王寶琪

同學(xué)們?cè)谧屑?xì)讀了劉禹錫的《望洞庭》后產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，于是熱烈地討論起來(lái)：

郝文：董老師，“潭面無(wú)風(fēng)”應(yīng)該是很平靜的，怎么說(shuō)它像“未磨”的“鏡”子呢？古代用的是銅鏡，未打磨的銅鏡是看不清東西的。

董老師：你先說(shuō)說(shuō)，這首古詩(shī)寫(xiě)的是什么時(shí)候的洞庭湖吧！

郝文：“湖光秋月兩相和”，當(dāng)然是秋天的夜晚呀！這時(shí)的水色與月光已經(jīng)融為一體了。

董老師：既然是夜晚，水面上的景物還能看得清楚嗎？

韋思明：既然是夜晚，湖面的景物都看不清了，那怎么能看清遠(yuǎn)處的“山水”翠綠的顏色呢？

周博林：我也有疑問(wèn)，前句說(shuō)“山水翠”，怎么后一句又把湖面比成“白銀盤(pán)”呢？“翠”變成“白”的。還有，“青螺”就是湖中的君山，這里的“山”怎么又成了青黑色的了？

董老師：你們提出的問(wèn)題倒挺有意思的，說(shuō)明大家在邊讀邊思考。哪位同學(xué)能解釋他們的疑問(wèn)？

尤為：我在詞典里看到，“翠”不光是表示綠色，還有鮮明、分明的意思。既然洞庭湖如“白銀盤(pán)”，君山如“青螺”，一個(gè)白亮，一個(gè)青黑，放在一起不就黑白分明了嗎？

吳林漢：我認(rèn)為尤為的說(shuō)法是合乎情理的，在月光下看景物，近處比較清晰，遠(yuǎn)處比較模糊。人從湖面上看過(guò)去，首先看到的是近處的一片水，而遠(yuǎn)處的君山只能看到黑糊糊的一團(tuán)了。

董老師：道理越辯越明，我們就要提倡這種學(xué)風(fēng)。