王勇

有人說甘南是一幅氣勢(shì)宏大淋漓酣暢的青山綠水畫，峻拔的山峰逶迤蜿蜒，綿亙東西，廣袤的草原翠色旖旎，奔涌的江河如錦如練，縱橫交錯(cuò);靜謐的湖泊澄澈碧透，云影徘徊。的確是這樣，在這方4.5萬平方公里的大地上，奇絕景致水墨長(zhǎng)卷如影隨形，山川雄秀蒼莽，河流簡(jiǎn)遠(yuǎn)飄渺，大自然在神秘的開闔跌宕中呈現(xiàn)出震懾心靈的壯美。

久聞此間美名，雖然做好了心理準(zhǔn)備，但是當(dāng)我看到無邊草甸上種出的“五彩卓尼”四個(gè)大字的時(shí)候，還是被驚訝了一下。連綿起伏的草毯鋪陳于藍(lán)天白云之下，開闊的視野里，一條公路蜿蜒在浩瀚的綠色里，路邊有五彩經(jīng)幡迎風(fēng)而動(dòng)，一個(gè)約莫10歲光景的小男孩從經(jīng)幡前經(jīng)過的時(shí)候，我將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了他，他很配合地站在那里，然后跑過來說：“我看看你把我拍得帥不帥。”

我將畫面放大：“你看看帥不？”他笑了：“嗯，帥！”口音是濃濃的西北味兒。

這是踏足甘南卓尼后，這片大地饋贈(zèng)給我的最初的美好。

傾聽藏寨的紅色歷史

博峪藏寨是位于卓尼縣木耳鎮(zhèn)的一個(gè)藏族小村落，恬靜安閑。我走入村子的時(shí)候，格?；ㄔ诜壳拔莺箝_得正艷，洮河水繞村而過，村旁的高山之上，“紅色勝地 綠色博峪”幾個(gè)大字在細(xì)雨的浸潤(rùn)下格外醒目。五彩的經(jīng)幡、藏式民居“苫子房”、家門口做針線的藏家大媽和奔跑嬉耍的孩童，給原本靜謐的峽谷帶來了生動(dòng)鮮活的氣韻。

博峪村村口的墻壁上，“紅色博峪”“民族團(tuán)結(jié)示范進(jìn)步村”及占據(jù)另一面墻壁的《博峪賦》，向來客講述著這座藏寨的過往，也展現(xiàn)著這里豐厚的歷史遺存和獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游資源。

村子里縱橫的小徑由鵝卵石鋪就，一排排木結(jié)構(gòu)“苫子房”整齊劃一。隨便走進(jìn)一戶藏家，他們都會(huì)熱情地請(qǐng)你進(jìn)屋喝一杯茶，甚至倒上一碗青稞酒，然后拉著你聊天。

似乎這里的每個(gè)人都知道自己村莊曾經(jīng)歷過的熱血?dú)q月：1935年，紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)卓尼;時(shí)任卓尼第十九任土司的楊積慶拒絕執(zhí)行國(guó)民黨阻擊紅軍的指令，反而迅速修復(fù)了已損壞的達(dá)拉溝、尼傲溝絕壁棧道，讓頻遇圍追堵截的紅軍順利通過，并在荒廢的土屋中置留30萬擔(dān)糧食，幫助紅軍穿越天險(xiǎn)臘子口，向洮岷勝利進(jìn)軍。此舉為紅軍完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)北上抗日目標(biāo)做出了巨大貢獻(xiàn)。

事后由于奸人告密，國(guó)民黨軍閥殘忍殺害了楊土司及其長(zhǎng)子等人，地點(diǎn)就在我腳下的這片土地上，史稱“博峪事變”。所幸的是，當(dāng)時(shí)楊積慶年僅8 歲的次子楊復(fù)興被人及時(shí)藏了起來，躲過一劫。如果不是來到這里，你很難想象，這樣波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面，就發(fā)生在博峪這個(gè)古樸安詳?shù)牟刈逍〈迓洹?/p>

博峪村內(nèi)目前還保留有楊土司“博峪行宮”遺址，俗稱博峪衙門，是卓尼縣愛國(guó)主義教育基地，也是甘肅省紅色旅游目的地之一。

在卓尼縣城一隅，還有一座楊土司革命紀(jì)念館，展廳里呈現(xiàn)著中央紅軍到達(dá)卓尼楊土司轄區(qū)后，楊積慶歡迎紅軍、加入抗日救亡民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史畫面。

