劉清三 李學寨

蘇格拉底逸事

有人問德爾菲神廟里的神靈：誰是雅典最聰明的人？神諭（代替神發(fā)言的祭司）答道：凡人之中，最聰明的是蘇格拉底。當蘇格拉底得知這一消息時，他半信半疑，自己雖然聰明，但如何斷定就是最聰明的人呢？他想了一個辦法，去拜訪雅典那些公認的聰明人，試探他們的智慧。

他找到了雅典城中一些公認的聰明人，他們中有各種類型的人。經(jīng)過一番問答，他覺得十分遺憾。這些人確實都很聰明，都有自己擅長的領(lǐng)域，但他們有一個共同的毛病，就是不愿意承認自己的無知，僅有一技之長就覺得自己無所不能。蘇格拉底覺得，自己的知識并不比他們更多，唯一比他們強的就是知道自己所知有限。

蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風景如畫，人們到了那里，會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。

許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠太遙遠，他們就是走一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。

拉克蘇頹喪地說：“我用盡精力奔跑過來，結(jié)果什么都不能看到，真太叫人傷心了?！?/p>

蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵，說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你都沒有注意到？”

拉克蘇一臉的尷尬，說：“我只顧朝著遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！”

“那就太遺憾了?！碧K格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途中處處有美景！”

應(yīng)用點撥：①知人與自知。②人貴有自知之明。③知與無知。④過程與目標。⑤旅途處處有美景。⑥生命的意義在于過程。

不要遺產(chǎn)

維特根斯坦的父親去世后，他繼承了一大筆遺產(chǎn)。然而，他拿到遺產(chǎn)就立刻把所有錢都贈送給了兄弟姐妹，自己一分錢不要。他完成了“經(jīng)濟自殺”后，繼續(xù)自己的圣徒之路——立刻到鄉(xiāng)下當小學老師去了。

維特根斯坦一度生活很困難，但當他被邀請到牛津大學演講，人家答應(yīng)給他200英鎊時，他卻拒絕了。因為維特根斯坦覺得他不能講出什么有用的東西。

維特根斯坦不懂哲學史，這似乎是個缺點，但也許正因如此，他的哲學是20世紀所有哲學家中最具獨創(chuàng)性的。他發(fā)表那本薄薄的《邏輯哲學論》時還不到30歲，發(fā)表之后，他自信地認為自己“已經(jīng)解決了所有的哲學問題”。

應(yīng)用點撥：①物質(zhì)追求與精神追求。②誠實。③價值。④自尊，尊嚴。⑤選擇。⑥繼承與創(chuàng)新。⑦優(yōu)勢與劣勢。

戴高樂教子

1958年，戴高樂就任法國總統(tǒng)。他進入愛麗舍宮后的第一件事，就是叮囑主管禮賓事務(wù)的官員：“我跟你們約法三章，今后你們最多只能安排我的孩子參加兩次招待會。”主管禮賓的官員對此很不解，戴高樂耐心地解釋說：“這樣做可以避免特殊化，對孩子的成長有利?！?/p>

在戴高樂執(zhí)政的11年間，他的家庭成員從來沒有因他的緣故得到過任何例外的提升，他的子女也沒有一個人被安排在政府部門任職或謀取利益。戴高樂還不準孩子們拋頭露面，搞特殊化。

戴高樂教導(dǎo)自己的子女說，必須從小就拋棄“大樹底下好乘涼”的觀念，只能依靠自己的努力在社會上爭得一席之地，而不是依靠父親去取得特權(quán)。

2005年，在法國電視臺一項“法國十大偉人榜”評選活動中，戴高樂以絕對優(yōu)勢榮登榜首。

應(yīng)用點撥：①自律。②廉正。③以身作則。④自強自立。⑤教育。⑥成長。⑦人格力量。⑧愛。⑨品格。

與花園談天

一天，一位朋友來看羅素。走進門后，只見羅素雙眼直視花園，仿佛陷入了沉思。朋友問他：“您在苦思冥想什么？”

