丁宗堯

摘 要：侗族，是一個(gè)具有文化傳統(tǒng)的民族。在我國(guó)，侗族大歌是優(yōu)秀古代藝術(shù)文化遺產(chǎn)之一，同時(shí)也是目前所發(fā)現(xiàn)最完美的多聲部結(jié)構(gòu)民間合唱，被譽(yù)為“天籟之音”，它極具民間音樂(lè)藝術(shù)特色，是我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的瑰寶。侗人們各個(gè)能歌善唱，侗族大歌有著鮮明的風(fēng)格和廣泛的群眾基礎(chǔ)。本文將從侗族大歌的歷史起源說(shuō)起，對(duì)侗族大歌的藝術(shù)特征和演唱形式進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：侗族大歌：歷史;藝術(shù)特征

侗族，是我國(guó)歷史較為悠久的一個(gè)少數(shù)民族。侗族人口約二百多萬(wàn)左右，主要分布在貴州、湖南和廣西三省的交界處，其中貴州省黔東南苗族侗族自治州是侗族的主要聚集地。在侗鄉(xiāng)侗族人民事事用歌，侗人們視歌為寶，普遍認(rèn)為掌握的歌越多就越有知識(shí)，因此他們總是用歌曲來(lái)表達(dá)自己的情感，無(wú)論什么時(shí)候都能聽(tīng)到侗人的歌聲，所以就有人把侗鄉(xiāng)比作成是歌的海洋。

一、侗族大歌的歷史起源

關(guān)于侗族的來(lái)源，可謂是百家爭(zhēng)鳴。有學(xué)者認(rèn)為侗族源于古代的百越。但也有些學(xué)者認(rèn)為侗族由駱越支系發(fā)展而來(lái)，其原因是因?yàn)槎弊逦幕c駱越文化較為相似。侗族有多種崇拜，崇拜自然物，侗族人居住的村寨喜歡依山傍水修建，寨邊修建梯田，寨前通常有溪流穿過(guò)。侗族人生活主要依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，擅長(zhǎng)在稻田中養(yǎng)魚。

侗族民間沒(méi)有專門記載侗族大歌的歷史，宋代《老學(xué)庵筆記》中有“至一二百人為曹，手相握而歌”的記載;明代鄺露在《亦雅》中提到“侗亦僚類...善音樂(lè)，彈胡琴，吹六管，長(zhǎng)歌閉目，頓首搖足...”這就說(shuō)明在侗鄉(xiāng)事事用歌，人們敬重善歌者，侗族人民無(wú)論婚喪嫁娶還是喜慶豐收都是以唱歌的形式來(lái)慶祝。按此文獻(xiàn)的時(shí)間來(lái)推算，侗族大歌距今有近五百年的歷史。

侗族地區(qū)的交通相對(duì)閉塞，侗族人民生活在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中，侗族與我國(guó)許多少數(shù)民族一樣沒(méi)有文字，社交禮儀、知識(shí)文化等都需要靠口口相傳。在侗族，能歌者備受人們尊重，長(zhǎng)輩鼓勵(lì)晚輩學(xué)歌已成為習(xí)俗。侗族大歌主要流行于偏遠(yuǎn)的南部方言地區(qū)，侗族民間有傳統(tǒng)的歌班、歌隊(duì)組織，由大家公認(rèn)的唱得好的歌者擔(dān)任歌師，歌師大多為年長(zhǎng)者，一年四季學(xué)習(xí)從不中斷，歌班按成員年齡分班，兒童六歲就可以在歌班中學(xué)唱民歌，成年時(shí)已經(jīng)就能熟練地掌握各種類型的民歌了。歌班除了學(xué)習(xí)唱歌外，通過(guò)唱侗族大歌學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗，這種組織有著完整有序的社會(huì)教育系統(tǒng)。

