劉蓓蓓

摘? 要：在當(dāng)下視聽關(guān)系嚴(yán)重不平衡的背景下，對聽覺文化的重新解讀，具有積極的實(shí)踐意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，語音直播的興起顯示出了當(dāng)代聽覺文化轉(zhuǎn)向的趨勢，它憑借垂直、小眾的經(jīng)營思維和更持久的持續(xù)力，打破了依靠視覺傳播的網(wǎng)絡(luò)直播壟斷市場的格局。語音直播將聲音景觀構(gòu)建成一個(gè)獨(dú)特的情感表演空間，實(shí)踐和發(fā)展了情感商業(yè)模式化，這種虛擬陪伴的情感消費(fèi)方式增添了受眾宣泄情感的渠道，滿足了受眾的情感需要。

關(guān)鍵詞：情感消費(fèi);語音直播;聽覺轉(zhuǎn)向

一、語音直播情感空間的構(gòu)建

任何一個(gè)社會，都有其情感宣泄的方式。語音直播通過娛樂化的形式，以聽覺、聲音作為載體，主播和聽眾以共同的情感需求和興趣愛好進(jìn)行互動交流。不同于視頻直播帶給人直接的感官刺激，解放了雙眼，語音直播需要聽眾調(diào)動各種感官去聆聽和理解，強(qiáng)化了虛擬陪伴。

（一）語音直播情感的娛樂化——聲音表演

1、聽覺陪伴與聲音的情感屬性

新媒體時(shí)代，現(xiàn)實(shí)情感的疏離使得“陪伴”呈現(xiàn)出了多元化的形式，“哄睡”電臺的流行，就可以很好的安撫情緒，給人更深層次的情感陪伴。聲音的伴隨性決定了它更加符合現(xiàn)代人即時(shí)性的生活方式，不僅滿足了人們獲取信息、放松壓力的需求，更是心靈的陪伴者。

聽覺產(chǎn)品與視覺產(chǎn)品不同，主播的聲音是傳播效果的決定因素。聽覺產(chǎn)品之所以更能影響人們的情感，與聲音本身的情感屬性息息相關(guān)，即聲音本身在傳情達(dá)意中就具有獨(dú)特性。這正是因?yàn)槁曇舨粌H僅可以傳遞邏輯信息，還可以傳遞情感信息，只是通過聲音我們就可以感知到對方的內(nèi)心情感并且做出解讀，這有利于人與人之間的交往。另一方面，對于聲音情感屬性的開發(fā)，主要表現(xiàn)在情感空間的建立，隨著個(gè)性化的需求和個(gè)人意識的崛起，在技術(shù)的依托下聲音可以形成一個(gè)私人化的個(gè)體空間，滿足了受眾對自我世界的掌控。

2、聲音表演與情感互動

在變化迅速、生存和精神壓力巨大的現(xiàn)代社會，傾訴是情緒釋放和解壓的渠道，但是這種傾訴相對來說更私密，比如婚姻問題、家庭問題等等。他們既要達(dá)到傾訴的愿望，又要得到心靈的安撫，在此基礎(chǔ)上去建立一個(gè)虛擬空間里相對真實(shí)的情感聯(lián)系。

語音直播不僅僅是主播的自我表演，直播平臺開通的語音連麥就營造了這樣一個(gè)雙向交流互動的虛擬情感空間。在與聽眾連麥的過程當(dāng)中，聽眾和主播的距離被縮短了，聲音的想象式互動使聽眾以一種更加隱私的虛擬身份，在談?wù)撍矫茉掝}時(shí)表達(dá)自己的真實(shí)情感，主播則扮演著心理咨詢師的角色對聽眾進(jìn)行情感管理。在這樣的情感表演中，聽眾現(xiàn)實(shí)世界中的壓力得到了釋放，情感上得到了滿足，從而建立虛擬的社會關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中感情缺失越嚴(yán)重的人，越容易在虛擬空間建立牢固的聯(lián)系。

（二）商業(yè)邏輯下的價(jià)值交換

1、情感勞動及其表演策略

語音直播的主要內(nèi)容，在于聽眾和主播的互動交流，這個(gè)過程屬于一種情感勞動，后續(xù)研究者從不同的視角對情感勞動這一概念進(jìn)行了界定，均強(qiáng)調(diào)情感勞動的交換價(jià)值，指出它是在某一商業(yè)環(huán)境中為了報(bào)酬而整飾和呈現(xiàn)。[1]在商業(yè)邏輯操控下，主播要想獲得一定的勞動回報(bào)，就必須進(jìn)行有意識的情感表演。

主播更像是一個(gè)被訓(xùn)練好的職業(yè)情感工作者，他們不得不去塑造一個(gè)“人設(shè)”，去獲得更多的流量和資本。視頻直播受眾可以通過其他訊息對主播的形象進(jìn)行建構(gòu)，語音直播中由于隱藏了主播的真實(shí)狀態(tài)，僅憑聽眾想象和主播的自我塑造，更容易建立一個(gè)好的“人設(shè)”。整個(gè)塑造“人設(shè)”的過程，其實(shí)就是聲音表演的過程，將聲音打造的更加具有感染力，目的是使聽眾相信“人設(shè)”的真實(shí)性。