羅素說：“當我和一位科學家談話時，我覺得自己此生的幸福沒有希望了。但每當我和我的花園談天，我就深信人生充滿了陽光?！?/p>

應(yīng)用點撥：①與自然交流。②自然之道。③師法自然。④感悟自然。⑤自然與人生。⑥自然與科學。⑦現(xiàn)實與詩意。⑧觀察與審美。

每一個鐘頭都有新的光線

音樂家魯賓斯坦經(jīng)常到好友畫家畢加索的畫室看他畫畫。有一段時間，魯賓斯坦看到畢加索不斷地在畫同樣的東西。背景是陽臺的鐵欄桿，近景是一張桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。

當畢加索畫了將近50幅同樣的作品后，魯賓斯坦不耐煩地問：“每天都畫同樣的靜物，難道你不厭倦嗎？”

畢加索反問道：“你不覺得自己在說廢話？難道你不知道，每一分鐘都是不同的我，每一個鐘頭都有新的光線？雖然每天看同一瓶酒，但我可以從中看到不同的個性，看到不同的酒瓶、不一樣的桌子、不同的世界里的不同的生命！在我的眼睛里，這一切都是不同的?！睆拇艘院?，魯賓斯坦在重復(fù)彈一首歌時，每次皆可彈出不同的韻味。

應(yīng)用點撥：①變化。②發(fā)現(xiàn)。③同與不同。④變與不變。⑤個性。⑥視角。

何時思考

盧瑟福是現(xiàn)代原子物理學的奠基者。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一個學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學生回答：“在做實驗?！薄跋挛缒兀俊薄霸谧鰧嶒?。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)追問：“那晚上呢？”“也在做實驗?！鼻趭^的學生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？”

應(yīng)用點撥：①學而不思則罔。②學習與思考。③思考的意義。④勤奮。

樸素的季羨林

因為穿著太樸素，季羨林經(jīng)常被新生誤認為學校的老工人。不止一次，他被來校報到的新生叫住，請求替他們照看行李。每一次，季先生都原地不動地站在那里，幫忙亂的新生看行李，有時甚至一兩個小時。自然，兩三天后，在北大的迎新會上，那些叫住季先生看行李的新生，都傻了眼：那個穿著布衣布鞋的老頭兒，不是老校工，而是學界泰斗，是北大副校長。

北大司機班的師傅們說，他們經(jīng)常接送大人物，但唯有接送季先生時能體會到什么是尊重：到家后，季先生總要給司機道謝才下車，然后在家門口目送司機走遠才進屋。

應(yīng)用點撥：①學高為師，身正為范。②敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。③修養(yǎng)，體現(xiàn)在細節(jié)。④樸素。⑤外在與內(nèi)在。⑥風度。⑦品格。

曾參不受魯君邑

曾子（曾參）穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人來，說要給他一大片封地，曾子堅決不接受。使者回去，又來了，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是國君贈給你的，你為什么不接受呢？”曾子說：“我聽說，接受別人的饋贈，就會害怕得罪饋贈者;給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色。就算國君賞賜我土地而不對我顯露一點驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？”

孔子知道了這件事，說：“曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的?！?/p>

應(yīng)用點撥：①施與受。②人格獨立。③自尊。④節(jié)操。⑤價值。

顧頡剛與馮友蘭

歷史學家顧頡剛有點口吃，有一次坐火車回遠方家鄉(xiāng)，想和鄰座的旅客聊天解悶。他主動打招呼：“你好，你也……也是……是去蘇州的嗎？”鄰座的年輕人轉(zhuǎn)過臉看著顧頡剛，沒有說話，只是微笑著點點頭?！俺觥鋈デ蟆髮W的？”顧頡剛繼續(xù)找話。年輕人仍是微笑著點點頭?！澳闶裁础瓡r候……到終點站呢？”年輕人依舊沉默不語，拿出車票微笑示意顧頡剛。這時，有人看不下去了，跑來責問年輕人：“你這個人怎么回事？沒聽見人家正和你說話嗎？”年輕人沒有理他，只是一個勁兒地微笑著。顧頡剛伸手示意不要為難對方，于是就此作罷。準備下車的時侯，顧頡剛發(fā)現(xiàn)那個年輕人已經(jīng)默默下車了，只留下一張字條：“兄弟，我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者，而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話，是因為我不想讓你誤解，以為我在嘲笑你?！?/p>

