康穎

摘 要：隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，大眾生活水平的不斷提升，人們對(duì)于精神文化生活體驗(yàn)提出了更高的需求。城市廣場(chǎng)作為各地區(qū)城市地域文化特色展現(xiàn)的核心載體，不僅能夠充分反映出該城市的歷史文化與藝術(shù)魅力，還能夠最大程度滿足不同層次民眾對(duì)于精神文化生活的體驗(yàn)需求?；诘赜蛭幕?，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師必須及時(shí)轉(zhuǎn)變自身設(shè)計(jì)理念，科學(xué)有效創(chuàng)建出具有豐富地域文化特色的城市廣場(chǎng)，強(qiáng)化廣場(chǎng)與城市地域文化的聯(lián)系，促使其能夠成為城市地域文化最為凸顯集中的地方，吸引到更多的海內(nèi)外游客。文章對(duì)地域文化下的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：地域文化;城市廣場(chǎng);實(shí)踐設(shè)計(jì)

基于社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，我國(guó)城市建設(shè)發(fā)展工作要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。城市廣場(chǎng)作為城市室外空間的重要組成部分，同時(shí)也是每座城市所必需的對(duì)外名片。城市廣場(chǎng)的科學(xué)設(shè)計(jì)不僅能夠滿足城市居民基本的物質(zhì)精神和文化生活需求，還可以充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵與城市精神。在地域文化下，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師要充分考慮到將城市歷史文化融入城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，賦予其豐富的城市精神內(nèi)涵，這樣才能夠幫助該城市打造出獨(dú)一無(wú)二的廣場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù)目標(biāo)，同時(shí)豐富社會(huì)民眾日常娛樂生活體驗(yàn)。

一、地域性文化設(shè)計(jì)在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的主要價(jià)值

（一）審美價(jià)值

在城市建設(shè)發(fā)展中，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)起到了美化城市整體環(huán)境的重要作用，其是城市景觀環(huán)境的重要組成部分，不僅能夠幫助不同城市體現(xiàn)出一定的美學(xué)藝術(shù)特征，還可以創(chuàng)造出獨(dú)特的地域文化景觀?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師通過在廣場(chǎng)實(shí)踐設(shè)計(jì)工作中融入地域文化設(shè)計(jì)理念，能夠?yàn)樽陨韯?chuàng)造城市景觀提供美學(xué)依據(jù)，同時(shí)有效表現(xiàn)出不同城市地域的文化價(jià)值，最大化滿足社會(huì)民眾的心理與視覺審美需求，給人帶來(lái)一種輕松愉悅的感覺。地域性文化設(shè)計(jì)下的城市廣場(chǎng)不僅能夠提升廣大城市居民的審美意識(shí)，還可以提高整座城市的美學(xué)價(jià)值和品質(zhì)，讓更多人領(lǐng)略到城市廣場(chǎng)的地域文化美。

（二）社會(huì)價(jià)值

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有著極為悠久的燦爛歷史文化，在歷史長(zhǎng)河中存在的眾多城市遺留下來(lái)了各種能夠代表地方特色的古建筑、民風(fēng)民俗文化，而這些傳統(tǒng)地域文化是非常有必要進(jìn)行傳承與保護(hù)的。因此，各地區(qū)政府必須積極響應(yīng)國(guó)家相關(guān)政策號(hào)召，做好對(duì)城市地域文化的弘揚(yáng)與傳承保護(hù)工作，努力打造出具有民族性、地方性的城市文化景觀廣場(chǎng)[1]。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師要充分認(rèn)識(shí)到地域文化是經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史沉淀而流傳下來(lái)的具有豐富價(jià)值的文化傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)時(shí)要將城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)內(nèi)容與地域文化有機(jī)結(jié)合在一起，賦予城市廣場(chǎng)更多的新鮮活力與文化魅力。城市廣場(chǎng)是各個(gè)地區(qū)城市形象塑造傳播的重要窗口，將當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化融入城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，能夠充分體現(xiàn)出該座城市的文化價(jià)值特征和城市精神內(nèi)涵，從而全面提升城市在旅游市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力與吸引力，以高品質(zhì)的城市文化形象創(chuàng)造出更多社會(huì)價(jià)值。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在城市建設(shè)發(fā)展中科學(xué)有效設(shè)計(jì)出具有地域性文化特色的城市廣場(chǎng)景觀環(huán)境，能夠幫助城市形成一定的城市文化品牌效應(yīng)，從而帶動(dòng)城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)更多的動(dòng)力。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師將地域文化融入廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，能夠打造出獨(dú)一無(wú)二的城市文化廣場(chǎng)，吸引到更多的外地游客進(jìn)行游覽參觀，從而促進(jìn)本地娛樂業(yè)、餐飲業(yè)以及其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。以重慶人民廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)師在該城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)過程中有效融合了重慶的地域文化，不僅向人們充分展現(xiàn)出了重慶這座城市的歷史文化發(fā)展背景和精神內(nèi)涵，還能夠滿足廣場(chǎng)游客的各項(xiàng)休閑體驗(yàn)需求，從而帶動(dòng)了當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造出了眾多社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

