知道武安有一座白云山,萌生去登這座山的想法,是在1977年;登上這座山,是在2020年。其間足足相隔四十三年。
時(shí)值春末,山風(fēng)微寒,山下的樹(shù)木綠意盎然,山坡上的草樹(shù)似乎剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)。早醒的是山桃樹(shù),開(kāi)著粉的,白的,紅的花,一株一株,一片一片,點(diǎn)亮了太行山。
車(chē)上半山腰,抵達(dá)一片闊地,折頭向右,沿山道平行奔馳數(shù)百米,山道旁隨風(fēng)搖擺的,還是上年的黃草,齊腰高。新草剛剛拱出地皮,還沒(méi)長(zhǎng)起來(lái)。
在山壁上看見(jiàn)遒勁的“白云山”題字,感慨古代文人心靈自由寄情于山水之間。我們腳下走著的崎嶇山路,是明代“詩(shī)人知縣”李椿茂行過(guò)的路,是武安鄉(xiāng)賢、書(shū)法大家李爾育行過(guò)的路。
將近一個(gè)小時(shí)到達(dá)山頂,眼前豁然開(kāi)朗,清新的空氣爽徹心扉。舉目四望,群山如海,綿延起伏。山風(fēng)習(xí)習(xí),云霧繚繞,頓感天高地遠(yuǎn)心曠神怡。
白云山位于白云川和門(mén)道川之間,一山攝兩川。由于遠(yuǎn)觀極像躺倒的白菜,故稱(chēng)白菜垴;又由于古代長(zhǎng)滿(mǎn)柏樹(shù),而稱(chēng)柏臺(tái)垴。白菜垴,形象、親切,老百姓最喜歡。柏臺(tái)垴,蒼古,遼遠(yuǎn),文人們吟詠起來(lái)更方便。我最喜歡白云山,飄逸、干凈,具有浪漫情懷。
白云山孤峰凸起,三面懸崖,視野開(kāi)闊,除了俯視一左一右的白云、門(mén)道兩川,還可迎面遠(yuǎn)望常社川,堪稱(chēng)門(mén)道三川最佳觀景位置,遠(yuǎn)近高低的景物一覽無(wú)余。據(jù)說(shuō)在晴日,數(shù)十里外武安城的舍利塔也可入目。古往今來(lái),文人墨客登臨此山者不知凡幾,憑高視下,將太行勝景盡收眼底,抒發(fā)思古之幽情。我來(lái)晚也!
西南方向有一座孤絕的山峰,叫馬武寨。馬武是漢代的真實(shí)人物,《后漢書(shū)》有傳。武安民間有關(guān)他的傳說(shuō)更多更有戲劇性。說(shuō)他武藝高強(qiáng),參加王莽組織的比武,他本該是第一名,王莽嫌他相貌丑陋,取了武藝遠(yuǎn)不勝他的人。馬武一怒之下,從長(zhǎng)安跑到太行山,招兵買(mǎi)馬,立志推翻篡奪漢室江山的王莽。這座高高的山,便是他的屯兵之地,有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之險(xiǎn)。山頂平闊如砥,地土肥沃,良田數(shù)千畝,還有蓄水設(shè)施,可以種糧自養(yǎng)。劉秀招賢納士,與馬武在邯鄲會(huì)面,“叢臺(tái)置酒”一見(jiàn)歸心,從而追隨劉秀馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè),最后成為“云臺(tái)二十八將”之一。因?yàn)轳R武武藝好,又因?yàn)轳R武面相丑,足以威懾人間邪惡,后世一直把他當(dāng)門(mén)神,鎮(zhèn)宅守戶(hù)保平安。
馬武是一個(gè)真男人,“士可殺不可辱”,遇不平敢反抗,遇明主又以死相報(bào),有骨氣,有情義,有血性,符合千百年來(lái)中華民族對(duì)所謂“堂堂七尺男兒”的要求。而他的“丑”,又讓他的形象具有平民化的質(zhì)地。
