許萱 楊琳

摘要：為了實(shí)現(xiàn)適老化理念在城市廣場(chǎng)坐具上的應(yīng)用設(shè)計(jì)。分析總結(jié)老年人的特征，得出適老化廣場(chǎng)坐具的設(shè)計(jì)原則，并實(shí)地調(diào)研宜興市的廣場(chǎng)坐具，將適老化理念在廣場(chǎng)坐具上進(jìn)行改進(jìn)應(yīng)用設(shè)計(jì)。得到應(yīng)用設(shè)計(jì)改進(jìn)方案。實(shí)現(xiàn)適老化理念在城市廣場(chǎng)坐具上的應(yīng)用設(shè)計(jì)，為城市坐具的改進(jìn)提供參考。

關(guān)鍵詞：老年人 城市廣場(chǎng) 坐具設(shè)計(jì) 適老化 室外家具

中圖分類(lèi)號(hào)：TP391.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069 （2020） 09-0143-03

引言

目前，老齡化已經(jīng)成為我國(guó)人口發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，老年人已逐漸成為工作日城市戶外活動(dòng)的主體，對(duì)生活品質(zhì)也有了更高的追求[1]。城市廣場(chǎng)坐具作為將使用者與城市廣場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)的紐帶，在為市民提供公共服務(wù)和營(yíng)造廣場(chǎng)環(huán)境中發(fā)揮著不可替代的作用。但我國(guó)對(duì)面向老年人的廣場(chǎng)坐具方面，還沒(méi)有較系統(tǒng)的研究，設(shè)計(jì)存在著造型單一，功能單一，不符合人體工程學(xué)等問(wèn)題，普遍不具備適老性[2-4]。因此，對(duì)于面向老年群體的城市坐具設(shè)計(jì)的研究勢(shì)在必行。本文通過(guò)對(duì)老年使用者的特征分析，以及對(duì)現(xiàn)有廣場(chǎng)坐具的實(shí)地調(diào)研，提出一種改進(jìn)的設(shè)計(jì)方案，以期滿足適老化需求，為適老化相關(guān)設(shè)計(jì)提供參考。

（一）老年人特征分析

本文所指老年人是60歲以上的中國(guó)公民，且針對(duì)有活動(dòng)能力的老人。對(duì)老年人特征的分析可以從生理、心理和行為三方面展開(kāi)。

1.生理特征。隨著年齡的增長(zhǎng)，人體的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)都出現(xiàn)不同程度的衰老，老年人的生理機(jī)能不斷衰退，表現(xiàn)如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)不靈敏、記憶衰退、動(dòng)作協(xié)調(diào)性下降等，在身體尺寸方面，老年人的身高較其青年時(shí)一般會(huì)有所縮減，但是體重、圍長(zhǎng)、寬度會(huì)增加[5]。

2.心理特征。進(jìn)入老年后，人們的社會(huì)角色、經(jīng)濟(jì)地位不再是主導(dǎo)，生活節(jié)奏與社會(huì)關(guān)系也發(fā)生了一系列改變，空閑時(shí)間增多，社會(huì)參與感變?nèi)?，同時(shí)伴隨著生理機(jī)能的下降，其心理特征變化較大，主要可以歸納成孤獨(dú)感、懷舊感、自卑感、抑郁感和多疑感。

3.行為特征。除了老年人的生理和心理特征分析，生活行為也是進(jìn)行適老化設(shè)計(jì)必不可少需要關(guān)注的方面。老年人在城市廣場(chǎng)上的戶外行為可分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)活動(dòng)兩類(lèi)，能夠體現(xiàn)出城市人文風(fēng)貌。總體來(lái)說(shuō)，城市廣場(chǎng)為老年群體提供了休閑娛樂(lè)和互相交流的機(jī)會(huì)，他們的狀態(tài)既分散又聚集，表現(xiàn)出以下的行為特征：聚集性、時(shí)域性、地域性和相對(duì)獨(dú)立性[6-7]。

