張永權(quán)

鄉(xiāng)愁，是生長在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化泥土上，一朵永不凋謝的鮮花，在兩千多年的詩歌長河中，從屈原、李白、杜甫到現(xiàn)當(dāng)代的一大批詩人留下的優(yōu)秀作品，不少都是抒寫鄉(xiāng)愁情懷的。我們不少人發(fā)蒙時讀的第一首詩，不是李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！本褪琴R知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！彪x開大陸故土后定居臺灣的詩人余光中，對故土念念不忘，還專門以《鄉(xiāng)愁》為題，抒寫了詩人對祖國大陸的深情懷念，成為當(dāng)代鄉(xiāng)愁詩的名篇。習(xí)近平同志在談到弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)時，多次強(qiáng)調(diào)要記住鄉(xiāng)愁。他在云南大理古生村考察時，也語重心長地叮囑：“要留得住青山綠水，要記得住鄉(xiāng)愁。”鄉(xiāng)愁在，根就在。

最近，讀到彝族詩人周祖平新近由云南人民出版社出版的《詩意馬關(guān)》，感動我的，就是一部由50多首詩組成的詩集，全都是抒寫詩人故鄉(xiāng)的，是一部洋溢著濃郁鄉(xiāng)愁情懷，充滿了一位彝族漢子離開了故土，不忘故土、熱愛故鄉(xiāng)、深情謳歌故鄉(xiāng)的詩集。

馬關(guān)，是七彩云南名副其實(shí)的邊陲縣，就是縣城距鄰國最近處也只有20多公里，和鄰國的邊境線長達(dá)138公里。從古至今，這里都是關(guān)壘國門。我曾兩次走進(jìn)馬關(guān)，站在居高臨下的阿雅古城，還隱隱聽見600年前馬關(guān)先人擊退數(shù)萬侵略者，保衛(wèi)祖國邊疆，維護(hù)祖國統(tǒng)一的喊殺聲。如今邊境線上界碑威嚴(yán)，羅家坪大山被當(dāng)年炮火摧折的大樹又發(fā)了新葉，邊境小鎮(zhèn)上，來做生意的異國邊民，一臉和平陽光?？h名中的“關(guān)”字，見證了這里地理位置的重要，是祖國南疆的“白馬雄關(guān)”，是“龍馬精神”代代傳承的文化厚土。馬關(guān)歷史悠久，風(fēng)光綺麗，人杰地靈，人才輩出，無論是抗擊外敵入侵，保衛(wèi)邊疆的八寨王龍上登，還是懷揣廣州農(nóng)講所革命火種在邊關(guān)傳播馬克思主義真理的向鎮(zhèn)清、李國定等革命先烈，還是今天帶領(lǐng)馬關(guān)人民脫貧奔小康的時代公仆、威震拳壇的世界拳王熊朝忠以及享譽(yù)中外的農(nóng)民版畫家，都見證了這里是一塊歷史文化深厚、人才輩出的神奇土地。

吃馬關(guān)彝山苦蕎長大的周祖平，扎根馬關(guān)紅土地起步創(chuàng)作，如今已在全國各大報刊發(fā)表了300多萬字各類文學(xué)作品，出版過7部詩集和散文集的彝族作家、詩人、中國作家協(xié)會會員。他豈能忘了生他養(yǎng)他的這片神奇的故土，怎能忘了培養(yǎng)他成才的父老鄉(xiāng)親？他“說到馬關(guān)，暖流涌進(jìn)心里”，“無論我走多遠(yuǎn)，我的根依然在馬關(guān)，無論我飛多高，我的心依然在馬關(guān)。”詩人為自己的故鄉(xiāng)驕傲，他要用“感情豐沛、節(jié)奏鏗鏘、催人奮進(jìn)的詩歌”，獻(xiàn)給他的故鄉(xiāng)。讀他的這些詩，一股鄉(xiāng)愁情懷，撲面而來。愫愫詩人情，拳拳赤子心，情到真處出真詩，情之所至，發(fā)言為詩，一部《詩意馬關(guān)》就這樣呈現(xiàn)出了詩人的馬關(guān)鄉(xiāng)愁。