山風(fēng)清冽，洮河蜿蜒，藏家院落綠樹成蔭，紅色文化與土司文化在這里相融、沉淀，吸引著來客。

見證西尼溝的五彩童話

西尼溝五彩村是全國(guó)12個(gè)彩色村莊之一。它位于卓尼納浪鄉(xiāng)，距縣城大約40公里，地處卓尼縣域的最東邊，因此也被稱為“卓尼的東大門”。

作為從東邊進(jìn)入卓尼的第一個(gè)藏族小村莊，這里山水相依，風(fēng)光秀麗，所有人家的房屋建筑外墻全部粉刷為彩色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，與青翠的綠色相互映襯，點(diǎn)綴著群山環(huán)抱的山谷。

當(dāng)?shù)厝说目陬^語是“浪”，乍一聽有些調(diào)侃的意味，其實(shí)一點(diǎn)也不——這是方言的本來說法：“逛街”叫“浪街”，“登山”叫“浪山”，藏寨的民俗風(fēng)情就是這樣惹人探尋。

走進(jìn)一戶人家，房間內(nèi)的布置和色彩極具民族特色，窗戶和門簾上的花紋看起來頗為神秘，堂屋的正中擺放著一只燒得正旺的火爐，主人說即便是在夏季，夜晚下雨的話這里也會(huì)特別冷，村子里幾乎所有人家的火爐整天不滅，可以用來取暖和燒水。

小村旁的高山下，一條木質(zhì)棧道曲折而上，山野蒼蒼間，云霧升騰，繚繞于峽谷草甸和小小藏寨之上。登高極目望去，一條玉帶般的大河在碧翠的大地上蜿蜒著?！澳沁呌芯哦瓷缴止珗@”，一路與我同行的當(dāng)?shù)嘏笥颜f，“這是一處省級(jí)森林公園，天氣晴朗的時(shí)候，景色異常秀麗，與整個(gè)五彩村融為一體。要是在盛夏，這里就會(huì)花開遍野，就像隱藏在人間的童話秘境?！?p>

探訪貢巴寺和禪定寺

在藏地行走，經(jīng)幡、嘛呢堆及寺院廟宇隨處可見。而在卓尼縣車巴溝，更有一處遠(yuǎn)近聞名的貢巴寺。這是在甘南州內(nèi)僅次于拉卜楞寺院的第二大寺院，據(jù)說在晚清時(shí)，它是拉卜楞寺的108座屬寺之一。

寺院位于一座連綿的大山一角，建筑依山就勢(shì)，密集地散落在山腰，僧舍與廟宇均為土木建筑，僧舍院落的外墻幾乎是泥草土坯壘砌，看上去原始而質(zhì)樸。

從高處向下望去，有一片類似平房的建筑群，據(jù)說是僧侶們學(xué)習(xí)開會(huì)和生活的地方。一個(gè)僧侶從我身旁經(jīng)過，沿著臺(tái)階走向平房的建筑群里的小徑，他的僧袍隨風(fēng)輕擺，真有超脫塵世的飄逸。

我隨意穿行在這經(jīng)幡飄搖的小徑，兩側(cè)鐵銹紅或黃色的顏料讓金碧輝煌的經(jīng)堂大殿外墻看起來更加神秘肅穆。在一條稍寬一些的大道上，幾個(gè)女村民在搬運(yùn)建筑材料，她們或背或扛，儀態(tài)中滿是虔誠(chéng)。我于是走到經(jīng)殿的屋檐下，架好相機(jī)，以紅墻為背景，等待她們走進(jìn)我的鏡頭。

這里的僧侶對(duì)來客始終保持友好的笑容，征得同意后，游客可以與他們合影，有的僧侶則不太喜歡與人照相，他們會(huì)很禮貌地?cái)[手拒絕。

轉(zhuǎn)經(jīng)房和轉(zhuǎn)經(jīng)廊隨處可見，信徒們會(huì)隨時(shí)來這里轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，這似乎是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｓ鲆娨粋€(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)的阿姨，我上前搭訕，不料卻語言不通。而她的笑容告訴我，語言差異也不妨礙陌生人之間的交流。

與貢巴寺一樣值得探訪的，是距離卓尼縣城不到1公里的安多禪定寺，這里地處卓尼母親河洮河北岸，整個(gè)寺院建筑宏大而莊嚴(yán)，兀自在歲月的深處眺望群峰，俯視洮水。

