楊翹楚

最近一位名叫“阿木爺爺”的木匠師傅在海內(nèi)外視頻平臺上走紅。一頂草帽，一張親切的笑臉，一雙布滿皺紋的手，他用榫接卯和的方式造出愛心鎖、世博會中國館模型甚至溪澗上的木拱橋，被網(wǎng)友譽為“當(dāng)代魯班”。今天我們就來聊聊這位老匠人。

不同于許多短視頻的酷炫，將榫卯運于股掌之間的阿木爺爺樸實而充滿凈氣。全程不講一句話、不著一滴膠、不落一根釘，僅在木頭上“左1”“右2”做好標(biāo)記后，胸有丘壑地用普通刀鋸切削組合，便能將構(gòu)件鑲嵌成一件件手工作品，俘獲觀眾們的心。

有的人從中溫習(xí)著童心，為小孫子打造一只“魯班凳”，直讓人想起兒時和爺爺一起做手工的簡單快樂；有的人從中感受到耐心，42根榫卯棱、27道鎖，一樣一樣從零開始，組裝成惟妙惟肖的建筑模型；還有人從中品咂到匠心，傳承2600多年的榫卯工藝，在這個制圖軟件代替尺筆、3D打印免去親為之苦的時代里，閃耀著手工的魅力與智慧的堅守。

越是在快節(jié)奏的喧囂中，專注、克制甚至不事聲張的匠人越有魅力。從在故宮修文物的老師傅，到被戲稱為“專門發(fā)明無用之物”的手工耿，再到今天獲得2億多次海外播放量的木匠爺爺，他們兀自鉆研著自己的興趣、打磨著自己的手藝，最終突破圈層，成為全網(wǎng)明星。這當(dāng)中除了互聯(lián)網(wǎng)的賦能，除了些許幸運，更折射著后工業(yè)時代觀眾返璞歸真的共同心理。

有趣的是，這幾位中國匠人在國外的名氣甚至比在國內(nèi)大。有人說，西方國家推崇親繪藍(lán)圖、自己動手的“車庫文化”，東洋美學(xué)講究專注一事、“一生懸命”的“職人哲學(xué)”，都與中國的工匠若合符契。還有人說，相比于需要特定語境才能理解的歌曲、戲劇，字幕不多、旁白寥寥的匠人視頻，能夠直擊心靈，無懼跨文化傳播中的“文化折扣”現(xiàn)象。

實際上，心無旁騖的匠人能夠走紅，背后的精神中外相通。美國思想家理查德·桑內(nèi)特將這種精神歸結(jié)為一種樸素的沖動：一心一意地將手頭工作做到最好。是這種精神讓米開朗琪羅的《大衛(wèi)》惟妙惟肖，讓“都云作者癡”的《紅樓夢》成為傳世經(jīng)典，留下不可多得的藝術(shù)瑰寶；也是這種精神讓蒸汽化為動能，讓石油涌出海底，讓晶圓磨為芯片，一次次推動生產(chǎn)力的進(jìn)步。

滴水穿石地追求完美，不僅是處事之法，更是為人之道。十幾歲開始給老師傅打下手，動手更動腦的持續(xù)積累，讓阿木爺爺在晚年收獲百萬粉絲；鉗工寧允展辭去班長堅守一線，只為確保0.05毫米的車輪研磨空間，為京滬高鐵保駕護(hù)航；深宮高墻、刀筆玉石的沈偉，作為三代單傳的故宮摹印傳人，耐得畢生寂寞只為修好文物……在碎片化成為常態(tài)、注意力格外稀缺的今天，中國工匠們精益求精的堅守常能觸動我們的心弦。

越是發(fā)達(dá)的社會，勞動越應(yīng)成為生活的第一需要。這不僅是因為世界在勞動中被改造，更是因為勞動本身便是對人的涵養(yǎng)。也正是在這個意義上，靜心、專注的匠人，值得我們格外尊敬，凝神、篤志的匠心，理應(yīng)獲得更多的弘揚。

這正是：書癡者文必工，藝癡者技必良。有恒者不聲張，功成時美名揚。

（摘自微信公眾號“人民日報評論”）