽連而獲罪的知識(shí)分子數(shù)以萬計(jì)。

宋朝的社會(huì)制度也比古代其他朝代更寬松、開放。一個(gè)生活在宋代的平民，在法律上沒有貴賤之分，也沒有嚴(yán)重的人身依附；而在唐朝，一部分人口被劃為賤民，他們的法律地位如同畜產(chǎn)，可以像牲口一樣被買賣，沒有人身權(quán)。

宋朝也允許平民自由遷徙，出遠(yuǎn)門不需要先申請(qǐng)通行證；你要是生活在漢代、唐代、元代、明代，想出一趟遠(yuǎn)門都得向戶口所在地的官府開具一張通行證，當(dāng)時(shí)叫做“過所”、“路引”，如果不帶通行證出遠(yuǎn)門，過關(guān)時(shí)就會(huì)被抓起來治罪。

國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生說：“天水一朝之文化，竟為我民族永遠(yuǎn)之瑰寶”；“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?/p>

在我看來，宋代中國(guó)所取得的文明成就，其實(shí)不僅體現(xiàn)在文化上，也蘊(yùn)含于市民生活、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、法律諸方面。我們對(duì)這個(gè)風(fēng)華絕代的時(shí)代誤解已久，所以今天，我們需要以“溫情與敬意”去重新發(fā)現(xiàn)她的魅力。