一位醫(yī)生朋友，十分惋惜地跟我們談起他的一位患者。

他的這位患者，身體一直壯實(shí)得像頭牛?？烧l(shuí)也沒(méi)有想到，卻突然病倒了，而且，這一病就再也沒(méi)能站起來(lái)。奪去他年輕生命的，是他的腎臟。在他入院的時(shí)候，醫(yī)生給他做了全面的身體檢查，除了腎臟，他身上所有其他的器官，都很健康，沒(méi)有絲毫的毛病。但一種微小的病原體侵入了他的身體，并引發(fā)了他一直不自知的慢性腎臟疾病。

醫(yī)生說(shuō)，很多時(shí)候，奪去我們生命的，并非身體里的器官都衰竭了，壞死了，而很可能只是某一個(gè)器官壞了，病了，不工作了。這個(gè)“罷工”的器官，驟然成了一個(gè)人的致命殺手，從木桶效應(yīng)來(lái)看，這個(gè)壞了的器官，就是我們身體里最短的那塊木板。

我們的身體，是由無(wú)數(shù)個(gè)器官和零部件組成的，我們往往會(huì)更在意和精心呵護(hù)那些我們自認(rèn)為重要的器官，比如大腦、心臟，比如骨頭、血液。它們確實(shí)重要，事實(shí)上，也正是這些重要的器官和部件，共同挑起了我們健康軀體的大梁。但其他器官就不重要了嗎？顯然不是，任何一個(gè)器官，如果出了問(wèn)題，輕則影響我們的生存質(zhì)量，重則奪走我們的性命。

木桶理論告訴我們，生命的長(zhǎng)短和質(zhì)量，并不取決于我們某個(gè)器官或某個(gè)部位特別健康，特別發(fā)達(dá)，一塊板再長(zhǎng)，也不能讓我們的生命之桶，盛裝更多的水。若想生命長(zhǎng)久而鮮活，需要我們所有的器官，所有的零部件，都健康、靈光。

我們的身體是這樣，我們的人生也一樣。

每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，也難免有自己的短板、缺憾。一個(gè)人能否成功，往往取決于他的長(zhǎng)處，能勝人一籌，有了比別人長(zhǎng)的強(qiáng)項(xiàng)，就可能鶴立雞群、獨(dú)占鰲頭，成為某一方面的翹楚。但是，一個(gè)人是否優(yōu)秀，是否完滿(mǎn)，卻取決于他的短板，短板越少，短板與長(zhǎng)板的差距越小，一個(gè)人才越有可能臻于人生的佳境。

一個(gè)聰慧的人，往往掩蓋了其動(dòng)手能力的不足;一個(gè)勇猛的人，他的冷酷無(wú)情可能不為人知;一個(gè)外表光鮮的人，也許內(nèi)心很齷齪………他們可能因?yàn)槿松哪菈K“長(zhǎng)板”而風(fēng)光一時(shí)，但短板一定是毀掉他們?nèi)松淖詈笠桓静荨３稍陂L(zhǎng)板，毀必短板。從這個(gè)角度來(lái)看，看到自身的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處很重要，而認(rèn)識(shí)到自己的不足并予以彌補(bǔ)，更難能可貴，更有益于人生。

如果我們不能使自己的長(zhǎng)板優(yōu)于別人，沒(méi)關(guān)系，我們還可以讓自己的短板不輸于別人，我們的人生之桶，就依然可能是豐盈充實(shí)的。

（孫道榮/文，摘自《新民晚報(bào)》）