鐘上鈞

漢字為什么“長(zhǎng)”成這樣？一筆一畫(huà)代表什么意思？它們的最初形式是怎樣的？憑借瑞典漢學(xué)家林西莉所著《給孩子的漢字王國(guó)》，我得以重新認(rèn)識(shí)了漢字，認(rèn)識(shí)了先祖的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，乃至我國(guó)的歷史與文化。

這本書(shū)講述了漢字發(fā)展演變的歷程。作者說(shuō)，了解漢字的起源主要有兩個(gè)途徑：甲骨文和金文。翻開(kāi)書(shū)本，撲面而來(lái)的是大大的兩個(gè)字——“日”和“月”，并附注兩排小字：“這個(gè)漢字的意思是太陽(yáng)，最初它是一幅畫(huà)”;“這個(gè)漢字的意思是月亮，最初它也是一幅畫(huà)”。親切自然，形象生動(dòng)。一下子，我就仿佛看見(jiàn)祖先行走于蒼茫的大地上，在勞作休息的片刻，或是月亮剛剛爬上山崗時(shí)，撿起一根樹(shù)枝，順手在地上畫(huà)下了太陽(yáng)和月亮的圖形，從而產(chǎn)生了漢字的最初雛形。然后，作者便開(kāi)始講故事。第一個(gè)故事講述甲骨文是如何被發(fā)現(xiàn)的，隨后是第二、第三……一點(diǎn)也不深?yuàn)W，總是引人入勝。我邊讀邊想，沒(méi)有哪一個(gè)孩子會(huì)不喜歡這本圖書(shū)的。

每個(gè)漢字都有它獨(dú)屬的故事！這是我讀完本書(shū)之后感到最為驚奇的地方。漢字的歷史，原來(lái)就藏在神話(huà)傳說(shuō)之中，藏在各種各樣的故事里。了解了甲骨文和金文之后，接下來(lái)，作者挑選了大約200個(gè)基本漢字，分成12大類(lèi)：人和人類(lèi)、水與山、野生動(dòng)物、家畜……由一個(gè)漢字又能延伸出其它很多相關(guān)的漢字。字里行間，還配上一幅幅精心采攝的照片、圖片和漢字的演變式樣。這樣的寫(xiě)法既直觀方便，又生動(dòng)形象。

作者從“人”字開(kāi)始講述：兩個(gè)人，一個(gè)跟著一個(gè)，組成“從”字;兩個(gè)人站成一排，是“比”字。“大”字里有個(gè)“人”，叉著腿兒，伸著雙臂，是原始人顯示自己力氣大嗎？“大”字加一橫，成了“夫”字，那一橫像不像成年人把頭發(fā)別起來(lái)的簪子？古人還真是聰明呢！

每個(gè)漢字的誕生，仿佛都是一件藝術(shù)品的創(chuàng)造。看看這些字的甲骨文形狀吧：“目”，一只大眼睛;“旦”，太陽(yáng)從地平線上升起;“莫”通“暮”，太陽(yáng)下山落進(jìn)了草叢中;“眾”，烈日當(dāng)空，很多人在彎腰勞動(dòng)……一個(gè)字，就是一幅漂亮的簡(jiǎn)筆畫(huà)。甲骨文大多從象形法和會(huì)意法造字，就算遠(yuǎn)離數(shù)千年的時(shí)光，我們后人依然可以心領(lǐng)神會(huì)。

總之，作者談漢字，而又不僅僅只談文字，真是讓我覺(jué)得腦洞大開(kāi)。比如，講“水與山”，她會(huì)講到華北平原、黃河文明，最早的農(nóng)耕定居的生活場(chǎng)景;講“野生動(dòng)物”，會(huì)提到中國(guó)人講究“年年有余”;講“家畜”，雞鴨犬牛羊各有各的傳說(shuō)故事，她還說(shuō)起了剪紙、窗花這些民間小玩意兒。對(duì)于“竹和樹(shù)”，她說(shuō)：“沒(méi)有任何一種植物能像竹子那樣深深地感動(dòng)我”，還講述了我國(guó)文人與竹子之間的軼聞趣事;說(shuō)“書(shū)籍和樂(lè)器”，順便告訴我們古詩(shī)的意境、國(guó)畫(huà)的意韻、音樂(lè)的旋律……全部都在她的生花妙筆之下。

一位遠(yuǎn)隔重洋的外國(guó)友人，竟然能夠如此深刻透徹地解讀分析我國(guó)的文化！當(dāng)然，文化的傳習(xí)沒(méi)有國(guó)界?？梢哉f(shuō)，這是一本非常適合孩子們學(xué)習(xí)漢字、了解漢字文化的通俗易懂的入門(mén)之書(shū)，是弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)民族自豪感的不錯(cuò)的教材，更是值得我們每一位炎黃子孫認(rèn)真閱讀的優(yōu)秀讀物。