（二）適老化城市廣場(chǎng)坐具設(shè)計(jì)原則

1.實(shí)用性。城市廣場(chǎng)的適老化坐具首先應(yīng)滿足其基礎(chǔ)的功能，即實(shí)用性，滿足支撐人體、坐或倚靠的休憩功能。廣場(chǎng)坐具受日曬雨淋，被高頻率使用，需要采用堅(jiān)固耐久的材料，易更新易管理的結(jié)構(gòu)，如石材、復(fù)合木材、金屬等，延長(zhǎng)坐具的使用壽命。

2 安全性。老年人的肌肉力量、身體協(xié)調(diào)性及動(dòng)作精準(zhǔn)度等都不及青年，在心理上也缺失安全感，坐具設(shè)計(jì)要保證使用者的安全性。一般來(lái)說(shuō)，老年人坐下與起身的過(guò)程比較困難，應(yīng)保證在活動(dòng)范圍內(nèi)有輔助性、保護(hù)性設(shè)施，如扶手、護(hù)欄等方便使用，細(xì)節(jié)處理上要注重圓角、弧線的使用。

3.觀賞性。坐具設(shè)計(jì)的觀賞性由造型，色彩，材料等一同構(gòu)成。老年人由于懷舊心理，對(duì)傳統(tǒng)的造型更為偏愛(ài)，需要在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中找到平衡點(diǎn)。色彩方面，要改變灰黑棕等沉悶用色，在老年人接納范圍內(nèi)大膽發(fā)揮，也可用木質(zhì)材料表達(dá)沉穩(wěn)低調(diào)的暖色調(diào)，考慮材料的感覺(jué)特性[8]。

4.舒適性。老年人坐具的舒適性設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在人機(jī)工程學(xué)上，要做到無(wú)障礙設(shè)計(jì)[9]。如為方便起身，比普通座椅高的坐高;有足夠調(diào)整坐姿空間的坐深與坐寬;舒適的坐面材料[10];緩解老年人腰部和腿部壓力的坐傾角和靠背傾角;以及造型前翹以方便抓扶的扶手等。

5.可持續(xù)性。老年人隨著生活水平的提高，不再單純追求產(chǎn)品的耐用性，更注重生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。如木塑復(fù)合材這一新型環(huán)保材料，其生產(chǎn)、使用、回收等生命周期過(guò)程中均符合低碳環(huán)保的綠色理念，且防潮防曬，具有良好的阻燃性和耐腐蝕性，對(duì)生態(tài)保護(hù)具有重要意義[11-12]。

6.環(huán)境協(xié)調(diào)性。城市廣場(chǎng)坐具不僅自身要素統(tǒng)一和諧，還要與周?chē)h(huán)境融合，包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。老年人偏好草地等自然景觀，坐具需要與廣場(chǎng)的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)[13]。同時(shí)，在城市社會(huì)的整體環(huán)境下，坐具設(shè)計(jì)要保持地域特色，構(gòu)建現(xiàn)代化且充滿人文關(guān)懷的無(wú)障礙城市。

7.文化傳承性。老年人具有懷舊心理，在傳統(tǒng)文化上表現(xiàn)為認(rèn)同感和歸屬感，重視文化傳承。城市坐具是城市地域文化的表現(xiàn)者與傳承者，設(shè)計(jì)時(shí)可以提取當(dāng)?shù)靥赜械奈奈锕袍E造型，從繪畫(huà)雕塑等藝術(shù)方面發(fā)掘靈感，通過(guò)直接或隱喻的造型表達(dá)傳遞文化信息[14]，營(yíng)造城市的文化氛圍。

