張雪梅

（1.西南民族大學(xué)西南民族研究院，四川成都 610041；2.阿壩師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川阿壩 623002）

我國是多民族國家，少數(shù)民族生活環(huán)境各異，形成了別具一格的服飾文化。民族服飾文化成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對歷史發(fā)展有著助推作用。當(dāng)代人需要主動擔(dān)負(fù)文化傳承的責(zé)任，把握民族服飾文化的內(nèi)涵。為了保護(hù)我國的民族服飾文化，我國設(shè)立了博物館，追溯了民族服飾的發(fā)展流變。文化保護(hù)為文化傳承提供了有利條件，越來越多的人認(rèn)識了民族服飾文化，了解了民族服飾文化的特點(diǎn)，自覺成為了民族服飾文化的傳承人。在全球化背景下，我國面臨的國際競爭更加激烈，需要不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力以提升綜合國力。部分區(qū)域?qū)⒅埸c(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視了文化發(fā)展，尤其是民族文化中關(guān)于服飾文化的重要性，并未開展民族服飾文化的保護(hù)與傳承工作，使民族服飾文化發(fā)展面臨危機(jī)。保護(hù)傳統(tǒng)文化具有重要意義，我國必須采取行動，將著眼點(diǎn)放在民族服飾文化的保護(hù)上，使其順應(yīng)時代發(fā)展的潮流?！吨袊褡宸b藝術(shù)傳承與發(fā)展》一書探討了民族服飾文化的內(nèi)涵，介紹了民族服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，分析了中國民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展的必要性，提供了民族服飾研究的具體思路。

《中國民族服裝藝術(shù)傳承與發(fā)展》一書共分為四章。第一章為漢族服飾探究。介紹了漢族服飾基本概念界定、漢族傳統(tǒng)服裝的變革與發(fā)展等。第二章為少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾手工藝研究。介紹了少數(shù)民族平面及立體式服飾手工藝、少數(shù)民族服飾手工藝的審美文化內(nèi)涵等。第三章為現(xiàn)代民族服飾的變遷與融合。介紹了現(xiàn)代民族服飾在民族地區(qū)的留存方式、留存案例、現(xiàn)代民族服飾的傳承與創(chuàng)新思路等。第四章為民族服飾與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)。介紹了民族服飾對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的意義、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對民族風(fēng)格的借鑒、民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)程序等。

該書分析了我國民族服飾文化傳承與保護(hù)的必要性。第一，能夠?qū)崿F(xiàn)文化多樣性發(fā)展。我國是文化古國，也是文化強(qiáng)國，在發(fā)展過程中應(yīng)該尊重多元文化，保護(hù)和傳承我國的民族文化。我國有五十六個民族，這些民族分布在不同地區(qū)，形成了瑰麗多姿的民族服飾文化，彰顯了區(qū)域特色與民俗特色。以文化特色為關(guān)注點(diǎn)開展文化保護(hù)，能夠?yàn)樯贁?shù)民族的日常生活提供保障，助力民族文化的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前人們對民族文化理解片面，導(dǎo)致忽視服飾文化的發(fā)展。強(qiáng)化民族服飾文化傳承與保護(hù)有利于穩(wěn)定該地區(qū)的社會秩序，真正實(shí)現(xiàn)文化多樣性發(fā)展。第二，能夠滿足人們的精神需求。我國經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日益豐富，在物質(zhì)需求得到滿足的同時，人們提出了精神需求。民族服飾作為歷史文化的承載物，不僅種類繁多，且樣式精美，得到了國內(nèi)外市場的一致認(rèn)可。民族服飾是民族智慧的產(chǎn)物，在長久發(fā)展之中凝聚了民族特色，具有不可比擬的藝術(shù)價(jià)值。保護(hù)和傳承民族服飾文化能滿足人們的精神需要，推動精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會。

該書為我國民族服飾文化傳承與保護(hù)提供了啟示。第一，加強(qiáng)保護(hù)。我國開設(shè)了博物館，對民族服飾文化展開了靜態(tài)保護(hù)。博物館記錄了民族服飾的發(fā)展流變，匯集了民族服飾的重要文化資料，體現(xiàn)了民族服飾的文化特色。博物館具有文化展示的功能，讓更多人有機(jī)會了解民族服飾文化，主動保護(hù)民族服飾文化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，我國應(yīng)該引入更多的現(xiàn)代技術(shù)，改變民族服飾陳列方式，將民族服飾文化資料整理成視頻、音頻等融媒體方式，更好地保護(hù)民族服飾文化。博物館應(yīng)該對民族服飾文化進(jìn)行分類，包括色彩文化、圖案文化等，拉近歷史與人的距離。除了設(shè)立博物館之外，還應(yīng)該對民族服飾文化的生命力進(jìn)行保護(hù)，讓其在今天迸發(fā)新的生機(jī)與活力。民族服飾文化具有現(xiàn)代意義，在今天仍然扮演重要角色，我國應(yīng)該加大宣傳力度，使民族服飾文化與現(xiàn)代文明有機(jī)融合。第二，注重傳承。一方面，我國可以對服飾產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)。資源保護(hù)的最好方式是發(fā)揮其功能效益，我國可以開辟民族服飾文化旅游路線，介紹民族服飾文化的起源、代表人物等，讓更多人喜歡民族服飾文化，成為民族服飾文化的傳承人。另一方面，我國可以開展民族服飾競賽。民族服飾設(shè)計(jì)有其可取之處，對不同民族服飾進(jìn)行審美鑒賞，發(fā)現(xiàn)這些民族服飾在色彩搭配、圖案設(shè)計(jì)、紋樣繪制等方面別具一格?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以借鑒民族服飾的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，從民族傳統(tǒng)服飾中挖掘精髓之處。民族服飾藝術(shù)競賽能夠吸引更多受眾的注意力，讓服裝設(shè)計(jì)者廣泛參與到競賽之中，感受民族服飾的魅力。通過公平競賽，激發(fā)更多設(shè)計(jì)者研究民族服飾的興趣，迸發(fā)民族服飾研究的激情。

我國有五十六個民族，各民族在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了各自的服飾文化，體現(xiàn)了本民族的特色。民族服飾文化伴隨歷史更迭而不斷創(chuàng)新，內(nèi)涵得到豐富，文化價(jià)值不言而喻。為了推動傳統(tǒng)文化發(fā)展，助力精神文明建設(shè)，我國應(yīng)該開展服飾文化保護(hù)，號召全社會保護(hù)與傳承民族服飾文化?！吨袊褡宸b藝術(shù)傳承與發(fā)展》一書介紹了我國民族服飾文化的發(fā)展歷史，指出了民族服飾文化對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要意義，提供了中國民族服飾文化保護(hù)與傳承的方法路徑。