鄧媚媚 劉炳志

近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的“茶”受到年輕消費(fèi)者的青睞，我國(guó)傳統(tǒng)茶文化也越來(lái)越受到大家的關(guān)注，因此利用地域文化特色元素設(shè)計(jì)包裝就是一種新趨勢(shì)，本次設(shè)計(jì)充分的結(jié)合廉江茗皇茶文化從包裝年輕化入手，將茗皇茶文化轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)創(chuàng)意融入包裝，這不僅可以反映包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，也可以有個(gè)性有創(chuàng)意的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

文化創(chuàng)意創(chuàng)視角下茶葉包裝設(shè)計(jì)的策略研究是使其從獨(dú)特的視覺(jué)元素入手更好的將所選擇的茗皇茶文化在茶葉包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行體現(xiàn)，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的，發(fā)揚(yáng)廉江地域文化，進(jìn)而希望促進(jìn)廉江地文化的輸出。

國(guó)內(nèi)對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)的研究主要是從茶文化、傳統(tǒng)圖案、地域特色等視角去分析茶葉包裝設(shè)計(jì)中文化的運(yùn)用，對(duì)這類論文進(jìn)行分析，數(shù)量眾多，視角較單一，對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)上，未能充分表現(xiàn)出我國(guó)茶葉的文化特色及地域特色，也未能充分傳達(dá)出茶葉包裝設(shè)計(jì)年輕化。在偏向活力年輕化的這一群體，茶葉包裝上可面向年輕人的茶葉包裝設(shè)計(jì)，就要以活潑、積極向上、養(yǎng)生觀念、具有廉江地域文化的獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)意文化包裝設(shè)計(jì)。對(duì)此我們要在茶葉包裝中的設(shè)計(jì)運(yùn)用中重視起來(lái)。

總而言之，獨(dú)特的茶文化，傳統(tǒng)格局，地方特色的茶葉包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)素材，但設(shè)計(jì)需要文化性植入，因此在使用的茶文化，傳統(tǒng)模式，為茶葉包裝設(shè)計(jì)元素如地方特色，能夠更充分結(jié)合和體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念，充分利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行了設(shè)計(jì)，依托豐富的展現(xiàn)形式，構(gòu)建富于變化的視覺(jué)效果，最終茶葉包裝帶出在傳統(tǒng)的內(nèi)涵同時(shí)又不失個(gè)性特征的藝術(shù)風(fēng)格。

茶葉包裝與產(chǎn)品性能是密不可分的，設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)具有品牌包裝和品牌認(rèn)知度的保護(hù)。茶葉包裝設(shè)計(jì)不僅在保護(hù)產(chǎn)品的價(jià)值，同時(shí)也是建立和加強(qiáng)品牌的定位，即建立易識(shí)別、易區(qū)別的獨(dú)特性發(fā)揮了重要作用。在這其中競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品，起著非常重要的作用。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，茶是茶葉包裝品牌定位外化，它使用自己的外部因素來(lái)解釋和支持本地化。

簡(jiǎn)而言之，整個(gè)包裝設(shè)計(jì)能夠融入流行的需求，會(huì)影響社會(huì)和市場(chǎng)意識(shí)。結(jié)合公眾看到的要求應(yīng)用程序的判斷和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的茶產(chǎn)品包裝的變化，有新的和豐富的聲音，尤其是在過(guò)去當(dāng)包裝茶產(chǎn)品感知價(jià)值，更多的是來(lái)自茶產(chǎn)品的價(jià)格和質(zhì)量的角度看整個(gè)包的茶產(chǎn)品。但目前的成熟發(fā)展的設(shè)計(jì)機(jī)制，使其重新出現(xiàn)的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的變化。

體現(xiàn)出個(gè)性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)基礎(chǔ)上，對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)也是茶文化向世界發(fā)展趨勢(shì)是一個(gè)展現(xiàn)，相信文化性的茶葉包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該能得到積極推廣和發(fā)展。所以，茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該摒棄同質(zhì)化的大工業(yè)時(shí)代，追求個(gè)性化發(fā)展的道路。在中國(guó)有眾多地區(qū)茶文化，雖然相同的文化起源，但因?yàn)樗麄兊牟煌牡赜?、歷史發(fā)展，茶文化仍存在一些差異，所以茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)表達(dá)式中要具有不同的形式展現(xiàn)。如黃山茶，因?yàn)樗赜虻莫?dú)特性，所以其茶文化包含的內(nèi)涵也略有不同，所以更應(yīng)當(dāng)從文化的個(gè)性化入手設(shè)計(jì)，不僅有利于更好地突出產(chǎn)品的特點(diǎn)，更有利于突出茶本身的文化內(nèi)涵。

