邵婧

摘要：隨著當今社會的進步與發(fā)展，地域性景觀設計已經成為改造旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃中的關鍵所在，所以在針對旅游風景區(qū)規(guī)設計改造的同時，還要結合現(xiàn)實情況及其相關影響因素。本文將以芙蓉湖旅游區(qū)為例，進一步弘揚、感知優(yōu)秀的傳統(tǒng)的地域性歷史文化，通過對旅游風景區(qū)的相關地形、水系、植被乃至于建筑等影響旅游風景區(qū)整體風貌的若干景觀元素的保護、再利用及開發(fā)，努力創(chuàng)造出一個足以讓來自天南海北的游客們感知到地域性歷史文化特色的旅游度假區(qū)。

關鍵詞：地域文化;風景園林;旅游度假區(qū);景觀規(guī)劃設計

現(xiàn)如今，我國的風景園林建設已經逐步進入到蓬勃發(fā)展的時期，但是隨之而來的是園林景觀（以旅游區(qū)景觀）樣式趨同現(xiàn)象日趨嚴重。大量盲目抄襲、跟風建設的旅游區(qū)景觀規(guī)劃設計作品涌現(xiàn)，缺乏對旅游區(qū)場地內部本質特征的體現(xiàn)，忽視了旅游區(qū)當?shù)氐臍夂?、土壤等自然條件，一味地迎合大眾需要、追趕時尚潮流，種植當下最流行的樹種，與旅游區(qū)整體自然風格不符。想要進一步解決旅游區(qū)景觀形式千篇一律、缺乏新意的問題，就必須在遵循歷史文化脈絡和旅游區(qū)景觀設計原則的基礎上，從地域文化的角度來探索旅游區(qū)場地的特殊性、重要性，從而進一步創(chuàng)造出具有感知地域文化與相關情感態(tài)度的場所。

1 地域性歷史文化、（旅游風景區(qū)）地域性文化概念

1.1地域性歷史文化概念

歷史文化是以人類文明為基礎而產生的，它指的是與自然文化相對而言的人文文化，它是被能夠有效發(fā)揮主觀能動性并轉投于實踐的人類所創(chuàng)造出來的，是人類歷史實踐的結果。

地域歷史文化，指的是在當今大時代背景之下，所產生的社會語言環(huán)境，衍生出的一種特殊的文化體系，地域歷史文化是基于人類活動交流合作及發(fā)展的。在能夠彰顯出人類所處于的不同的社會大背景下，能夠以不同的區(qū)域及地域所在的聚落群為根本，對地域性文化式景觀的不同性和所處地方的文化的多樣性加以深度探討而逐步形成的一種特殊的文化體系。

1.2（旅游風景區(qū)）地域性文化概念

旅游風景區(qū)地域性歷史文化，是指在一定條件下的的空間范圍中，因旅游風景區(qū)內部場地的自然和人文相結合的環(huán)境所特定的具有一定聯(lián)系的所能夠呈現(xiàn)出來的具有獨特性的特征。它所反映出來的是該旅游區(qū)自身的土地特征和場地內部的景觀特征。

2 基于感知地域性歷史文化的旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計的研究

2.1 遵循因地制宜原則

以旅游度假區(qū)與風景區(qū)所處的的實際場地為出發(fā)點，從旅游度假區(qū)場地內部的自身自然環(huán)境中的土地特征及其場地自然形態(tài)入手，對旅游風景區(qū)當?shù)厮幁h(huán)境的氣候條件、地形態(tài)勢、植被排列、水系排列等各種自然景觀要素進行細細考察。

2.2 傳承地域歷史文化

在不同地域、區(qū)域生活的人們會因為在此地經過長期所積累的生活經驗形成的具有一定特色的的民俗文化、生活方式甚至于地方傳統(tǒng)。反觀當下的旅游風景區(qū)景觀規(guī)劃設計與改造中缺乏對人類情感態(tài)度的體現(xiàn)，這種現(xiàn)象在我們的生活中隨處可見。

