大野

人生的本能，就是貪得無厭，幾乎什么都想多多益善——除了生??；而人生的智慧，則是節(jié)制有度，善于給自己做減法。環(huán)顧左右，有的人各方面條件都很好，卻并不感到幸福，終日生活在郁悶苦惱中；有的人看起來似乎處處不如人，無一值得羨慕之處，卻活得恬淡從容，感覺良好。原因之一，就是前者不會給自己做減法，后者善于做減法。

對人生欲望要做減法。人有很多欲望，如官欲、財欲、名欲、色欲等，欲望得不到滿足就會痛苦。有些欲望通過個人努力能實現(xiàn)，有些欲望則無論怎樣爭取也無法遂愿，這時，欲望就成了痛苦的淵藪，欲望越大，痛苦越甚。如果我們能主動對欲望做一些減法，降低欲望的高度，縮減欲望的領(lǐng)域，即老莊提倡的“清心寡欲”，那就自然會少去很多煩惱，原本就沒有想得到的欲望，自然也就沒有得不到滿足的失望。這樣，就能看輕身外之物，得之淡然，失之泰然，活得瀟灑輕松。

看自己的能力要做減法。人貴有自知之明，但實際上，大多數(shù)人都自戀自愛，進而可能會發(fā)展到自高自大，甚至老子天下第一。那些所謂“懷才不遇”者大都如此，總覺得自己是大材小用，明珠暗投，因而每每自怨自艾，牢騷滿腹。這種情況下，如果不能做到完全實事求是地評判自己的能力與才干，那就不妨把自己看得低一點，在原有自我評價基礎(chǔ)上減去幾分。這樣，我們就會感到被重用而唯恐不盡力不足于對得起這一份信任，就會有本領(lǐng)恐慌因而格外注意學習提高自己，就會踏踏實實地干好自己的活計，領(lǐng)悟“工作著是美麗的”之神韻。

衡量自己的貢獻時要做減法。人的苦惱之一，就是總覺得自己貢獻大、報酬少，功勞大、榮譽少，因而心理失衡，怨聲不斷。其實，這其中多系自己誤判，在別人眼里未必如此?；廪k法之一，即主動在自己功勞簿上進行刪減，擠出水分，拿掉“花頭”，放棄那些有爭議的內(nèi)容，盡量做到準確無誤，甚至略低一點。這樣做的好處是，因為自我減去了功勞的分量，你會總是覺得大伙給你的榮譽太多，對你的評判太高，付你的報酬太厚，因而會對人愈是謙恭，工作更加起勁，要求自己更嚴，也會更獲得大伙信賴，進入良性循環(huán)。

看自己施人恩典時要用減法。人生無常，誰都有磨盤壓著手的時候，你能樂于助人是美德，救人水火更可敬，但若老是期待著別人感恩戴德，那就失之膚淺和庸俗。君子之道，應該施人斗米，當以升計；助人涌泉，當以滴水計，最好是干脆一忘了之。那樣的話，你就不會老是念叨這人忘恩負義、知恩不報，那人是喂不熟的“白眼狼”，覺得自己吃虧了，上當了；你助人時就不會居高臨下，頤指氣使，以恩人自居。如此，自己保持一顆平常心，也讓受恩者守住一份自尊，那么相信當你需要幫助時，他也會同樣傾力相報，救你于危難。

對生活享受要做減法。享受生活，天經(jīng)地義，人人追求，但也不能過分，適當?shù)販p量克己，不無益處。酒是好東西，無酒不歡，但最好境界是酒至微醺，能喝半斤喝四兩，留點余地，以免酒多傷身；肥膩腥膻，亦不宜多食，能吃一碗吃半碗，到好就收，不僅腸胃熨帖，也不怕“三高”來襲；娛樂游嬉，可愉悅身心，其樂無窮，但也要有所節(jié)制，切勿玩物喪志，累出毛病。以此類推，燈紅酒綠，聲色犬馬之類，皆不能沉溺其中，縱欲無度。當記取孟子的“富貴不能淫”，從容地享用生活的甘甜，有節(jié)制地消費物產(chǎn)的豐美，這比那些暴殄天物的酒肉之徒要高明太多，也更有益于身心健康。

人生減法之真諦是有所不為、無欲則剛，是矜持自律、不貪為寶。悟得其中奧妙，將受益無窮。