二、我國(guó)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)發(fā)展工作中存在的主要問題

（一）設(shè)計(jì)缺乏人性化

從我國(guó)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)分析來(lái)看，大多數(shù)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)都喜歡在空地上裝飾大面積的綠色草坪，然而千篇一律的綠色景觀布局設(shè)計(jì)只會(huì)造成人們的審美疲勞，并且不符合現(xiàn)代城市廣場(chǎng)游客行為的舒適要求。游客只能夠游走在草坪之外，難以體驗(yàn)感受到該景觀的空間立體感，這樣不禁讓人索然無(wú)味。此外，部分城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師在實(shí)踐設(shè)計(jì)工作中還缺乏對(duì)人的關(guān)懷，未能夠充分意識(shí)到人才是活動(dòng)空間的主體，未能結(jié)合民眾心理需求展開城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師往往只是憑借自身主觀經(jīng)驗(yàn)去設(shè)計(jì)出氣勢(shì)宏偉的廣場(chǎng)景觀，通常只考慮到廣場(chǎng)局部尺度與整體尺度的具體比例關(guān)系，這樣一來(lái)就會(huì)容易造成局部空間尺度過大，嚴(yán)重缺乏人性化。

（二）地域文化特色的消亡

在我國(guó)城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)建造中，最大的弊端就是“千城一面”，較多廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)師只會(huì)盲目模仿國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，未能夠充分考慮到本地文化特色，并在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)爻鞘械呢S富歷史文化，從而容易造成城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的形象雷同問題。一些地區(qū)政府為了跟上時(shí)代發(fā)展潮流，會(huì)盲目拆除舊建筑，設(shè)計(jì)新建城市廣場(chǎng)，這樣不僅會(huì)破壞城市原有歷史文化面貌[2]，還容易引起民生矛盾問題。以湖北荊州設(shè)計(jì)建造的沙隆達(dá)廣場(chǎng)為例，該座廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)沒有充分考慮到周圍古建筑的歷史連續(xù)性，致使部分具有地域文化特色的古城建筑消亡，那些被拆除破壞的老建筑墻體割斷的裂痕被設(shè)計(jì)師當(dāng)成城市廣場(chǎng)背景，但是卻缺少景觀美感。

三、地域文化下城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的優(yōu)化改進(jìn)措施

（一）注重人文關(guān)懷設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)變城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念

地域文化下城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要從人文關(guān)懷角度出發(fā)，設(shè)計(jì)師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念，充分考慮到廣場(chǎng)設(shè)計(jì)能否有效滿足人們室外空間環(huán)境活動(dòng)體驗(yàn)的需求，是否符合人們戶外行為的基本特性和人們的現(xiàn)代審美觀念。因此，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師在實(shí)踐設(shè)計(jì)工作中要科學(xué)有效創(chuàng)建出不同性質(zhì)、規(guī)模、功能以及極具特色的城市廣場(chǎng)活動(dòng)空間，確保能夠滿足不同層次民眾的多元化身心體驗(yàn)需求。設(shè)計(jì)師要始終遵循人文關(guān)懷的基本設(shè)計(jì)原則，把握好以下幾方面的設(shè)計(jì)理念內(nèi)容：一是廣場(chǎng)整體空間尺度的人性化設(shè)計(jì)。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師要正確認(rèn)識(shí)到空間模數(shù)定位在廣場(chǎng)空間尺度設(shè)計(jì)中的重要性，設(shè)計(jì)師可以科學(xué)借鑒日本著名設(shè)計(jì)大師蘆原義信的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，以20～25m為基礎(chǔ)模數(shù)明確外部空間的實(shí)際設(shè)計(jì)模數(shù)，這樣能夠有效提高城市廣場(chǎng)整體空間尺度設(shè)計(jì)的科學(xué)規(guī)范水平。二是廣場(chǎng)物質(zhì)要素的人性化設(shè)計(jì)。現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出人性化特點(diǎn)，就必須融入具有人性化的各種物質(zhì)要素，比如廣場(chǎng)各個(gè)區(qū)域位置的休憩座椅、觀賞亭子、水池、綠化等[3]。設(shè)計(jì)師要根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼孜幕攸c(diǎn)和民眾生活行為特征，創(chuàng)建出不同特色、不同類型的城市廣場(chǎng)，并合理規(guī)劃設(shè)計(jì)廣場(chǎng)中的基礎(chǔ)物質(zhì)設(shè)施，確保能夠?yàn)槊癖娫O(shè)計(jì)打造出具有舒適性、安全性以及文化領(lǐng)域性的城市廣場(chǎng)景觀環(huán)境。