一、城市廣場(chǎng)坐具調(diào)研分析

（一）實(shí)地調(diào)研

本文選取宜興市中心的城市文化廣場(chǎng)展開(kāi)實(shí)地調(diào)研，廣場(chǎng)坐具以三類(lèi)為主，分別是長(zhǎng)椅、樹(shù)池座凳和三層觀臺(tái)，如圖1-3。首先三類(lèi)坐具的造型簡(jiǎn)單，缺乏觀賞性。長(zhǎng)椅整體方正，支撐椅腿由曲線構(gòu)成;樹(shù)池座凳造型呈不帶導(dǎo)角的八邊形，存在不安全性;觀臺(tái)體量最大，長(zhǎng)度方向作弧形處理，整體沉重。材料和色彩完全統(tǒng)一，由單調(diào)的灰白色花崗巖組成。坐具的質(zhì)量較好，結(jié)構(gòu)牢固，但功能存在明顯缺陷，無(wú)倚靠，也無(wú)扶手等支撐，不能滿足老年人的舒適度和安全性的需求。從使用情況來(lái)看，由于老年人活動(dòng)有集聚性，觀臺(tái)使用者最多，長(zhǎng)椅一般坐二或三人，樹(shù)池座凳人數(shù)相對(duì)最少，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)主要是因?yàn)樽逝c樹(shù)池間無(wú)遮擋，讓人心理感覺(jué)不夠干凈。此外，由于廣場(chǎng)綠化較多，石材坐具與廣場(chǎng)自然環(huán)境搭配較和諧，但缺乏地域文化的體現(xiàn)。

（二）問(wèn)卷調(diào)查

在對(duì)坐具實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步對(duì)老年使用者展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查和直接訪談。本次調(diào)研發(fā)放50份問(wèn)卷，其中3份無(wú)效，共回收47份。

1.調(diào)研對(duì)象的基本信息。調(diào)研對(duì)象均為60歲以上的老年人，其中60至69歲為16人，70至79歲的人數(shù)居多，為26人，占比過(guò)半，80歲以上人數(shù)最少，僅有5人。此外，男性比女性更喜歡在廣場(chǎng)進(jìn)行活動(dòng)，有29人，女性為18人。

2 調(diào)研對(duì)象對(duì)坐具使用情況。47位調(diào)研對(duì)象中，43位在廣場(chǎng)上進(jìn)行固定活動(dòng)。其中，超過(guò)七成的人使用坐具的頻率是每周五次及以上，使用三至四次的占lg%，使用一至二次的占比最少，僅為7%。可以看出，廣場(chǎng)坐具的使用頻繁。在對(duì)目前坐具的使用滿意度方面，10分滿分中獲平均得分6.51，總體滿意度不高。其中質(zhì)量得分最高，有7.4分，接著以此為與廣場(chǎng)環(huán)境的協(xié)調(diào)性、外觀、與宜興文化的配適度，最低是功能，僅5.02分。宜興市廣場(chǎng)坐具的功能、與城市文化的配適度和外觀還有很大的改進(jìn)空間。

3.調(diào)研對(duì)象對(duì)坐具改進(jìn)需求。通過(guò)改進(jìn)假設(shè)，筆者調(diào)研了使用者對(duì)材料、造型、文化、功能方面的需求。材料受喜愛(ài)度最高的3項(xiàng)依次為石材、木塑復(fù)合材和金屬。造型方面，使用者更偏向傳統(tǒng)風(fēng)格的踏實(shí)穩(wěn)重的坐具，設(shè)計(jì)中也需結(jié)合輕便簡(jiǎn)單的現(xiàn)代風(fēng)格。對(duì)于文化范圍的營(yíng)造，傳統(tǒng)中國(guó)文化和宜興特色文化均需重視。

功能是使用者認(rèn)為最需改進(jìn)的方面。在使用者感到不舒服的身體部位中，最多選擇是腰部，其次是臀部和腿部，少數(shù)人認(rèn)為頸部、肘部等其他部位有不適感。使用者對(duì)改進(jìn)功能進(jìn)行排序的結(jié)果顯示，合適的坐高呼聲最高，接著依次為靠背、舒適的觸感、扶手，最后為適當(dāng)?shù)膫€(gè)人空間。