周祖平心中的鄉(xiāng)愁馬關(guān)，是作為一名故鄉(xiāng)赤子，不忘鄉(xiāng)愁的詩意抒發(fā)。在《說到馬關(guān)》中，我們感受著詩人那赤子深情融匯在東來的紫氣和季風(fēng)中，去“親撫”這塊英雄而壯麗的土地，沉醉在馬關(guān)山川大地散發(fā)出的芬芳中，傾聽到詩人在“夢里，我一次又一次呼喚：馬關(guān)、馬關(guān)/馬關(guān)，我的故鄉(xiāng)，我心靈的居所，我精神的守望”，甚至是一片云，一朵山花，也和詩人相親相愛，“一會兒吻你的腳/一會兒吻你的臉/一會兒別你而去，一會兒張臂而來”，這種情到深處的細(xì)微抒寫，是不忘鄉(xiāng)愁的自然流露，這種體悟和真切，在《親近南高原》也有動人的抒發(fā)：“南中國是山的故鄉(xiāng)呵/一山相送一山迎/山連天天連山的南高原/生我養(yǎng)我/……/總有一種意念涌出/親近南高原/熾熱溫馨的南高原/讓太陽 把我的臉烤成紫銅/讓歲月 在我額頭刻下些溝壑/……山育山養(yǎng)的彝山漢彝山女/能不戀山嶺？能不戀高原？/親近南高原親近南高原”。故鄉(xiāng)的南高原，鄉(xiāng)愁的南高原，與詩人生生不息，生命與共，這是永遠(yuǎn)割不斷的鄉(xiāng)愁情懷，這是刻骨銘心的鄉(xiāng)愁情懷，也是最讓人感動，引發(fā)共鳴的鄉(xiāng)愁情懷。詩人還在不少詩中，如《球星》《跨上講壇》《改行》《六月的故事》《獨(dú)白》等，抒寫他在故鄉(xiāng)的熱土上成長的歷程。故事中的鄉(xiāng)愁，可謂一步一個腳印，譜寫出了一曲深情的成長之歌，人生之歌。彝山里的孩子，打籃球“是少年時的必修課”，那時的他，也曾是山里娃中的“球星”。但在《六月的故事》山里娃撿紅豆賣后，買來的《小兵張嘎》等小人書到鉆進(jìn)《林海雪原》等文學(xué)經(jīng)典，使之“漸漸豐滿漸漸成熟”，最終“成為一種永恒”。鄉(xiāng)愁中作家夢的實(shí)現(xiàn)，使這位從彝山走出的作家詩人，重回打開山門的彝山，總有一個聲音響在耳邊“莫白喝彝山水/白吃彝山糧/枉為彝山漢”。不忘根的鄉(xiāng)愁情懷，對于詩人來說，才能寫出感動人的詩歌?！对娨怦R關(guān)》中詩人關(guān)于他心靈中鄉(xiāng)愁的抒發(fā)，使這部詩集充滿了真情實(shí)感，引人共鳴。

在這部詩集中，詩人展開詩歌浪漫奇異的想象翅膀，飛翔在馬關(guān)歷史的星空，抒寫出歷史馬關(guān)的鄉(xiāng)愁，還有用詩人“燃燒的激情”，為時代的馬關(guān)放歌，為風(fēng)光風(fēng)情的馬關(guān)描畫。用一個個濃墨重彩的鄉(xiāng)愁意象，描繪出充滿生機(jī)和如詩如畫的馬關(guān)的美好形象。同時，留在詩人心靈中，馬關(guān)從古至今的一些杰出人物，也成為詩人崇敬的鄉(xiāng)愁意象，提升了這部《詩意馬關(guān)》的思想境界。

