郭青松

議論文重在說理。那么在考場上寫作議論文，如何快速入題，并且在有限的篇幅里展開深入的分析論證呢？基于傳統(tǒng)的“提出問題一分析問題一解決問題”的論述思路，針對新材料作文寫作，這里給同學(xué)們介紹一種可以稱之為“四段式”的寫作構(gòu)思方法——通過四個步驟、四個層次，直擊讀者的心靈。

一、閃亮登場：引述+表態(tài)+觀點

所謂“引述”，就是對作文題目提供的材料，可以直接引述，也可以用自己的方式間接轉(zhuǎn)述，但必須圍繞中心論點，有針對性。所謂“表態(tài)”，就是針對作文所提供的材料，要堅決、果斷地表明自己或支持、贊揚(yáng)，或反對、批評的態(tài)度。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山，因為它是全文的中心論點。

二、分析問題：分點分層闡述理由

有了態(tài)度與觀點，就要闡述理由，這是解決“為什么”的問題：你為什么贊成或不贊成？理由有哪些？每一個理由就是一個分論點。闡述一定要具有條理性，還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深、由表及里等。這其實相當(dāng)于用設(shè)立分論點的形式展開論述。從結(jié)構(gòu)上看，文章的主體部分多采用“并列式”或“層進(jìn)式”。本文后面所附的作文《“軟”“硬”兼施，標(biāo)本兼治》，就是用兩個分論點，分別從不同方面闡述道德約束與法律約束的重要性。

三、解決問題：進(jìn)一步深入闡述

怎樣才能深入闡述呢？最基本的辦法就是針對問題提出可行的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡單的反駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后進(jìn)行批駁，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到論述文“說理深刻”的要求。當(dāng)然，相對于“分析問題”而言，這一部分可以根據(jù)實際情況來詳寫或者略寫。

四、總結(jié)問題：聯(lián)系實際，利落收尾

寫文章要考慮其現(xiàn)實意義。如果沒有了現(xiàn)實意義，文章可能就會遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)也不能太婆婆媽媽，要簡明扼要，利落收尾，如一部樂曲戛然而止，給人留下回味的空間。

需要提醒的是，所謂的“四段式”只是構(gòu)思寫作的一種思路，并不是說一篇文章必須非常機(jī)械地安排四個自然段，可根據(jù)實際情況靈活掌握。

【模擬練習(xí)】

閱讀下面的材料，按要求作文。

孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”道德屬于“軟約束”，有時候它也會顯得無能為力，要依靠法律這種“硬約束”。也就是說，當(dāng)?shù)赖录s束失效時，需要法律約束來實施制裁?！败浖s束”與“硬約束”是保證社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的兩個輪子，也是保障大多數(shù)社會成員利益的兩種約束力。不僅缺一不可，而且不能錯位。

讀完以上文字，你有何感想？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，明確立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

“軟”“硬”兼施，標(biāo)本兼治

①“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”此為圣人的真知灼見。作為“軟約束”的道德教化和作為“硬約束”的法律秩序，都是國家治理的基礎(chǔ)，必須雙管齊下，“軟”“硬”兼施，才能讓百姓“有恥且格”，做到標(biāo)本兼治。

②德潤人心。道德是基石，任何時候都不可忽視。道德是良法善治的重要來源。馬克思認(rèn)為：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！彪x開了道德的自律，法律的作用也必然大打折扣。就個人層面而言，法律只是行動的底線，它無法延伸到生活的每一個角落。“君子慎獨”，在法律監(jiān)管不到的地方，更需要道德“軟約束”的力量。

③法安天下。法律是準(zhǔn)繩，任何時候都必須遵循;法治信仰猶如燈塔，若塔倒燈熄，就會迷失方向。法律是全社會每一個人都必須遵守的行為規(guī)范，是對人的一種“硬約束”。離開法律這一準(zhǔn)繩，人們的行為必然會失范。屈原在《離騷》中就對背離法度的邪曲行為進(jìn)行了批判：“固時俗之工巧兮，儷規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

④所以，每一個人既要“潔身自好”，也要“知法守法”?，F(xiàn)代國家治理，更需要法律和道德協(xié)同發(fā)力。道德支撐如一道堤防，若崩潰滑坡就會失去底線。而法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。這一愿景的實現(xiàn)，需要法治順應(yīng)人們內(nèi)心的道德律令，尤其是在具體的法治建設(shè)活動中，應(yīng)該看得見公眾的真關(guān)切、時代的真善美。否則，一旦法律制度與世道人心齟齬，人們珍視的一些價值觀就會因此受損，法治本身的形象也會大打折扣。比如，如果房產(chǎn)買賣政策縱容甚至變相鼓勵“假離婚”，家庭的誠信、社會的公平就很難立起來;如果法律與制度不鼓勵攙扶摔倒的陌生老人這種善行，助人為樂的精神就可能漸趨消失;如果法律不給予杭州暴打孕婦的女“網(wǎng)紅”及其母親以嚴(yán)懲，社會的公平與正義就會嚴(yán)重缺失。因此，要依法治國，依法行事，使法律法規(guī)更好地體現(xiàn)社會的價值取向、公民的價值準(zhǔn)則。

⑤當(dāng)前，全面依法治國已成為全社會的共識。然而，法律成為公共生活的基本規(guī)范，不僅僅是為了建設(shè)社會秩序?！胺ㄖ巍眱蓚€字從偏旁部首看，意為“水”治，意味著良法善治的終極目標(biāo)是滋養(yǎng)人心，蕩滌人心。所以，又需要寓德于法，用道德來強(qiáng)化法治本身的正當(dāng)性，才能更好地推進(jìn)法治建設(shè)。

⑥“軟”“硬”兼施，方能標(biāo)本兼治。我們要進(jìn)一步將社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)，既要追求“自由、平等、公正、法治”，也要追求“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。讓法治與德治之光共同照亮每一個人的內(nèi)心，照亮國家治理的每個角落，真正實現(xiàn)祖國的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”。

鑒賞：文章第①段為第一部分：先部分引述作文材料，然后針對所引述的材料表明自己的態(tài)度，點題。第②、③段為第二部分，用“德潤人心”“法安天下”兩個分論點分別闡述德治與法治的重要性。第④、⑤段為第三部分，聯(lián)系社會現(xiàn)象，從“怎么做”的層面論述如何做到道德與法律的“軟”“硬”兼施。第⑥段為第四部分，聯(lián)系社會主義核心價值觀，總結(jié)全文。

全文語言生動，邏輯嚴(yán)密，論述層層推進(jìn)。具有代表性的現(xiàn)實素材和名言警句，增強(qiáng)了文章的可讀性，豐富了文章的內(nèi)容，也大大增強(qiáng)了論證的說服力。

（插圖/稻荷前）