2.3 合理選用相稱材料

一般選用的材料有兩種，有硬質裝飾材料和植物裝飾材料。在對于硬質材料的使用上，首先就應該遵循就地取材的原則，充分及合理利用場地內部本土的所有自然材料的質地、色彩、形狀特性。針對于當?shù)氐南嚓P自然材料的合理選用不僅僅能夠創(chuàng)造出具有濃厚的地域性歷史文化特色的風景園林，還起到了降低整體特色文化景觀建設成本的作用。在植物材料的選用方面，應該以旅游區(qū)當?shù)氐泥l(xiāng)土樹種為主，不僅僅可以減少整體建設成本，并且植物的成活率還能夠得到保證，并且彰顯出濃厚的地域性特色。

3 地域性歷史文化的旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計

本文以芙蓉湖旅游區(qū)為例，探究如何能夠打造出具有地域歷史文化特征及情感態(tài)度認同的旅游度假區(qū)景觀規(guī)劃。

3.1 項目概況和規(guī)劃目標

人們在欣賞自然風光的同時，越發(fā)的開始對文化景觀過多的探求和關注。因此，具有地域性文化性質的高端的民俗體驗式旅游機制應運而生，它滿足游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求。

芙蓉湖旅游區(qū)位于重慶市武隆縣城，它地處于烏江與芙蓉江交匯處，為苗族、土家族、仡佬族等少數(shù)民族居住的的聚焦地。整個芙蓉湖旅游區(qū)場地形成了“三面環(huán)山一面傍水”的盆地景觀，并且在整個芙蓉湖景區(qū)的南北兩側分別有一條再山間流淌著的小溪，由此形成了山環(huán)水抱虎踞龍盤的態(tài)勢。

3.2 功能分區(qū)

充分挖掘“山、水、田、林、民俗村莊”等旅游資源，通過資源的全面整合、打造，形成集旅游觀光、休閑度假、餐飲娛樂、會議拓展、康養(yǎng)考察等多種功能為一體的高品位、強特色、富文化的旅游服務綜合體和區(qū)域文化綜合展示體驗區(qū)。

每一個景點的設置都是該風景區(qū)精髓部分的體現(xiàn)，是具有極高觀賞價值以及文化內容的區(qū)域。一般一個旅游風景區(qū)是由若干個功能景區(qū)所構成的，每個功能景區(qū)中又由若干個功能景點所組成。分級式的結構體系使得風景區(qū)中各個功能區(qū)及景點分工明確，構成各有特色，空間的劃分多樣但不失整體。

3.3 規(guī)劃內容

3.3.1 景觀規(guī)劃

景觀規(guī)劃在整體上分為“兩軸”（自然景觀軸、人文景觀軸）和“兩帶”（兩條濱水觀光帶）。整個芙蓉湖旅游區(qū)景觀規(guī)劃在東西方向上貫穿著專屬于多個少數(shù)民族特色歷史文化的美好田園風光帶，并與怡情仡佬寨和巴渝風情鎮(zhèn)的自然景觀軸相連接。

3.3.2 植被規(guī)劃

在植被規(guī)劃方面，主要是以保留景區(qū)內部原有植被為主，并且是在不破壞原有的生態(tài)環(huán)境的基礎之上，對旅游風景區(qū)內的植被進行適度改造。根據(jù)各自功能分區(qū)的不同，選擇種植的樹種也有所不同。除此之外，在選用季相特征十分明顯的喬木和灌木的時候，應注重創(chuàng)造出整體層次豐富的地域性文化景觀效果。

3.3.3 水系規(guī)劃

在水系規(guī)劃方面，除了在芙蓉湖旅游區(qū)中最基本的濕地、溪流、池塘、水梯田等大型水景和中央噴泉等水景觀之外，還應該采取引水穿寨的措施，形成豐富的水系景觀網絡，創(chuàng)造出富有生氣的芙蓉湖旅游區(qū)水系景觀。

4 小結

當代旅游區(qū)景觀規(guī)劃設計應該秉承著回歸自然的設計理念，在原本自然的場地中，設計出與該場地地域歷史文化特征相吻合的作品。仍舊是以自然景觀元素為空間的主要形態(tài)，并且在深入考察場地的地域性歷史文化基礎上，創(chuàng)造出一個具有濃厚的地域性歷史文化特征的自然景觀和富有休閑娛樂活動的自然旅游風景區(qū)。