余姚高風中學

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《精神明亮的人》作 者：王開嶺出版社：山西人民出版社

這本書收錄了王開嶺最具標志性的詩性散文和思想隨筆。他的作品，關注社會文化并兼顧哲學性的思考，被許多初高中語文卷所采用，深受師生們的喜愛。

讀此書，對我來說是一次滌蕩靈魂的旅程。

在開篇一文中，作者被福樓拜寫給女友的一封信中提到的“我按時看日出（像現(xiàn)在這樣）”所觸動，于是呼吁人們?nèi)プ穼ぴ绯?。這樣的“早晨”，不是機械式地起床迎著7 點的太陽趕去工作的早晨，也不是在人山人海中、在導游和游覽圖計劃好的規(guī)定程序中看日出的早晨，而是用心去體悟大自然，與大自然進行“生命的撞擊”的早晨。在這樣的“早晨”，我們認真打量自己，從而獲得新的啟示和發(fā)現(xiàn)。當然，“按時看日出”只是一種充滿儀式感的活動，它所呼喚的，是我們對生命、對自然的尊重，亦是對夢想、對美好的體味。王開嶺說：“放棄早晨意味著你已先被遺棄了。意味著你所看到的世界是舊的，和昨天一模一樣的‘陳’?！闭沁@些文字讓我意識到，原來自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和魯鈍；原來自己錯過了那么多珍貴的、值得為之欣喜和感激的東西。

《精神明亮的人》道出了現(xiàn)代都市人無奈、局促以及精神空虛的現(xiàn)狀，包含著對理想、權勢、使命等種種問題的思考。

比如在《〈羅馬假日〉:對無精打采生活的精彩背叛》一文中，作者表達了自己對《羅馬假日》這部電影的喜愛。他贊揚奧黛麗·赫本，肯定這位美貌與智慧并存的女性身上的魅力，表達對美好事物的珍惜與感激，同時欣賞電影中所傳達出來的略帶叛逆的美——“他們以決然的背叛者姿態(tài)向世俗規(guī)則挑戰(zhàn)，從而痛快淋漓地給生命放假……”這既是作者對自由精神的追求，又是他對庸碌、無趣生活的批駁。

這本書告訴我們，精神明亮的人是精神意義上的年輕人，朝氣蓬勃，昂揚向上，有夢想，有擔當。讓我們跟隨作者的腳步，去追求本真，追求純粹，尋找日常生活中的美好。正如作者所說：“在一個霧霾的時代，我們可以提升內(nèi)心的光線，做一個精神明亮的人?！?/p>

圖/視覺中國

一起讀，風味更佳

《江河之殤》

作 者：王開嶺

出版社：長江文藝出版社

讀個片段解解饞

千禧年之際，不知誰發(fā)明了“新世紀第一縷曙光”這個詩化概念，再經(jīng)權威氣象人士的加盟，竟鑄造出了一個富含高科技的旅游品牌。據(jù)說，浙江的臨海和溫嶺還發(fā)生了“曙光節(jié)”之爭（紫金山天文臺將曙光賜予了臨海的括蒼山主峰，北京天文臺則咬定在溫嶺。最后各方妥協(xié)，將“福照”大獎正式頒給了吉林琿春）。一時間，媒體紛至沓來，電視現(xiàn)場直播，廟門披紅，山票陡漲，那巒頂更成了寸土寸金的搖錢樹，其火爆儼然當年大氣功師的顯靈堂……

其實，大自然從無等級之別，世紀與鐘表也只是人類制造，對大自然來說，并無厚此薄彼的所謂“第一縷”……看日出，本是一件私人性極強、樸素而平靜的生命美學行為，一旦搞成熱鬧的集市，也就失去了其本色和底蘊。想想我們平日里的冷漠與昏迷，想想那些靈魂的呼嚕聲，這種對光陰的超強重視實為一種諷刺。

對一個習慣了漠視自然又素無美學心理的人來說，即使你花大錢購下了山的制高點，又能領略到什么呢？

愛默生在《論自然》中寫道：“實際上，很少有成年人能真正看到自然，多數(shù)人不會仔細地觀察太陽，至多他們只是一掠而過。太陽只會照亮成年人的眼睛，但卻會通過眼睛照進孩子的心靈。一個真正熱愛自然的人，是那種內(nèi)外感覺都協(xié)調(diào)一致的人，是那種直至成年依然童心未泯的人?！?/p>