（二）深入挖掘地域文化，提高城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵

城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師要深入挖掘地域文化，注重提高城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，在保障廣場(chǎng)基礎(chǔ)服務(wù)功能的前提下，融入城市歷史文化元素。首先，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師可以從當(dāng)?shù)爻鞘袣v史、民俗文化入手，在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)內(nèi)容中充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛癖姷纳罘绞?、民俗?xí)慣、宗教信仰等，這樣就能夠形成具有當(dāng)?shù)靥厣某鞘袕V場(chǎng)文化。比如，在我國(guó)著名城市邯鄲的學(xué)步橋廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師科學(xué)挖掘利用了該座歷史文化名城的傳統(tǒng)文化，在設(shè)計(jì)構(gòu)思上以古趙文化作為核心主線，以學(xué)步橋?yàn)橹行?，充分展現(xiàn)出了古代趙國(guó)的歷史文化，賦予了城市廣場(chǎng)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。這種將歷史典故與文化情節(jié)融入城市廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的方式，能夠有效營(yíng)造出廣場(chǎng)學(xué)步橋景區(qū)的濃郁文化氛圍，并形成具有鮮明地域文化特色的城市廣場(chǎng)。其次，設(shè)計(jì)師還需從當(dāng)?shù)爻鞘凶陨砦拿}角度出發(fā)，將廣場(chǎng)與整座城市的歷史文化發(fā)展脈絡(luò)聯(lián)系在一起。比如，上海的豫園商城中心廣場(chǎng)設(shè)計(jì)就延續(xù)了城市歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)出了經(jīng)典時(shí)尚城市的文化名片。豫園商城中心廣場(chǎng)處于上海黃浦區(qū)豫園地區(qū)，歷史悠久，一直都是上海的政治文化經(jīng)濟(jì)中心，是當(dāng)?shù)氐奈幕Ｔ搹V場(chǎng)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出了上海歷史文脈，是上海城市文明的視覺演繹，具有豐富的文化底蘊(yùn)。

（三）延續(xù)城市自然歷史風(fēng)貌，保障城市廣場(chǎng)特色景觀設(shè)計(jì)

每座城市都會(huì)有著自身的自然歷史風(fēng)貌，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師在建設(shè)地域特色廣場(chǎng)景觀時(shí)，要有效延續(xù)當(dāng)?shù)卦镜淖匀粴v史風(fēng)貌，在凸顯出城市現(xiàn)代自然美的同時(shí)，還需要融入歷史文化元素，充分發(fā)揮出城市地域歷史文化的價(jià)值作用。雖然說當(dāng)前我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)腳步在不斷加快，但是設(shè)計(jì)師通過深入挖掘還是能夠在城市外部特征或者民俗民風(fēng)中找尋到歷史遺留下來(lái)痕跡。比如，我國(guó)湖北大冶市具有悠久歷史的鐵礦開采特色文化，發(fā)展至今已經(jīng)有了1700多年的開采歷史。雖然隨著當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)資源的持續(xù)銳減和人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的日益重視，城市的自然歷史風(fēng)貌開始慢慢退化，但是城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)師可以通過充分挖掘大冶市的礦治文明文化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出城市文化廣場(chǎng)，保障城市廣場(chǎng)特色景觀設(shè)計(jì)，向世人展示出這座城市具有千余年悠久歷史的中國(guó)礦業(yè)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)出具有豐富文化內(nèi)涵與城市精神的城市廣場(chǎng)景觀，就必須及時(shí)創(chuàng)新自身設(shè)計(jì)工作理念，從人文關(guān)懷角度出發(fā)，深入挖掘當(dāng)?shù)爻鞘袣v史文化與民俗文化內(nèi)容，在滿足廣場(chǎng)基礎(chǔ)服務(wù)功能設(shè)計(jì)要求的前提下，融入更多地域特色文化。

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[3]高立峰.淺談雕塑在城市廣場(chǎng)空間中的開放性[J].美術(shù)教育研究，2012（2）：159-160.

作者單位：

首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院