本次設(shè)計(jì)中通過(guò)從年齡，收入，工作性質(zhì)，生活方式，個(gè)性，居住的城市等，因?yàn)楫a(chǎn)品定位始終影響消費(fèi)者的行為。在25歲到40歲的年輕人，年輕男、女性一般人群的消費(fèi)取向，他們講究意境，時(shí)尚，健康著想，講究茶的朋友，通過(guò)調(diào)查，一個(gè)新的清晰自然，并創(chuàng)新包裝是對(duì)他們非常有吸引力。簡(jiǎn)單的茶葉袋只是適應(yīng)符合他們的要求，現(xiàn)在人們得生活節(jié)奏變得更快，所以他們的茶主流消費(fèi)市場(chǎng)。可以說(shuō)在中國(guó)市場(chǎng)上可以有比較好的優(yōu)勢(shì)。消費(fèi)習(xí)慣的主要對(duì)喜愛(ài)喝茶的白領(lǐng)、養(yǎng)生人士等愛(ài)茶人，他們作為消費(fèi)者一般都有自己喜歡的品種或品牌，強(qiáng)勁的消費(fèi)人群，慣性往往是真正理解茶道，一部分的消費(fèi)者是一個(gè)主要的消費(fèi)者簡(jiǎn)單的茶，在某種程度上誤解茶包，在他們的意識(shí)上還不夠高，如袋泡茶，茶袋被認(rèn)為是垃圾處理的邊緣，沒(méi)有內(nèi)涵，更沒(méi)有茶道一說(shuō)的，所以感覺(jué)不到，清新優(yōu)雅，包裝文化，不會(huì)真正的品茶，沒(méi)有味道。要做到真正的品茶人，幾乎在家里，在辦公的地方幾乎是少你不了茶的地方，這些還不算夠。真正品茶的精英，他們會(huì)了解當(dāng)?shù)氐牟栉幕?，喝起?lái)更有韻問(wèn)，因此他們的喜好是不同的，也比較的獨(dú)特。

由此可見(jiàn)，茶是生活不可缺少的。幾乎每個(gè)年起的工作人、白領(lǐng)等，都是不可少的。包裝在這里具有了男女性別審美特征。

合理應(yīng)用于茶包裝設(shè)計(jì)，一定會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，還能促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)個(gè)性化的文化價(jià)值。因此從當(dāng)?shù)氐牧奈幕厣姓页鏊漠?dāng)?shù)刈匀坏奈幕赜蛟?，比如：?dāng)?shù)氐拇盎ǖ脑貓D案，作為設(shè)計(jì)的元素，自然又生動(dòng)中國(guó)風(fēng)圖案等，作為茶葉包裝設(shè)計(jì)人員可以組合應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中地區(qū)獨(dú)特的自然和文化特色，形成了茶葉包裝軸承設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)的本土文化的個(gè)性，從而提升整體的特種茶的品牌價(jià)值。

在本次設(shè)計(jì)中整個(gè)標(biāo)志應(yīng)用自然的元素整合而來(lái)，如太陽(yáng)窗花，小草，祥云整合的主要元素，傳達(dá)著中國(guó)文化深邃，寓意本地產(chǎn)品，陶冶情操的道德茗皇明茶廉江魅力，美味，品味生活的意境，展示了強(qiáng)烈的地域傳統(tǒng)文化，有中國(guó)茶道精神的歷史悠久，用書(shū)法的文字，似乎有生命力，感染力和親和力，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品和綠茶的健康理念。與國(guó)際化英文字母相襯使古典現(xiàn)代融為一體，同時(shí)在色彩上運(yùn)用了中國(guó)茶葉綠的顏色，表現(xiàn)出清新自然的風(fēng)格，傳統(tǒng)自然與時(shí)尚交相輝映。

在設(shè)計(jì)之前，進(jìn)行了頭腦風(fēng)暴，把茗皇茶的主要分為六大類，下面我來(lái)說(shuō)一說(shuō)提取頭腦風(fēng)暴的部分。一類為品牌，這列主要分了種類，有茗皇茶紅（烏龍茶）、茗皇茶金萱（綠茶）、茗皇茶金玉（光陰茶）的品種，這列是主要了解它品牌的種類有哪些，為下步奠定基礎(chǔ)做準(zhǔn)備。二類為價(jià)格，主要是了解消費(fèi)人群為定位目標(biāo)，是在寫(xiě)之前就做了本產(chǎn)品的調(diào)查，去調(diào)研確定消費(fèi)人群和他們喜愛(ài)的風(fēng)格，因此消費(fèi)人群在100-500元的消費(fèi)人群，主要風(fēng)格上是確定清晰自然，這塊就確定了消費(fèi)定位為中高端人群。三類為茶，說(shuō)起茶，首先會(huì)想起與茶相關(guān)的字詞，如喝茶、茶杯、曬茶等。其次，可以從曬茶的方面想到最直接的元素，太陽(yáng)、架子、簸箕，這步突然來(lái)了靈感，發(fā)現(xiàn)簸箕是舊元素比較有年代的記憶，因此就確定了簸箕做為標(biāo)識(shí)的輔助元素，讓標(biāo)識(shí)可以結(jié)合舊元素看起來(lái)比較有年代感，那種比較有紀(jì)念意義的價(jià)值，比較原始、綠色、健康天然的理念。從中就確定了簸箕為元素、這同時(shí)也確定了仙境的這么一個(gè)想法為主要思路，因?yàn)椴枋前察o的，品茶會(huì)有一種舒適與安靜的感覺(jué)，因此在仙境想出了仙子，飛鶴，祥云等元素。第四類在定位上，根據(jù)調(diào)研的顯示，年輕化人群25-35歲，最后確定茶葉年輕化。

茶有悠久的歷史，它承載著一千年的文化內(nèi)涵和地方特色。因?yàn)椴枞~是特殊的商品文化，茶葉包裝的功能不僅是保障茶葉的質(zhì)量也給出了促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)茶文化的歷史責(zé)任。茶包裝設(shè)計(jì)必須基于中國(guó)傳統(tǒng)文化，博大精深的中國(guó)茶文化的精髓和降水，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，圖形新的集成，帶來(lái)新的活力，民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和個(gè)性化的內(nèi)涵發(fā)展，迎合現(xiàn)代的審美，真正的國(guó)際舞臺(tái)上，“中國(guó)風(fēng)”。分析茶葉包裝的消費(fèi)模式，是為了更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，針對(duì)不同消費(fèi)群體的消費(fèi)心理應(yīng)該制定不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

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（作者單位：廣州工商學(xué)院）