馬武寨是男人山。不僅僅因?yàn)槟抢锿婉v過(guò)馬武等一干血性男兒,山的形體,也是仰首挺立,傲視蒼穹,充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣。在山腳跟前,還有一座酷似男根的柱形山峰,峭直筆挺,惟妙惟肖,引人遐想而忍俊不禁。大自然的造化力真是不可思議。人身上有什么,它也能用山體造出個(gè)什么,讓你覺(jué)得山也是人類(lèi)的化身,山也有生命,也有性情,甚至也有欲念,也有軼事。
在馬武寨面前,白云山矮下一截,甘居人下,像個(gè)謙遜的小弟。
目光轉(zhuǎn)向東方,便可看到京娘湖。碧綠的水在視野中被山峰分割成幾段,遠(yuǎn)觀恰似幾塊翠玉,佩在東太行的胸前。
京娘是女人,京娘湖是女人湖。京娘是個(gè)有幸又不幸的女人。有幸是她在危難之際遇到了英雄趙匡胤?!扒Ю锼途┠铩钡墓适?,由于馮夢(mèng)龍小說(shuō)的傳播,還有各種戲曲的演繹,在中國(guó)老幾輩人那里,差不多家喻戶(hù)曉婦孺皆知。它在武安民間傳說(shuō)著別樣的版本。趙匡胤送京娘送到門(mén)道川這里,京娘忍不住向趙匡胤訴說(shuō)了情腸,趙匡胤沒(méi)有答應(yīng),京娘羞憤難當(dāng),縱身跳湖殞命,故而當(dāng)?shù)赜性S多東西發(fā)生了異變。比如有一種灌木原本長(zhǎng)倒鉤,因?yàn)榫┠镌诖颂帪橼w匡胤晾曬衣物,這灌木急忙把倒鉤收起來(lái),再也沒(méi)有舒展開(kāi)。這個(gè)晾曬衣物的地方后來(lái)成為村莊,名字就叫“搭衣巖”。中國(guó)人有太深的帝王情結(jié),喜歡把生活中合理或者荒誕的東西,搭到皇帝身上,在他們看來(lái),只有帝王具有處置世間萬(wàn)物的權(quán)力和能耐。
在我看來(lái),“千里送京娘”故事無(wú)論有多少版本,我只接受一個(gè)畫(huà)面:英氣勃勃的青年趙匡胤一手提渾鐵棍,一手牽馬,天真爛漫的妙齡女子京娘騎在馬上,二人行走在門(mén)道川的青山綠水間,琴瑟和鳴,一路花開(kāi)。
京娘湖原本是上世紀(jì)六十年代建成的一座中型水庫(kù),一道高大堅(jiān)固的水壩橫空出世,閘起門(mén)道川、常社川兩道川的水,以防洪澇災(zāi)害。那個(gè)年代施工機(jī)械很少,巨大的工程全靠“人海戰(zhàn)術(shù)”,一錘一釬,肩扛車(chē)?yán).?dāng)時(shí)民工的主食是窩頭,所以有說(shuō)這大壩是“窩頭壘起來(lái)的”。每次泛舟或途經(jīng)京娘湖,我的腦??倳?huì)幻化出萬(wàn)頭攢動(dòng)人來(lái)人往的火熱場(chǎng)面。對(duì)于勞動(dòng)群眾汗水筑就的這一杰作,不少人麻木不仁,只對(duì)一個(gè)未來(lái)皇帝和悲情美女之間的“未遂”戀情津津樂(lè)道,也頗讓人無(wú)奈。
再把目光投向東北方向,那里便是道教名山古武當(dāng)山了。
中國(guó)有許多武當(dāng)山,我弄不清哪個(gè)武當(dāng)山是真。只知道此處的武當(dāng)山不是白叫的,據(jù)說(shuō)山頂保留著一塊唐代碑刻,記載此為“古”武當(dāng)山,經(jīng)專(zhuān)家考證,認(rèn)定這便是國(guó)內(nèi)道教界尋找已久的北武當(dāng)山,其歷史長(zhǎng)度早于國(guó)內(nèi)其他武當(dāng)山。真武古廟建在山的極頂處,廟內(nèi)供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三豐。真武大帝是神,張三豐是仙,神仙理應(yīng)居于白云深處,足夠高,足夠遠(yuǎn),方與蕓蕓眾生拉開(kāi)距離,顯示其“崇高”價(jià)值。
