蘇瑩瑩

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳媒;藝術(shù)展覽;策劃

藝術(shù)展覽是一些作品經(jīng)過精心設(shè)計(jì)空間內(nèi)的展示，通過展覽的方式，將作品中的內(nèi)涵與他人進(jìn)行精神上、語言上、視覺上的交流。如今在現(xiàn)代媒體的影響下，藝術(shù)展覽也發(fā)生了改變，現(xiàn)在很多藝術(shù)展覽已經(jīng)形成了規(guī)模，這種規(guī)模的展覽構(gòu)成了藝術(shù)文化傳播的平臺(tái)，是藝術(shù)家思想交流的盛宴。因此，要想讓更多的人被熏陶和享受藝術(shù)，就要策劃有效的藝術(shù)展覽，起到提高審美的作用。

現(xiàn)代傳媒理念下的藝術(shù)展覽

藝術(shù)展覽的分類

在國際上有很多類型的展覽，這些展覽基本分為：

回顧性的展覽。這種類型的展覽就是將展覽的作品進(jìn)行整理、選擇、組織、收集和研究，展覽的所需要的經(jīng)費(fèi)也都是研究、整理和運(yùn)輸需要。

制作性的展覽。制作性的展覽，需要藝術(shù)家制作出新的作品，專門為這次展覽而制度，這種展覽的主要內(nèi)容有藝術(shù)家自己來決定主題，根據(jù)主題來創(chuàng)作出一系列作品，這種展覽對(duì)藝術(shù)家有著重要的作用。

回顧與制作混合的展覽。這種類型的展覽，其中的作品一部分是現(xiàn)有的，一部分為專門為這次展覽創(chuàng)作的，國際上有很多這樣的展覽，它最大的優(yōu)點(diǎn)就是自由性很強(qiáng)，藝術(shù)家可以通過多種方式進(jìn)行創(chuàng)作，它是用不同的展示方式來展覽。

在我國，藝術(shù)的展覽又分為三種類型：官方的體制的展覽;學(xué)術(shù)的專業(yè)的展覽;商業(yè)的展覽。我國的展覽沒有形成固定的模式，展覽決策是非常隨意的、主觀性很強(qiáng)的，美術(shù)館或藝術(shù)館的展覽類型有：收藏展、常設(shè)展、征集展、交流展、回顧展、個(gè)人展等[1]。

藝術(shù)展覽的性質(zhì)

展覽的公益性。展覽是面向大眾的藝術(shù)活動(dòng)，不管是在美術(shù)機(jī)構(gòu)還是美術(shù)館，藝術(shù)家都希望展覽能得到更多人的關(guān)注，展覽的展示方式、作品本身都是面向大眾社會(huì)的，在策劃中將觀看人的感受放在第一位，讓更多的人都看到作品，實(shí)現(xiàn)展覽的目的，增加社會(huì)影響力，在展覽的過程中最重要的就是藝術(shù)作品與觀看者之間的相互交流作用。

展覽的主題性。目前我們國家的藝術(shù)展覽，在選題和策劃方面都比較有鮮明的主題，展覽側(cè)重訴求方向的表達(dá)。例如：2019年的《賀歲迎祥——紫禁城里過大年》，在故宮博物院午門展廳，此次展覽分為文物展覽和實(shí)景體驗(yàn)兩部分，文物展覽位于午門正殿和東西雁翅樓展廳，共展出文物885件。展品大多選自故宮博物院的珍貴館藏，以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦親睦族、勤政親賢、游藝行樂、歡天喜地”六大主題，全面展現(xiàn)清代宮廷過年習(xí)俗。故宮博物院的展廳策劃按照清宮舊俗復(fù)原的年節(jié)裝飾，春節(jié)期間的紫禁城，宮門上張貼著年畫和春聯(lián)，長廊懸掛著各色宮燈，只要走進(jìn)紫禁城，就能感受到濃濃的年味，獲得沉浸式的體驗(yàn)。再例如：《第二屆“時(shí)間開始了——2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”》，本次展覽在烏鎮(zhèn)進(jìn)行，在這個(gè)主題下，藝術(shù)家會(huì)對(duì)各自的“當(dāng)下”不斷剖解和追問，在烏鎮(zhèn)不同的展覽空間，通過藝術(shù)家作品的展示呈現(xiàn)他們的思維方法，并最終匯聚成一個(gè)通過感官引領(lǐng)觀眾對(duì)被折斷的此時(shí)此刻進(jìn)行冷靜思考的現(xiàn)場。