我們跟隨詩人走進(jìn)馬關(guān)的歷史風(fēng)云，聆聽“古林箐原始森林的濤音傳送著遠(yuǎn)古的呼喚”，體驗(yàn)著“白馬雄關(guān)”在歷史上反抗外來的侵略戰(zhàn)爭中，“成百上千的白馬嘶鳴，馳騁疆場，保家衛(wèi)國”戰(zhàn)斗的壯烈。而在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下八寨鎮(zhèn)農(nóng)民暴動的槍聲，已經(jīng)化成了今天脫貧攻堅的偉大斗爭的時代交響，“大栗樹的三七抒寫著致富的篇章/篾廠的草果孕育著紫紅色的夢想”，成為馬關(guān)脫貧致富中一幅“永不衰敗的風(fēng)景”。詩人的家鄉(xiāng)，“所有的窗戶/都被陽光擦得雪亮雪亮/所有的禾苗/都閃爍著綠亮/綠亮綠亮的禾苗尖上掛著/父老鄉(xiāng)親金燦燦的希望”。這也是詩人心中最美的鄉(xiāng)愁意象，這種美好的意象，使火把節(jié)普通的火把不再普通，“火紅的火把火紅的天/火紅的日子萬萬年”。使幸福的彝族人跳起弦子舞，“把歡暢的彝山/獻(xiàn)給太陽”。這一切又給阿峨壯鄉(xiāng)的農(nóng)民版畫家以創(chuàng)作的靈感，農(nóng)民版畫中的馬關(guān)走向全中國，走向海外，讓世界看到了一個又風(fēng)情又美麗又神奇又幸福的邊陲馬關(guān)。在詩人的心中，歷史的鄉(xiāng)愁，沉郁凝重：現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)愁，春光明媚，詩人怎能不用最美的詩歌意象去描畫她？怎能不用最美的詩句去歌頌她？

幸福馬關(guān)，春意濃濃的馬關(guān)，詩人鄉(xiāng)愁的馬關(guān)。詩人忘不了為今天的馬關(guān)作出過奉獻(xiàn)的馬關(guān)人，他把心中的歌化成一束樸實(shí)芬芳的“邊陲蘭花”，獻(xiàn)給為帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親脫貧致富，“替群眾辦事真心實(shí)意? 為人民掌權(quán)辛勞終身”，英年早逝的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員劉蘭芬。她的生命之花雖然凋謝在54圈的年輪下，但“在希望的田野上/看著閃爍著綠亮的禾苗和樹林/看著幸福寫在臉上的村民”，她微笑著走了，“笑得很燦爛”“馬關(guān)邊陲一株吐露芬芳的蘭花 / 迎風(fēng)而立芬芳四溢歷久彌香”。還有一位南下的普通共產(chǎn)黨員，在馬關(guān)邊境小城“一干就是一輩子? 無怨無悔……/八十七歲那年? 你平生第一次住院 也是最后一次住院/剛住進(jìn)去才幾天? 你就嚷嚷著要出院/你說住院浪費(fèi)國家的錢”。一生正氣，高風(fēng)亮節(jié)，無牽無掛地“帶著微笑”走了，雖沒給兒孫留下錢財，卻留下了一座讓詩人敬仰的信念高山。更有許多普通的勞動者，如鄉(xiāng)村教師，鄉(xiāng)村醫(yī)生、電力工人、邊防戰(zhàn)士等，都成為詩人心目中最美好的鄉(xiāng)愁形象?！多l(xiāng)村醫(yī)生》有這樣的詩句：“以遙遠(yuǎn)的村寨為家/倍感鄉(xiāng)村的溫馨/以樸實(shí)的村民為伍/心像山溪般透明/……/穿上白大褂? 你是醫(yī)生/脫下白大褂? 你是村民/……寨頭龍樹的年輪多了些圈/許多事物已隨風(fēng)雨飄去/你治病救人的故事卻常講常新”。樸實(shí)無華的詩行，就速寫出了一個真實(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)生的親切形象。在《停電的夜晚》中，一個故事，一曲生命的頌歌，夜深風(fēng)雨中的停電，一個叫何足道的電力工人為搶修線路犧牲，詩人情不自禁地從心靈涌出了帶淚的詩行：“電來了? 光明來了/有個名叫何足道的電工/卻永遠(yuǎn)回不來了/電力公司把那段線路/命名為何足道線路/從此? 那個地段的燈特別亮/電來了? 光明來了/不要在停電的時候/才想起電力工人”。連名字也叫何足道，似乎是一個不值得一說的普通工人。但從此那段線路的燈特別亮，卻讓我們悟到了平凡中的偉大。結(jié)尾句的提醒，也頗有深意，正是有像許多何足道這樣的普通勞動者的默默奉獻(xiàn)，才有今日馬關(guān)的發(fā)展和繁榮。這是屹立詩人心中最美好的鄉(xiāng)愁形象，也是引讀者共鳴和敬仰的鄉(xiāng)愁形象。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)愁馬關(guān)的形象感，作品匹配了30多幅具有歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生活的圖片，營造出一種詩中有畫，畫中有詩的鄉(xiāng)愁境界。

