韓娜娜

前言

他是傲骨的，是平雅的。

他橫眉冷對(duì)千夫指，他俯首甘為孺子牛。

他棄醫(yī)從文，他持筆而戰(zhàn)。

他是那個(gè)年代的精神脊柱，他的書(shū)是這個(gè)世界的中華珍寶。

我的詞藻也許華麗空虛，也許平淡無(wú)味，但我憑一個(gè)中國(guó)人本能來(lái)寫(xiě)。

愛(ài)國(guó)，不僅拼殺，不僅高大遙遠(yuǎn)。

他可以平凡，可以偉大。

致先生——

《朝花夕拾》書(shū)評(píng)

大家都這樣說(shuō)魯迅——他不但是偉大的文學(xué)家，還是偉大的思想家和革命家。

他是棄醫(yī)從文，要從精神層次方面來(lái)醫(yī)治當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。他做到了，而且做的相當(dāng)好。

魯迅用他手中的筆作武器，用他的傲骨作民族崛起的榜樣，他用一種不可磨滅的“精神”——文字，來(lái)引醒、引領(lǐng)中華民族的崛起！

《朝花夕拾》是一本散文文體小說(shuō)，也被稱之為“回憶性散文”，而醒示了回憶二字——可能是因?yàn)轸斞刚f(shuō)過(guò)的“《朝花夕拾》中的十篇散文是從記憶中抄來(lái)的?！?/p>

魯迅是重在寫(xiě)感觸的，不去追求字的規(guī)矩得體，不去以經(jīng)驗(yàn)而論，而是將心比心的，富有意味的寫(xiě)下了這本，從兒時(shí)到少時(shí)再到求學(xué)的一系列過(guò)程性散文。

它是大膽卻不直白的諷刺，真誠(chéng)而又不假裝的緬懷。

它所收錄的十篇散文大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶的，其中也不乏魯迅?jìng)€(gè)人的看法和思想。

從《狗·貓·鼠》中對(duì)貓類人的形象諷刺到《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》對(duì)長(zhǎng)媽媽無(wú)邊的懷念。

從揭露《二十四孝圖》中的虛偽和殘酷到指出《五猖會(huì)》中兒童天性的被摧殘。

從《無(wú)?！分屑橙〉陌参繙嘏斞赶壬男牡健稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中在百草園歡喜的童年和在三味書(shū)屋的枯燥。

從揭示了《父親的病》中庸醫(yī)草菅人命的實(shí)質(zhì)到表達(dá)了《藤野先生》的深情的懷念。

……

十篇偷來(lái)的“回憶”中滿是濃濃的深意。

人們都說(shuō)他的文風(fēng)犀利，深刻，幽默，諷刺得入木三分，嬉笑怒罵之間文章游成。

等等皆有如此。專家們的真言，我不敢反駁，也沒(méi)有資格。

可是，在我的心中，魯迅先生的文章筆墨之中，沒(méi)有什么犀利和批判，也不是關(guān)乎什么道德意義。

先生僅僅只是一位對(duì)童年、過(guò)往充滿了懷念。作家的表達(dá)方式是很浪漫的，在一本書(shū)中沉淀回憶，在文字中表達(dá)緬懷。

最過(guò)于熟稔的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》，其中的孩童趣味適應(yīng)于中老少年。

這篇文章散發(fā)著魯迅先生心底的熱愛(ài)和孩童般的情懷，向往著自由、向往著自然。從這文章中的句段都展露著幼時(shí)的魯迅先生，不謂八九分，也有對(duì)童年欣喜的三四分。

幼年的魯迅先生，會(huì)趁著大人們不注意，鉆進(jìn)了他的小天地——百菜園。他與昆蟲(chóng)作伴，采摘花果，在這方天地歡喜的不成樣子。他學(xué)著少年閏土教他的法子捕鳥(niǎo)，他可不是成業(yè)的先生，性子可是急躁，總是捕不到像閏土那么多。他也常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，又因而對(duì)百菜園里的赤練蛇起了害怕，卻又十分渴望得到像老和尚那樣的飛蜈蚣。

在三味書(shū)屋，一切都不同于百菜園的歡樂(lè)，但卻是有溫馨的暖意。雖然有壽先生的嚴(yán)厲的教誨，但是在壽先生不注意的地方，孩子們的歡樂(lè)可不止于吵鬧。在后院里撿花拾蟲(chóng)，不亦樂(lè)乎。即使被捉了回來(lái)，也會(huì)偷偷摸摸的糊紙做的鎧甲套在手上，魯迅先生呀，也在畫(huà)著小人像，西游記，紅樓夢(mèng)……

這是用孩子的口吻和視角來(lái)寫(xiě)的，充滿了孩子氣，一切的感受是那么的天真爛漫。引起了我心中兒童部分的共鳴，不然我也不會(huì)閱讀它上百遍。

魯迅先生在書(shū)中表現(xiàn)了他回憶中的世界，孩子氣的，不開(kāi)心的，悲傷的……

先生在文中表現(xiàn)了他對(duì)自然的喜愛(ài)，對(duì)兒童生活的懷念，以及對(duì)親人的緬懷。

時(shí)間流逝，童年遠(yuǎn)去，讓我們?cè)凇冻ㄏκ啊分械奈淖?，感受美好，感受生命?/p>