應(yīng)用點撥：①善良。②尊重。③風范。④理解。⑤禮貌。⑥同理心。⑦修養(yǎng)。

陶母責子

晉代的陶侃是一代名將，他年輕時曾經(jīng)擔任監(jiān)管魚池的官員。一次，他將官府的一些腌魚送給母親。母親封好腌魚交給送來的人，寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊。”后來，陶侃管理荊州。史載，當時荊州“路不拾遺”。

應(yīng)用點撥：①教育。②家風。③廉潔。④公與私。⑤影響。

阻擊病毒的亞姆村民

1664到1666年間，倫敦發(fā)生了當?shù)貧v史上最后一次廣泛的鼠疫（黑死?。?，英格蘭數(shù)萬人死于這次瘟疫。奇怪的是，這場大災(zāi)難雖然從倫敦開始擴散，但英國北部卻安然無恙，基本沒有遭受侵襲。這與英國中部德比郡山谷中的亞姆村密切相關(guān)，可以說是村民們把瘟疫擋在了英國中北部的“大門”外。

亞姆村雖然很小，卻是連接英國南北的交通補給點，是南北商人的必經(jīng)之路。

一天，一名來自倫敦的布料商人把瘟疫帶到了亞姆村，許多村民出現(xiàn)了高燒癥狀。此時，從幾百公里外的倫敦傳來鼠疫大暴發(fā)的消息。為了躲避瘟疫，村民們決定往北撤離。

村里的威廉牧師首先提出反對意見。他把村民們召集到教堂里商議：如果往北撤離，肯定會把瘟疫帶到北方;如果留在村里，或許可以阻止瘟疫波及剩下的大半個英國。經(jīng)過簡單的討論，村民們做出了最痛苦的選擇：留下來，阻止瘟疫通過亞姆村蔓延至北方。通過決議，寧死不走的村民們先把通往北方的道路封鎖，留下幾個身強力壯的男子在路邊阻止行人。

隨著時間的推移，越來越多的村民被確認染上鼠疫，村子里也出現(xiàn)了越來越多的墓碑，到最后幾乎整個村子都是。之所以只有墓碑，是因為被感染者的尸體只能集中深埋，留下墓碑是為了寫幾句話給活下去的人。比如礦工萊德寫給女兒的是：親愛的孩子，你見證了父母與村民們的偉大。醫(yī)生寫給回娘家的妻子：原諒我不能給你更多的愛，因為他們需要我。威廉牧師寫的是：善良需要傳遞下去。

到了1666年8月，在村民們自愿隔離400天后，瘟疫才隨著感染者的死去而消失。瘟疫對這座封閉的村子造成毀滅性的打擊——全村300多個村民，只有幾十人活了下來。更令人心疼的是，活下來的人中半數(shù)是孩子，這些孩子后來大多在抑郁中死去。

10年后，英國國王查理二世偶然聽到他們的事跡，當場灑淚，隨即要求全國周知，并特赦亞姆村后代代代免稅。至此，亞姆村的事跡才廣為人知，在后來無數(shù)詩人、畫家的藝術(shù)作品中，亞姆村民一直被冠以“賢者善人”的稱號。

應(yīng)用點撥：①奉獻。②愛。③顧全大局。④舍己為人。⑤擔當。⑥選擇。⑦善良。⑧勇氣。⑨生命的價值。