我到達(dá)禪定寺時(shí)候，天空正下著細(xì)雨，一些大殿門庭緊閉，偶爾有僧侶匆匆穿過細(xì)雨走向另一處建筑。他們的衣角在風(fēng)雨中輕輕揚(yáng)起，這景象觀之使人意遠(yuǎn)。

禪定寺又叫卓尼大寺，也是這片大地上眾多歷史悠久的寺院之一，在整個(gè)藏區(qū)都頗負(fù)盛名。這里的佛殿以上下大經(jīng)堂為南北中軸線，形成左右對(duì)稱的格局。整個(gè)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致。在一處經(jīng)殿內(nèi)，各種佛像、唐卡、壁畫、堆繡將其裝飾得富麗堂皇，由于殿內(nèi)不允許拍照，我只好將拍攝設(shè)備收起。

本以為下雨天沒有人來這轉(zhuǎn)經(jīng)了，不料在一處轉(zhuǎn)經(jīng)廊依舊能夠遇到身穿本地服飾的村民。他們靜靜地依次轉(zhuǎn)動(dòng)著經(jīng)筒，轉(zhuǎn)經(jīng)的節(jié)奏似乎已融入這片土地本身的脈動(dòng)中。

闖進(jìn)百年藏寨尼巴村

我們駕車從卓尼縣城南出發(fā)，溯洮河而上，經(jīng)過著名的高原水鄉(xiāng)麻路小鎮(zhèn)，然后進(jìn)入江迭公路，經(jīng)歷80 多公里如畫的行程后，便到了卓尼百年藏寨——尼巴村。

“尼巴”為藏語音譯，意為“陽坡”。村寨坐北朝南，依山而建，清澈的車巴河穿村逶迤而過，寨前幾行陳列有致的經(jīng)幡在朔風(fēng)中颯颯飄動(dòng)。村寨的房屋建筑樣式整齊劃一，布局錯(cuò)落有致，顯得頗具古意。

依山而建的尼巴藏寨隨處可見曲曲折折層層而上的棧道，這些棧道一邊依山固定，另一邊依靠無數(shù)的圓木支撐。當(dāng)?shù)嘏笥迅嬖V我們：“棧道不僅解決了人、畜在山坡上的交通問題，而且擴(kuò)大了藏寨的有效生活面積?！?p>

這個(gè)龐大的村寨人口非常集中稠密，家家圍墻相連，房子的外圍和屋頂都是厚厚的黃土，只在中間有二至三眼天窗。房子里面卻高大寬敞，全是木頭，就連倉庫、廁所、豬圈都全是大塊大片的木頭連成。這種外不見木、內(nèi)不見土的房屋既保暖又透氣，在藏區(qū)的其他地方并不多見。同屬一家的多間房屋連在一起，層層疊疊，構(gòu)成了一座座藏式“別墅”。晾曬糧食的木架和許許多多飄揚(yáng)的經(jīng)幡點(diǎn)綴在村寨間，構(gòu)成了一道道靚麗的風(fēng)景線。

村子里有三三兩兩的老人圍著嘛呢房轉(zhuǎn)經(jīng)，一字排開的幾十個(gè)大型經(jīng)筒，咯吱咯吱的聲音令人心無雜念。

隨便走進(jìn)一戶人家，步入堂屋，你會(huì)發(fā)現(xiàn)屋頂有二至三個(gè)小天窗，正面是鑲有唐卡和佛像的經(jīng)堂，側(cè)面是食宿一體的連鍋炕，四壁是老得發(fā)紫的松木板墻。透過幾縷從天窗射進(jìn)的亮光，屋內(nèi)越顯得肅穆、安詳、古樸、寬宏。

朋友說，這些建筑有的已有上百年的歷史，且保存非常完整。置身其間，你能明顯感受到這里的房屋、草木都散發(fā)著濃郁的宗教氣息。

我路過一戶人家，發(fā)現(xiàn)庭院的屋檐下掛著一具羊頭骨，而大門外的屋檐下則掛著一段似乎是燃燒過的木頭。如此陳設(shè)的原因無從相詢，想必是這古老的村寨從久遠(yuǎn)年代起就開始傳承的習(xí)俗和風(fēng)情。盡管時(shí)代已搭乘上了高速發(fā)展的快車，但是在僻遠(yuǎn)的塵世一隅，尼巴村還小心守護(hù)著它的古樸與神秘。