姜蕾蕾

摘要：從我國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，人們生活水平也隨之不斷提高，但由于人們對(duì)于物質(zhì)生活的需求不斷增加，致使人們對(duì)精神生活有了更高的要求，以往的物質(zhì)和精神生活，已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足人們的需求，只有對(duì)其進(jìn)行改革，才能夠更好的滿足人們對(duì)其的需求。群眾文化音樂(lè)的誕生，較好的滿足了人們對(duì)精神生活的需求，在新時(shí)期的強(qiáng)大背景下，群眾文化音樂(lè)得到了迅速的發(fā)展，但是，如何做好新時(shí)期下群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作，就成為了目前廣大群眾關(guān)注的方向，以下就是對(duì)新時(shí)期如何做好群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作，做出的具體研究和分析，以供有關(guān)人員進(jìn)行參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;群眾;文化音樂(lè)創(chuàng)作

一、新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作存在的問(wèn)題

雖然群眾文化音樂(lè)能給廣大群眾帶來(lái)非常多的樂(lè)趣，豐富人們的生活，滿足對(duì)人們對(duì)物質(zhì)的需求，但是，在新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作中，還是存在著一些問(wèn)題。首先，對(duì)于新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的管理制度，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是較為落后，群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作，也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。在新時(shí)期到來(lái)之前，人們深受以往傳統(tǒng)思想的影響，對(duì)待物質(zhì)生活及其重視，而對(duì)文化行業(yè)的發(fā)展，卻呈現(xiàn)的是摒棄的態(tài)度。這種情況的產(chǎn)生在有關(guān)部門(mén)表現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈，因此，導(dǎo)致了群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的宣傳力度不夠，管理的層面上跟不上時(shí)代的發(fā)展的問(wèn)題，在一定程度上造成了新時(shí)期群眾文化行業(yè)發(fā)展緩慢。同時(shí)，由于群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)社會(huì)實(shí)踐方面較為輕視，缺少對(duì)社會(huì)生活的深入認(rèn)識(shí)，使群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作一直未能得到人們的認(rèn)可。并且，還有一部分地區(qū)自身原本就擁有較好的公共文化場(chǎng)所，但卻任由其閑置，不對(duì)這部分資源進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與利用，致使一些大部分的文化館、公共場(chǎng)所的發(fā)展，都不具有一定的規(guī)模，這一現(xiàn)象，致使群眾無(wú)法正常的進(jìn)行文化音樂(lè)創(chuàng)作。在進(jìn)行群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，一些場(chǎng)館的員工自身的素質(zhì)還比較低下，對(duì)文化的理解與認(rèn)識(shí)程度也相對(duì)較差，而且，這些員工有很大一部分都已經(jīng)步入老齡化，從而，造成了進(jìn)行群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的隊(duì)伍出現(xiàn)斷層的問(wèn)題，也影響了新時(shí)期群眾文化音樂(lè)的發(fā)展[1]。

其次，進(jìn)行新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的資金投入還存在一定的不足，一些專業(yè)的音樂(lè)人才目前還比較短缺，在新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作中，由于沒(méi)有較多的專業(yè)音樂(lè)人才，而進(jìn)行文化音樂(lè)創(chuàng)作的素質(zhì)以及能力都相對(duì)較弱，使得文化音樂(lè)創(chuàng)作的風(fēng)格以及形式等，各個(gè)方面難以形成統(tǒng)一。這一現(xiàn)象的發(fā)生，致使難以滿足群眾對(duì)文化音樂(lè)的需求，大幅度的降低了，廣大群眾對(duì)音樂(lè)文化的興趣與參與的熱情度，嚴(yán)重的影響了新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。面對(duì)有些地區(qū)設(shè)施較為老舊，硬件條件支持較差的情況下，有關(guān)部門(mén)對(duì)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)注程度并沒(méi)有提高，從而，造成了群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的資金投入嚴(yán)重不足，無(wú)法開(kāi)展相關(guān)的文化音樂(lè)創(chuàng)作，非常不利于新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)展與進(jìn)行。

二、如何完善新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作

要想有效的改善新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)造，就要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)人才的培養(yǎng)，對(duì)一些音樂(lè)設(shè)備也要進(jìn)行加強(qiáng)和改進(jìn)?？梢宰屜嚓P(guān)的部門(mén)人員加大對(duì)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作資金的投入，盡快解決資金投入不足的問(wèn)題，同時(shí)，也要做好對(duì)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的宣傳工作，為更好的開(kāi)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)造提供有效保障?，F(xiàn)代社會(huì)最注重的就是對(duì)人才的培養(yǎng)，人才無(wú)論在任何行業(yè)都是能否更好發(fā)展的關(guān)鍵，只有在做好群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)具備的設(shè)施、設(shè)備的前提下，加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，重視人才的力量，培養(yǎng)出擁有較高水平的專業(yè)人才，才能夠更好地進(jìn)行文化音樂(lè)創(chuàng)作，激發(fā)廣大群眾對(duì)文化音樂(lè)創(chuàng)作的興趣與積極參與的熱情，共同為新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作做出貢獻(xiàn)[2]。

完善新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作，還要加強(qiáng)場(chǎng)館之間的交流與溝通，據(jù)有關(guān)人員調(diào)查結(jié)果顯示，有些地區(qū)的文化館與藝術(shù)館所舉辦的群眾文化，有著極大的影響力，作為群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作者，應(yīng)當(dāng)積極的借鑒和學(xué)習(xí)這些場(chǎng)館舉辦群眾文化的經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自身的一些想法與思路，以便為群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使新時(shí)期下群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作行業(yè)能夠更好的發(fā)展。

三、新時(shí)期做好群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的意義

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新時(shí)期下群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作已經(jīng)取得了一定的成功，一些群眾的精神文明得到了有效的改善，在群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展過(guò)程中，要逐漸縮小物質(zhì)生活與精神生活，二者之間存在的差距，只有這樣，才能更好的促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，由此可見(jiàn)，在某些程度上，群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作對(duì)社會(huì)的有著十分重要的作用。群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作要盡量避免和減少糟糠文化，消除人們對(duì)于封建迷信的依賴，使人們能有更多的時(shí)間與精力去做些有意義的事情，降低人們的煩躁心情，有效提高群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的質(zhì)量，對(duì)新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展有著很好的推進(jìn)作用，所以，新時(shí)期做好群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作有著十分重要的意義[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)以上對(duì)新時(shí)期如何做好群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的分析和研究來(lái)看，群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)展，非常有利于豐富人們的精神生活，能較好的為人們緩解生活及工作所帶來(lái)的壓力。有關(guān)部門(mén)人員應(yīng)正視對(duì)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作中所存在的問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題及時(shí)的進(jìn)行有效的改善，從中不斷吸取教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，更好的為群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作建設(shè)優(yōu)秀的人才，以便促進(jìn)我國(guó)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展，走向更好的群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]李可如.“群眾舞蹈”探究[D].中國(guó)藝術(shù)研究院，2016.

[2]方慶嵐.論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命根據(jù)地文化建設(shè)[D].安慶師范學(xué)院，2014.

[3]韓彤.傳統(tǒng)的傳承和變革[D].西北師范大學(xué)，2014.