李正冬

“對不起，我的善良很貴?！?/p>

我不知道這句話，最初是出自何人之口，也不知道這個人是在什么樣的場景之下，要說出這句話的。但無疑，這樣的聲音鏗鏘有力，震耳發(fā)聵。

人們對什么是善良，理解頗為透徹;對善良很貴，倒不可揆度。那么，“我的善良很貴”，這“貴”貴在何處，貴的數(shù)目究竟能有多大呢？于此，讓我們不妨從以下故事中找找答案。

話說東漢時期，荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望重病的朋友，恰逢匈奴攻打城池。朋友對巨伯說：“我都是快要死的人了，你趕緊走！”巨伯說：“我來探望你，你卻讓我離開，為茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時胡賊已經(jīng)到此，問荀巨伯：“大軍壓境，整個城都空了，你竟敢獨自留在城中？”巨伯說：“朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來換取朋友的性命?！焙\相互議論后，曰：“我輩無義之人，而入有義之國！” 于是便撤回了軍隊。

不久前，廣東某地一富豪女士路過一險橋，不慎將裝有貴重物品的提包碰掉了河里，眼看包就要被激流沖走，急得這位女士團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn);正在這時，一拾荒男子見此情景，二話沒說，立即下河把包撈了上來。為了感謝撈包人，這位女子隨手甩給拾荒人幾張百元鈔票;男子不肯收錢，該女子補(bǔ)充道：“你不就是想掙這個錢的嗎，還猶豫什么？”此時，這男子仿佛受到污辱一樣，丟下一句“我再缺錢也不缺你這樣的錢”話語， 轉(zhuǎn)身揚(yáng)長而去。

荀巨伯為挽救朋友性命臨危不懼，感化了胡賊，使得一座城池免遭生靈涂炭。拾荒人主動幫助陌生人下河撈包，不圖報酬，體現(xiàn)了人格魅力。這兩個故事告訴人們：善良不問出處。同時，也不難讓人們讀懂，善良，不是用金錢可以來衡量的，更不是能用金錢可以買得到的。

其實，在我們的身邊，類似這樣的故事不勝枚舉。在咱們國度，正是因為有如此眾多的“鐵肩擔(dān)道義”和“不為五斗米折腰”的仁人志士，而且不時還喊出一句“對不起，我的善良很貴”，才讓我們的周圍，多了一些溫暖，多了一些感動。

然而，我們亦應(yīng)該清楚地看到，在現(xiàn)實中，因為價值觀不同，崇尚善良的人時不時地會遭受到少數(shù)人“冷眼看世界”或是“說三道四”，甚而至于還有在善良人身上打壞主意的人。譬如：針對行善人，有諷刺的，有挖苦的，有敲詐的，甚至是引誘行善人改變初衷，使其變質(zhì)變味、走向事物的反面的，都不是妄下雌黃。

當(dāng)代著名文學(xué)家孫犁曾經(jīng)說過：善良的、美好的東西，在一定的時候，在一定的環(huán)境，是可以達(dá)到極致的。善良是很珍貴的，但善良要是沒有長出牙齒來，那就是軟弱。筆者以為，眼下是文明社會，當(dāng)善意遭受不公時，除社會各界要給予力挺之外，當(dāng)事人要勇于發(fā)聲，必要時還要發(fā)發(fā)“脾氣”、抖抖“威風(fēng)”，相信正氣總會能占取上風(fēng)的。

古人云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”當(dāng)自己的內(nèi)心世界與社會主流價值觀，業(yè)已形成共振的時候，理當(dāng)把根植于內(nèi)在的“初心”，鍛造得特別有“定力”，特別有“韌勁”。也就是說，我的善良我作主，尤其是當(dāng)他人的嘲謔、貶損、侮辱猖獗一時時，要敢于為善良而亮劍，甚而該出手時就出手，堅信邪不壓正;抑或持義正詞嚴(yán)立場、聚剛直不阿勇氣，就能給不懷好意的人予以當(dāng)頭一棒，順帶一句警告語：我的境界和風(fēng)范不容褻瀆。如是，形成氣勢和合力，才能真正讓善良的人不受傷害成為理所當(dāng)然！