現(xiàn)代傳媒理念下的藝術(shù)展覽策劃

確定可行的策劃方案。在進(jìn)行藝術(shù)展覽時(shí)，策劃人應(yīng)該對(duì)地的市場進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，了解當(dāng)?shù)厝说膶徝浪健⑹袌鲂枨蟮?，通過詳細(xì)的調(diào)查讓更多的人前來參觀藝術(shù)展覽，根據(jù)受眾的群體來策劃展覽的場地，制定一套可實(shí)施的計(jì)劃方案，為藝術(shù)展覽的順利開展打下基礎(chǔ)。展覽上在選擇藝術(shù)作品時(shí)，要注重藝術(shù)作品的藝術(shù)性，所有選擇的作品都要與本次展覽的主題要一致，在主題一致的前提下，再進(jìn)行個(gè)性調(diào)整。個(gè)性調(diào)整是指，在整體布局當(dāng)中，將作品分類，突出作品的獨(dú)特性，使得展覽的內(nèi)容看上去更加豐富[2]。無論是什么樣的展覽，在選擇作品時(shí)都要考慮作品的分類問題，按照作品的風(fēng)格和數(shù)量，對(duì)展廳進(jìn)行布置和設(shè)計(jì)，這也是現(xiàn)代傳媒理念下藝術(shù)展覽的具體體現(xiàn)。

確定色調(diào)定位策劃。在展覽的整個(gè)展廳中，色調(diào)是整個(gè)藝術(shù)展覽效果的主導(dǎo)元素，它能在展示空間中起到裝飾作用，從而襯托出作品所要表達(dá)的特點(diǎn)，在選擇好作品后，作品要與整個(gè)藝術(shù)展覽的色調(diào)要一致，用色彩增加作品的感染力。不同的色彩有不同的感染力，可以吸引更多的人來參觀，現(xiàn)代藝術(shù)傳媒理念下的藝術(shù)展覽，在色彩的運(yùn)用上要有穿透力，空間感要好，讓人能沉浸在藝術(shù)的世界里。當(dāng)色彩融入到大的環(huán)境中時(shí)，就能給作品凸顯出靈動(dòng)性，給人感官上的刺激帶來享受，利用色彩對(duì)比，可以使作品分割明確，提升了欣賞的觀看度。

確定媒體宣傳。利用媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)展覽進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大藝術(shù)展覽的影響力，媒體宣傳和藝術(shù)展覽之間的關(guān)系是密不可分的[3]。藝術(shù)展覽通過媒體的宣傳可以讓更多的人引起關(guān)注，應(yīng)用合理的媒體宣傳方式，能有效促進(jìn)藝術(shù)展覽的影響力，例如：開展發(fā)布會(huì)、在大眾休閑區(qū)宣傳、在網(wǎng)絡(luò)公眾號(hào)上宣傳等，是藝術(shù)理念讓更多的人認(rèn)識(shí)到，得到更多人的支持，藝術(shù)展覽借助媒體的平臺(tái)，可以大大增加宣傳的效率，加深藝術(shù)作品的收藏價(jià)值。

信息技術(shù)的應(yīng)用。在藝術(shù)展覽當(dāng)中，充分應(yīng)用信息技術(shù)，將文字、圖片通過音頻、視頻等多種方式的展示，可以提高人們對(duì)作品理念的認(rèn)識(shí)。利用信息技術(shù)，可以讓藝術(shù)的形式越來越多，讓藝術(shù)的內(nèi)涵越來越豐富，從而有效提高作品傳播的范圍。在現(xiàn)代傳媒理念下的藝術(shù)展覽，將信息技術(shù)應(yīng)用在展覽策劃當(dāng)中，不僅可以幫助作品進(jìn)行有效的推廣，還能傳播這一展覽的文化，讓展覽的效果更加有深意，從而提升大眾的審美能力。

綜上所述，在現(xiàn)代傳媒理念下的藝術(shù)展覽策劃要適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，不僅在色彩元素上有吸引力，還要設(shè)計(jì)的有空間感，利用媒體和信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳作品，提升作品的影響力和擴(kuò)大宣傳力度，讓觀看者對(duì)作品有濃厚的興趣，讓文化和藝術(shù)家的思想與更多的人交流，環(huán)境的有效襯托進(jìn)而達(dá)到展覽的預(yù)期效果。

參考文獻(xiàn)

[1]王煒燁.藝術(shù)展覽策劃淺析[J]明日風(fēng)尚，2019，（12）：61.

[2]黃玉菁.簡述現(xiàn)代傳媒理念下的藝術(shù)展覽策劃[J]大眾文藝，2018（16）：243-244.

[3]姚劍峰.淺議現(xiàn)代傳媒理念下的藝術(shù)展覽策劃[J]中國文藝家，2017（05）：178.