（三）城市廣場(chǎng)坐具存在問(wèn)題

1.造型簡(jiǎn)單，材料單一。廣場(chǎng)的三類(lèi)坐具均由簡(jiǎn)單線條構(gòu)成，且無(wú)表面裝飾，造型缺乏藝術(shù)性、趣味性。部分坐具存在較銳利的線條，存在不安全因素。材料作為坐具造型的物質(zhì)基礎(chǔ)，造型基于材料實(shí)現(xiàn)具體化[15]。本次調(diào)研的坐具材質(zhì)單一，均為灰白色花崗巖材，是城市戶外坐具較傳統(tǒng)常見(jiàn)的一類(lèi)材料，科技含量低，觀賞性不夠。

2.功能缺失，與老年使用者需求嚴(yán)重不符。老年人隨著年齡的增長(zhǎng)，生理機(jī)能也逐步下降，出現(xiàn)各種程度的問(wèn)題。調(diào)研坐具僅滿足坐的功能，一無(wú)靠背，老人久坐腰頸部會(huì)酸脹;二無(wú)扶手，起立和坐下的動(dòng)作會(huì)存在不安全性;三是座面材料舒適度不足，石材的自身溫度隨溫差變化較大，在夏、冬兩季表現(xiàn)明顯，無(wú)法滿足使用者需求。

3.缺乏地域文化內(nèi)涵。坐具同質(zhì)化，無(wú)地方特色。調(diào)研坐具的風(fēng)格形態(tài)是機(jī)械性、批量化的產(chǎn)物，過(guò)于標(biāo)準(zhǔn)化，局限在常規(guī)的石材長(zhǎng)凳、死板造型的樹(shù)池座凳上。設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有挖掘符合城市文化廣場(chǎng)的人文元素，使得城市的原有特色淡化，城市面貌趨同。

二、適老化理念在城市廣場(chǎng)坐具上的應(yīng)用設(shè)計(jì)改進(jìn)方案

（一）設(shè)計(jì)方案簡(jiǎn)介

如圖4-6，分別為長(zhǎng)椅、樹(shù)池座凳和三層觀臺(tái)的改進(jìn)設(shè)計(jì)效果圖。三類(lèi)坐具造型傳統(tǒng)也不失輕便感，在原有材料花崗巖的基礎(chǔ)上，以不銹鋼為結(jié)構(gòu)，包覆木塑復(fù)合材，且增加了靠背和扶手，造型和尺寸都滿足老年人舒適性和安全性需求。同時(shí)，文化元素方面以宜興市紫砂壺為靈感，扶手造型以其為參考，同時(shí)結(jié)合傳統(tǒng)水紋樣做雕刻展示，與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境巧妙融合?？梢哉f(shuō)，坐具整體在“人一坐具一環(huán)境”這三大設(shè)計(jì)要素中達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

（二）適老化設(shè)計(jì)說(shuō)明

1.坐具功能具有實(shí)用性和安全性。問(wèn)卷調(diào)研結(jié)果顯示，功能是老年使用者感到最不滿意的方面，而在功能改進(jìn)方面，使用者對(duì)坐高、靠背、觸感、扶手和個(gè)人空間等都提出了需求?；诖?，相較于現(xiàn)有坐具，設(shè)計(jì)方案中調(diào)整為符合人體工程學(xué)的坐高，增加了靠背和扶手，并將與人體直接接觸的材料改為木塑復(fù)合材。現(xiàn)有的三類(lèi)坐具僅僅滿足坐的功能，但并不完全具備倚靠，支撐人體的功能。所以，出于實(shí)用性和安全性的考慮，安裝靠背使其能夠緩解老年人腰背壓力，同時(shí)安裝扶手，一是輔助老年人起身、坐下的動(dòng)作，二是可以做手肘支撐，在老年人閱讀、玩手機(jī)等活動(dòng)時(shí)可以緩解脖頸的酸痛，三是保持一定距離感，給老年群體一定的獨(dú)立空間。坐具中，三層觀臺(tái)由于改為了舒適的坐高，去往上層對(duì)腿腳不便的老年人十分不便，故在一側(cè)設(shè)置合適的臺(tái)階通道，二層作供使用者站立交流的活動(dòng)通道，有效解決了目前坐具使用中，上層使用者將腳擱置在下層座面，導(dǎo)致下層位置無(wú)法使用的問(wèn)題，提高了實(shí)際利用率，并設(shè)護(hù)欄保障安全。此外，木塑復(fù)合材性能優(yōu)異，質(zhì)量耐用，實(shí)用價(jià)值高，同時(shí)觸感溫和，相較現(xiàn)有冷硬的花崗巖安全系數(shù)更高，更貼合老年群體的使用需求。