2、主播與聽眾的傳受關(guān)系

與傳統(tǒng)的情感勞動不同，直播中主播與受眾處在一個(gè)平等甚至更具優(yōu)勢的地位。聽眾可以通過發(fā)送彈幕、打賞禮物的方式參與到直播中來;參與性文化要求主播成為一個(gè)更加能動的服務(wù)主體，這一特性也主播更少地受到簽約網(wǎng)絡(luò)平臺的控制，具有更多靈活性。[2]主播與聽眾都具有能動性，他們之間的雙向互動，建構(gòu)了獨(dú)特的情感空間。

數(shù)字化時(shí)代下，大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，語音直播可以著重探索傳受雙方的適配場景，根據(jù)聽眾的需求，與其日常生活合拍的直播安排為聽眾提供適時(shí)的個(gè)人化情感空間。

二、從情感需要到情感消費(fèi)

人們在快節(jié)奏的群體生活里感到孤獨(dú)和焦慮，正是這些刺激了人們對于情感的需求，需要借助于情感消費(fèi)的方式來得到滿足。在語音直播中，聽眾的情感體驗(yàn)即直播產(chǎn)出的“情感商品”，通過對這種情感商品的打賞消費(fèi)，獲得情感上的滿足感。

（一）情感需要

情感需要是人的社會性需要的一個(gè)重要的部分。現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系重構(gòu)，鄰里關(guān)系淡化，個(gè)人情感被限制在私人的圈子里，變的私密化。

失去了情感寄托的場所和現(xiàn)實(shí)生活中可以傾訴的對象，人們開始依賴于網(wǎng)絡(luò)上匿名的情感互動和市場上情感產(chǎn)品的出售，沉迷于虛擬世界中的情感體驗(yàn)，情感需要越來越以情感消費(fèi)的形式來獲得滿足?，F(xiàn)代社會下讓人眼花繚亂的視覺誘惑已經(jīng)讓人倍感疲憊，人們需要的是更深入更靈活的情感寄托，語音直播間中，主播的聲音表演以及主播與粉絲的互動表演借助聲音媒介一同構(gòu)成對情感的販賣。[3]

（二）打賞機(jī)制下的情感聯(lián)系

“打賞”很明顯是情感消費(fèi)中的一種，受到經(jīng)濟(jì)理性和權(quán)利關(guān)系的影響。

首先，從消費(fèi)的視角來看，“打賞”一定程度上受到經(jīng)濟(jì)條件制約。收看直播只是一種娛樂活動，聽眾與主播建立的關(guān)系畢竟是虛擬的，妄圖通過“打賞”和主播建立牢固親密關(guān)系的想法無疑是幼稚的，大部分的聽眾還是會根據(jù)自己經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行一定的衡量和取舍。

更進(jìn)一步，“打賞”可以說是基于情感的炫耀性的消費(fèi)。在給主播“打賞”的過程中，聽眾會覺得和主播建立了情感聯(lián)系，粉絲權(quán)力的大小和社交關(guān)系的親疏是通過“打賞”行為進(jìn)行調(diào)整和變化的，投入更多的粉絲理所當(dāng)然地認(rèn)為可以和主播有進(jìn)一步的親密聯(lián)系。

三、結(jié)語

情感關(guān)系的疏遠(yuǎn)化導(dǎo)致了情感滿足方式的市場化，而情感滿足方式的市場化反過來又進(jìn)一步加劇了情感關(guān)系的疏遠(yuǎn)化。越來越多的青年，在親疏有別的現(xiàn)代社會迷茫焦慮中找尋著情感宣泄的出口，產(chǎn)品消費(fèi)成為了感情的寄托。新媒介時(shí)代恰如其分地構(gòu)造出個(gè)人聽覺空間，為焦慮的現(xiàn)代人創(chuàng)造一個(gè)較之感性的聽覺世界，這個(gè)世界“熱烈而高度審美且充滿了‘直接而親切的意義”。[4]

參考文獻(xiàn)

[1]? 〔美〕喬納森·特納、簡·斯戴茲：《情感社會學(xué)》，孫俊才、文軍譯，上海：人民出版社，2007，第 33 頁。

[2]? 余富強(qiáng)，胡鵬輝.擬真、身體與情感：消費(fèi)社會中的網(wǎng)絡(luò)直播探析[J].中國青年研究，2018（07）：5-12+32.

[3]? 申啟武，李穎彥.網(wǎng)絡(luò)語音直播：情感商業(yè)化邏輯下的聲音表演[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)報(bào)），2019，41（02）：143-147.

[4]? 傅曉玲.關(guān)于聽覺敘事的一個(gè)理論建構(gòu)[J].學(xué)術(shù)論壇，2014，37（09）：104-109.