伍海兵

在紫砂壺的世界里，有眾多風格各異的作品，這些作品共同組成了一個絢麗的紫砂壺的世界。在這個世界當中，品種、形式、內(nèi)容逐漸衍生出一條條獨特的分支，在近現(xiàn)代紫砂創(chuàng)作者的手中，新的紫砂壺造型可以說呈幾何級數(shù)的出現(xiàn)，發(fā)揮自身的風格魅力成為了紫砂創(chuàng)作者們共同的追求。

當代社會是一個信息化的社會，整個時代的潮流就充滿著變化，多元化和個性化是時下最流行的詞匯，做出適應這個充滿變化的新時代的紫砂作品既需要臨摹和鉆研前人的制作經(jīng)驗，付出時間和毅力；也需要洞悉時代大潮下隱含的分支潮流，主動地去追求新時代的審美變化。當然，主動的追求并非是單純的迎合，紫砂陶藝有著自身本源的魅力，為了迎合潮流而拋棄本源那就是舍本逐末，這就需要創(chuàng)作者對創(chuàng)作的作品具有獨立分析的能力，在傳承紫砂文化的基礎(chǔ)上，不拘一格，推陳出新，眼前這件作品“高石瓢壺”就是這一思考下的一次嘗試。

繼承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，說起來容易，做起來難，傳統(tǒng)石瓢壺的造型是經(jīng)典之中的經(jīng)典，在很多老一輩藝人看來，這樣的造型早已經(jīng)經(jīng)歷了時間的檢驗，是無限趨于完美的造型，在此基礎(chǔ)上做出任何改變，都是得不償失的。筆者卻不這么認為，因為在歷史上，人類所獲得的很多成就都是建立在打破常規(guī)之上，我們要做的并非是顛覆或者推倒重來，而是換一種思考方式，用當下的眼光來重新審視“石瓢”這一壺形的特點，從中發(fā)掘出新的審美要點。

紫砂“高石瓢壺”從整體來看，顯然帶有石瓢壺造型結(jié)構(gòu)的影子，但仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，其各個部位均作出了改變，這種變化不是單一而局部的，而是相互關(guān)聯(lián)的變化，這樣的創(chuàng)作思路實際上沿襲了傳統(tǒng)石瓢壺的塑造方法，就是根據(jù)自身結(jié)構(gòu)的比例來進行變化，牽一發(fā)而動全身。這把壺與傳統(tǒng)石瓢最大的不同在于壺底的制作上，省略了三足底，直接在壺身上制作圓形圈足，這樣的結(jié)構(gòu)顯然降低了壺身高度，但為什么偏偏這把壺稱作“高石瓢壺”呢？這是由于缺少了壺底三足，原本經(jīng)典的石瓢造型結(jié)構(gòu)被打破了，為了重新獲得形體上的平衡，紫砂“高石瓢壺”的壺身線條被塑造得更長，并采用略顯夸張的切肩處理，將壺頸獨立出來，高升的壺口拉高了壺形整體的高度，彌補了去掉壺足以后產(chǎn)生的高度差，不過要想實現(xiàn)整體的形態(tài)變化，僅僅是這樣是遠遠不夠的。

在傳統(tǒng)石瓢造型的壺蓋處理上，壺蓋往往與壺口的大小相互對應，不會過小也不會超出，但由于“高石瓢壺”的壺頸拉高了整體的高度，倘若依舊如此處理，那么壺蓋在壺體整個所占的比例就會偏小，給人的觀感就會形成一種底大頭小的不協(xié)調(diào)，所以這把壺在壺的處理上也采取了相應的變化，讓壺蓋大過壺口，形成一種下壓封口的態(tài)勢，壺蓋上的橋鈕則以壺口作為自身形態(tài)的基準，壺口的直徑有多大，壺鈕的長度就相應的有多長，壺蓋超出壺口的部分，正好能夠構(gòu)成壺鈕的外緣，當然這種擴大并不是無限的，隱然同壺頸以下的切肩相適應，切肩的大小正好是壺蓋的大小，這種內(nèi)外相互對應的組合構(gòu)成了壺體結(jié)構(gòu)的上半部分，讓壺蓋和壺身的比例重新形成一種平衡。

從“高石瓢壺”蓋、口、身的處理上可以看出，整把壺依舊是延續(xù)了傳統(tǒng)石瓢壺的制作思考方式，用整體的比例協(xié)調(diào)來主導各個部位形體的變化，由此也可以順勢推導，壺鈕的大小與壺流、壺把相互對應，三者本身需要處于同一軸線上，三者的質(zhì)量影響著茶壺的重心，所以壺流的長度，壺把的上下鑲接部位是以平衡作為考量來進行設(shè)置，遵循這一原則，“高石瓢壺”雖然在整個形體變化上同傳統(tǒng)石瓢壺風格迥異，但卻是切切實實的從“石瓢”這一造型發(fā)展衍變而來的，這就是所謂的習古而知新。

結(jié)語：學習傳統(tǒng)紫砂造型，繼承紫砂成型技藝不應該浮于表面，能夠重現(xiàn)經(jīng)典并不是一個紫砂創(chuàng)作者的終點，相反這更像是一個起點，通過對這些傳世之美的研究，我們可以從中發(fā)掘出美的真諦，并通過自我的語言加以重新塑造，紫砂的創(chuàng)新并不意味著顛覆過去，而是塑造未來。