古碑有記載,民間有傳說(shuō),各地仍在為誰(shuí)前誰(shuí)后誰(shuí)更正宗吵鬧不止。有一點(diǎn)可以肯定,此地民眾對(duì)道教大神的信仰由來(lái)已久?!叭氯?,老爺山,拜真武,保平安!”人們虔誠(chéng)地祭拜真武老爺,不過(guò)是為了祈求平安。無(wú)論什么時(shí)代,平民百姓只想平平安安過(guò)日子,這點(diǎn)卑微的愿望,總是應(yīng)該體諒、理解、照顧和滿(mǎn)足的,不管你是神仙,還是帝王。屬于歷史的,早已湮沒(méi)于歷史,無(wú)聲無(wú)息;屬于信仰的,植根在血脈之中,汩汩流淌。一座神山,萬(wàn)千遐想,唯有民族的文化精神永恒。
相對(duì)于古武當(dāng)山這樣的神山、仙山,我腳下的白云山,則是一座人山。人的蹤跡,人的追求,人的風(fēng)采。
我想到“詩(shī)人知縣”李椿茂。他是明朝萬(wàn)歷年間的武安縣知縣,任職六年,筑城墻,修廟宇,勸農(nóng)桑,辦書(shū)院,置會(huì)田,編縣志,不惜搭上自己的俸銀。他喜歡“上山下鄉(xiāng)”,凡縣境之內(nèi)無(wú)不遍游,留下不少具有相當(dāng)水準(zhǔn)的詩(shī)作。武安的山山水水,在他筆下顯得更具靈氣和文氣。萬(wàn)歷四十年(公元1612年)他游歷白云川,寫(xiě)下一首《柏臺(tái)垴》:
柏臺(tái)蒼翠渺難攀,只有孤云白日間。
瞻望疑從天外落,歸來(lái)一似洞中還。
夜深明月留疏影,秋老嚴(yán)霜挺素顏。
知是何年駐驄馬,飛鳥(niǎo)常繞夕陽(yáng)間。
一個(gè)封建時(shí)代的七品縣令,令后人難望項(xiàng)背。武安設(shè)縣兩千余年,算一算,縣官少說(shuō)該有數(shù)百,勤政親民如李椿茂者能有幾人?好官主政一地,留下美譽(yù),百代懷念,也算不枉一生一世。
白云山李爾育,生活在四百年前的我的近老鄉(xiāng),他家掛金峪,與我村相距十多里。從小聽(tīng)父老講述李爾育的故事,他是我們那方水土養(yǎng)育出的優(yōu)秀子弟。他以書(shū)法著名,白云山頂部有他的字碑“有天在上”,崖壁有他的題字“白云山”,是武安大地上難得的書(shū)法精品。李爾育做官是一個(gè)主持正義的好官,辭官還鄉(xiāng)是一個(gè)良心文人,在明朝末年武安特大災(zāi)荒中,為百姓大聲疾呼四處奔走。他寫(xiě)的《祭白骨文》,如泣如訴,錐心刺骨,催人淚下,歷版《武安縣志》都有收錄。道德、良知以及才華,使他成為豐碑。
李椿茂和李爾育,兩個(gè)姓李的“文化型官員”,共同為白云山注入文化的精魂。
(安秋生,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有詩(shī)集《心如四季》,散文集《永遠(yuǎn)的虹》《懷想一種植物》《把手給我》《角色》《鄉(xiāng)間鼓手》,紀(jì)實(shí)文學(xué)《藥鬼子記事》《武安商幫史話》,報(bào)告文學(xué)《大道之行》,人物傳記《趙寅時(shí)傳》,電視連續(xù)劇劇本《藥鬼子》(與人合作)等文學(xué)著作十余種,獲獎(jiǎng)若干。)
編輯:劉亞榮