●袁 勇

一葉知秋。

對(duì)時(shí)序敏感的人，看到一片葉子脫離枝柯，如一只醉了的蝴蝶一樣，打著旋兒，在裊裊的秋風(fēng)中飄落，立刻便會(huì)感覺到無盡的秋意，涼涼地洇染了整個(gè)心胸。

最早的“秋”字，卻不是一片葉子，而是一只昆蟲。

圍繞這個(gè)字，文字學(xué)家們展開了豐富的想象，根據(jù)它在甲骨卜辭中前后文的語意，推斷它表示的是“秋”。

何以用一只小小的昆蟲，來代表一個(gè)季節(jié)呢？

有人（如夏淥）認(rèn)為這是一只蝗蟲，蝗蟲活躍的季節(jié)，剛好是秋天。也有人（如唐蘭）認(rèn)為，這是一種長(zhǎng)有兩只角的龜類。雖然如今并沒有人見到過這樣長(zhǎng)相奇特的龜。

甲骨學(xué)“四堂”之一的郭沫若，同時(shí)也是一位杰出的歷史學(xué)家和詩人。他認(rèn)為，這其實(shí)是一只蟋蟀。蟋蟀鳴叫的季節(jié)，正是秋天。而且，這位詩人文字學(xué)家認(rèn)為，古人創(chuàng)造漢字時(shí)，字形常常是對(duì)事物的象形，字音則往往是對(duì)事物聲音的模擬。秋字的讀音，正像蟋蟀的鳴叫聲。蟋蟀，又叫蛐蛐兒、促織。人們?cè)诤舫銎涿臅r(shí)候，的確會(huì)很自然地聯(lián)想到它的鳴叫聲。事實(shí)上，章太炎在《文始》一書中，就已經(jīng)揭示出了漢字這一造字規(guī)律。比如蛙、雞、鴨、鵝、鴉、貓這些字，同樣是以這些動(dòng)物的鳴叫聲來命名的。

我們從這種富有詩意的角度，來分析這個(gè)象形字的字形：上部向左右兩側(cè)彎曲伸出的，是蟋蟀的觸須；中間是蟋蟀圓而大的腦袋；下部的左邊是蟋蟀的足；下部的右邊是蟋蟀的翅膀。這只代表秋天的蟋蟀，還出現(xiàn)在了《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”隨著天氣的轉(zhuǎn)冷，蟋蟀也由在野（野外）、在宇（屋檐下）、在戶（門邊），轉(zhuǎn)而鉆到了床底下過冬。

文字學(xué)家們認(rèn)為，商代只有春、秋兩個(gè)季節(jié)。春包含了現(xiàn)在的春、夏；秋則包含了現(xiàn)在的秋、冬兩個(gè)季節(jié)。秋以大秋收為季節(jié)的中心。卜辭中常見“今秋”“來秋”“告秋”這樣的說法。告秋，是商代人將秋收的情況，告訴先祖或自然界神靈的一種祭祀活動(dòng)。

秋字中為什么會(huì)有一個(gè)火字呢？文字學(xué)家們也進(jìn)行了多種推測(cè)。有人認(rèn)為這與古人秋收后焚燒山林進(jìn)行秋獵有關(guān)。也有人認(rèn)為，在甲骨文時(shí)代，以大火星（心宿二）在天空中的位置變化來紀(jì)歷，所以秋字中有一個(gè)火。

秋是成熟的時(shí)節(jié)。而大自然的秋季，既是收獲的季節(jié)，也是一個(gè)轉(zhuǎn)向寒冷和蕭條的季節(jié)。秋季天氣變冷，萬物凋零，常會(huì)引起人們的悲秋思緒。自從戰(zhàn)國(guó)詩人宋玉在《九辯》中吟出“悲哉，秋之為氣也！ 蕭瑟兮草木搖落而變衰”這樣的句子，歷代詩人常常在秋天到來時(shí)，作詩表達(dá)心緒的憂愁與悲涼。宋人吳文英在《唐多令》中更是寫道：“何處合成愁？離人心上秋?！狈路鹎锾炜偸呛统罹w聯(lián)系在一起。

而唐代詩人劉禹錫則格外喜歡秋天，他的《秋詞》寫道：

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

他認(rèn)為秋天甚至勝過了春天的日子。當(dāng)一只白鶴映著碧藍(lán)的天色，推開云氣，飛上云霄，把詩人作詩的豪興也引向了無邊無際的天空。劉禹錫被后人稱為“詩豪”。他的樂觀情緒，總能給人振作向上的力量。