2.坐具造型符合老年人的觀賞性需求。三類(lèi)坐具的造型均是傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用，保留傳統(tǒng)坐具的穩(wěn)固感的基礎(chǔ)上，結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的輕便性。其中扶手設(shè)計(jì)借鑒宜興代表性工藝產(chǎn)品——紫砂壺的把手造型，滿足城市居民的普遍審美。在坐具的整體造型方面，長(zhǎng)椅多運(yùn)用曲線線條，以厚實(shí)的花崗巖板為支撐，下部中空，緩解了厚重感，是傳統(tǒng)也不失輕便感的表現(xiàn);樹(shù)池座凳為帶圓弧拐角的正方形，四角下以石材做支撐，其余下部中空，同樣具有輕便性，四角柔和的線條會(huì)讓使用者在視覺(jué)上感受到安全，且選用的木塑復(fù)合材對(duì)深淺原木色兩色進(jìn)行了橫豎搭配排布，具有藝術(shù)性和趣味性，在統(tǒng)一色彩的三類(lèi)坐具中具有一定的跳脫性;三層觀臺(tái)落地設(shè)計(jì)更顯穩(wěn)固，整體呈環(huán)形曲線，方便老年人圍聚交流。觀臺(tái)背面做植物生態(tài)墻，合理利用了觀臺(tái)的大體量，能夠做灌溉和蓄水處理，符合“海綿城市”的發(fā)展理念，具有現(xiàn)代科技感，且綠植對(duì)老年人來(lái)說(shuō)具有自然親切的特性。在色彩方面，花崗巖和木塑復(fù)合材均是接近自然本色的色彩，老年人的接受度較高，相較于之前的單—灰白色，更顯活力。

3.坐具材料滿足老年人舒適度，符合可持續(xù)發(fā)展觀，與環(huán)境的協(xié)調(diào)性好。材料選取的是調(diào)研結(jié)果中受使用者喜愛(ài)度最高的花崗巖、木塑復(fù)合材和不銹鋼，三種材料色彩和質(zhì)感自然純樸，視覺(jué)上易使老年人感到親近。其中，花崗巖是利用現(xiàn)有的材料，做坐具的支撐，穩(wěn)固耐久性好，符合就近利用的經(jīng)濟(jì)性需求。木塑符合材包覆與人體接觸面，軟硬適中，觸感溫和，防潮防曬質(zhì)量好，且可回收利用，生命周期各過(guò)程均符合可持續(xù)發(fā)展觀。不銹鋼做整體框架，調(diào)研對(duì)象普遍認(rèn)可其結(jié)構(gòu)牢固且輕便現(xiàn)代，同樣是環(huán)?？苫厥盏牟牧?。此外，城市廣場(chǎng)綠植豐富，設(shè)計(jì)中自然感的材料，使得坐具整體與廣場(chǎng)的自然環(huán)境十分協(xié)調(diào)。