二、侗族大歌的音樂(lè)特征

侗族民間多聲部歌曲統(tǒng)稱“嘠老”，侗語(yǔ)中噶意為歌，老即大，意為參演人數(shù)眾多的民間合唱形式。侗族大歌是結(jié)構(gòu)較長(zhǎng)的民間復(fù)調(diào)合唱歌曲，曲調(diào)歌詞押韻，旋律多變，節(jié)奏節(jié)拍較為自由，是中國(guó)支聲復(fù)調(diào)音樂(lè)的一種形式。在聲音上善于模仿自然之音，以人與自然、愛(ài)情和友誼等為主要歌唱內(nèi)容。侗族大歌多為領(lǐng)唱與合唱，即一領(lǐng)眾合、眾低獨(dú)高，以童聲合唱為主，分高低聲部復(fù)調(diào)式多聲部的合唱。侗族大歌的參演人數(shù)較多，規(guī)模小到幾人大到幾十人上百人，參演的人越多效果越好，場(chǎng)面壯觀氣勢(shì)宏大。大歌節(jié)奏不固定，多用混合拍子，節(jié)拍較為自由，大歌通常使用和聲演唱，小三度音程為主，聲部以三聲部四聲部為主。由于侗族大歌沒(méi)有固定的曲譜，因此各村寨、歌隊(duì)對(duì)一首相同的歌都有自己獨(dú)特的唱法。無(wú)指揮、無(wú)伴奏也是侗族大歌的一個(gè)主要特點(diǎn)，歌隊(duì)演員在演唱時(shí)配合十分到位，全靠從小到大所受的訓(xùn)練和平時(shí)練歌的默契。

三、侗族大歌的形式與種類

在侗族，侗族大歌主要流行于六洞和九洞地區(qū)，在侗族民間人們對(duì)大歌的旋律、內(nèi)容及演唱方式等方面劃分大歌的形式與種類。若是以演唱對(duì)象來(lái)劃分，又可劃分為男聲大歌與女聲大歌，男聲大歌雄壯有力，女聲大歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，這兩種大歌隊(duì)伍雖各有其特點(diǎn)，但在演唱方式與種類上無(wú)非以下幾類：

1.敘事大歌：侗語(yǔ)稱“嘠君”和“嘠盡”。是一種敘事性合唱歌曲，表現(xiàn)方式以齊唱為主，通常在結(jié)尾處分成雙聲部，內(nèi)容多為故事和長(zhǎng)篇曲目，歌詞一般較長(zhǎng)有一定的故事情節(jié)。“嘠盡”音樂(lè)舒緩，旋律較為平穩(wěn)，內(nèi)容便于聽(tīng)懂，節(jié)奏性不強(qiáng)。

2.兒童大歌：侗語(yǔ)稱“嘠臘溫”。演唱不受場(chǎng)合制約，主要特征為節(jié)奏輕快、歌詞比較短、音域不寬、朗朗上口。

3.禮俗大歌：侗語(yǔ)稱“嘠耶”和“嘠莎困”。是禮俗場(chǎng)合演唱大歌的總稱。之所以有不同的名字，是因?yàn)槎Y俗活動(dòng)和祭祀對(duì)象不同?！皣Q耶”是正月初二祭祖母堂時(shí)踩堂唱的歌。而“嘠莎困”是有外寨客人來(lái)時(shí)主客之間所對(duì)唱的歌。

4.戲曲大歌：侗語(yǔ)稱“嘠瓦”。是演侗戲是所唱的大歌。演唱時(shí)歌者們一起合唱，一般用于開(kāi)場(chǎng)或收?qǐng)?，齊唱形式為主，同時(shí)也被稱之為群眾歌。

5.鼓樓大歌：侗語(yǔ)稱“嘠得樓”。鼓樓大歌多為男女歌隊(duì)在鼓樓對(duì)唱，因?qū)Ω钑r(shí)只在鼓樓演唱固稱為鼓樓大歌。鼓樓大歌是在鼓樓里迎接賓客時(shí)演唱，鼓樓大歌的特點(diǎn)是緩慢，內(nèi)容多與情歌有關(guān)。

6.聲音大歌：侗語(yǔ)稱“嘠所”。旋律常模仿自然界的鳥(niǎo)類昆蟲等聲響，旋律起伏大聲音優(yōu)美，加以和聲襯托，聲音變化多，重在突出聲音和曲調(diào)的美，但歌詞比較短，通常穿插在鼓樓對(duì)歌中間。

結(jié) ?語(yǔ)

總之，侗族大歌具有較高的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的藝術(shù)瑰寶，它不僅反映了侗族民眾的生活情境，同時(shí)也表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往。侗族人民為我國(guó)民族民間音樂(lè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，它記錄著侗族的歷史與文化，反映了豐富多彩的社會(huì)生活。

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