4.坐具尺寸符合老年人人體工程學(xué)，滿足舒適性。首先介紹各坐具的整體尺寸，長(zhǎng)椅為1880x640x980mm，可供3人使用;樹(shù)池座凳為2980×2980×980mm，可供12人使用;三層觀臺(tái)為7370x3258x1760mm，可供25人使用。細(xì)節(jié)方面，針對(duì)調(diào)研中滿意度得分最低的功能，改進(jìn)設(shè)計(jì)調(diào)整了坐高、坐寬、靠背和扶手等各部分的尺寸，以求達(dá)到老年使用者的最舒適的角度。首先，長(zhǎng)椅坐高為480mm，每個(gè)位置的坐寬為560mm，坐深為500mm，以保證老年人有足夠空間調(diào)整坐姿;其靠背高500mm，坐傾角為5°，背傾角為100°，能夠緩解前面調(diào)研中老年人腰部、腿部和臀部壓力;扶手高度為250mm，寬度50mm，先平直120mm后前翹15°，平直的距離方便手肘擱置，緩解肘部壓力，前翹的造型又可使老年人起立和坐下過(guò)程中的抓扶更省力。在樹(shù)池座凳與三層觀臺(tái)的尺寸設(shè)計(jì)中，除因?yàn)樵煨涂紤]無(wú)坐傾角外，其每個(gè)位置的坐高、坐寬、坐深等尺寸與長(zhǎng)椅均一致，便于生產(chǎn)制造。其中，三層觀臺(tái)由于高度的安全考慮，設(shè)有臺(tái)階和護(hù)欄，臺(tái)階尺寸每層高130mm，寬560mm，深320mm，護(hù)欄扶手高度為850mm，寬度50mm，此外，這三類(lèi)坐具均考慮到部分老年人存在親密交流的需要，所以并不在每個(gè)位置都設(shè)有扶手，如可容納3人長(zhǎng)椅中間設(shè)有1個(gè)扶手;容納12人的樹(shù)池座凳設(shè)有4個(gè)扶手等。

5.坐具的文化元素展現(xiàn)出地域文化內(nèi)涵，具有文化傳承性。老年人的懷舊心理在廣場(chǎng)坐具上表現(xiàn)為對(duì)城市文化的認(rèn)同感和歸屬感。改進(jìn)設(shè)計(jì)充分考慮了調(diào)研對(duì)象對(duì)坐具應(yīng)與城市文化相協(xié)調(diào)的需求，提取了居民普遍認(rèn)同的具有宜興特色的紫砂壺元素，同時(shí)按照調(diào)研的建議，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，借鑒了傳統(tǒng)紋樣水紋.將兩者做線條的簡(jiǎn)化勾勒，不僅體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的特色，也象征著奔涌向前，積極向上的城市精神，進(jìn)一步襯托了城市廣場(chǎng)傳播文化，宣傳正能量榜樣的功能，具有文化傳承性和精神感召力，能引起使用者共鳴，尤其是具有社會(huì)閱歷和經(jīng)驗(yàn)的老年群體。三類(lèi)坐具均將文化元素在石材上進(jìn)行細(xì)節(jié)的雕刻展示，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，豐富了人文氣息，增強(qiáng)了城市魅力，實(shí)現(xiàn)了與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)性，也對(duì)新生代群體有一定的傳承理念。

（三）設(shè)計(jì)方案總結(jié)

三類(lèi)坐具充分考慮了老年人需求，豐富了實(shí)用功能，造型與材料滿足老年人審美與舒適需求，尺寸符合老年人人體工程學(xué)，保證舒適度和安全，坐具文化元素展現(xiàn)出地域文化內(nèi)涵，具迎合了老年人的懷舊心理，實(shí)現(xiàn)了適老化理念在城市廣場(chǎng)坐具上的應(yīng)用設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出了適老化廣場(chǎng)坐具在實(shí)用性、安全性、觀賞性、舒適性、可持續(xù)性以及環(huán)境營(yíng)造和文化傳承方面的設(shè)計(jì)原則，希望為城市坐具的改進(jìn)提供參考。

結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)老齡化發(fā)展迅速的當(dāng)下，老年人對(duì)城市生活中的各方面都有了更高的目標(biāo)。本文轉(zhuǎn)變了當(dāng)前社會(huì)中城市家具的設(shè)計(jì)思維，通過(guò)文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查等方式研究了老年人群生理、心理及行為特征，提出了廣場(chǎng)坐具的適老化設(shè)計(jì)原則，并對(duì)宜興市城市坐具提出了改進(jìn)方案，目的是為老年人創(chuàng)造安全舒適的城市公共空間。城市廣場(chǎng)坐具的發(fā)展是不斷遞進(jìn)的，適老化設(shè)計(jì)也是長(zhǎng)期的過(guò)程，因此，面向老年群體的城市廣場(chǎng)坐具設(shè)計(jì)研究有重要意義。.

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