詩歌中的鄉(xiāng)愁情杯，在中國詩歌的長河中，往往是一種家國情懷的典型抒寫。一個不愛故鄉(xiāng)、不愛自己民族的人，也不可能愛他的祖國的。周祖平的《詩意馬關(guān)》所抒發(fā)出的鄉(xiāng)愁馬關(guān)情懷，無論是寫人敘事，還是放歌抒情，無不和我們偉大祖國的發(fā)展相連，也應(yīng)和著時代前進(jìn)的交響?！对娨怦R關(guān)》是一名從馬關(guān)走出的赤子，獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的一曲動人的情歌，也是一名彝族詩人獻(xiàn)給祖國母親的一首深情的頌歌。故鄉(xiāng)情，赤子愛，化成了詩人“我的故鄉(xiāng)，我心靈的居所、我精神的守望”的真誠詩行，也在從他心靈中傾吐出的“我用一顆赤誠的心? 一顆愛國愛鄉(xiāng)的膽”，“把黨的恩情唱出來? 把對祖國的美好祝愿舞出來”，詩集中的家國情懷，成為鄉(xiāng)愁馬關(guān)的一個亮點(diǎn)。

周祖平在《詩意馬關(guān)》中的鄉(xiāng)愁情懷，傳承著中國鄉(xiāng)愁詩優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，抒情言志，以真情傾吐詩人心聲，以深情抒發(fā)心中對故鄉(xiāng)、對父老鄉(xiāng)親、對祖國、對人民的愛。真情引人共鳴，深情讓人感動。但在對情的藝術(shù)表現(xiàn)上，卻遵循著詩歌藝術(shù)特有的規(guī)律和手法，一些直抒胸臆的作品，如《在裸灑河畔歌唱祖國》等，注重音樂感，節(jié)律鮮明，音韻和諧，詩語精煉明快，可讀可誦可思。而一些抒情短詩，雖然寫法較傳統(tǒng)，但詩歌藝術(shù)的比喻、隱喻、象征和對陌生化語言的提煉等，都有成功的表現(xiàn)。如在前邊提到的《停電的夜晚》結(jié)尾句，就是用象征的手法，增強(qiáng)了作品含蓄的味道。在《五月的家鄉(xiāng)》中的詩語：“綠油油的禾苗? 撐起了五月/五月掛在綠亮綠亮的/稻谷秧包谷苗尖上”用禾苗“撐起”五月，五月“掛在”秧苖包谷尖上?！皳纹稹薄皰煸凇眱蓚€動詞的運(yùn)用，就很新奇，顯示了陌生化詩語的藝術(shù)張力。還有陽光把窗戶“擦得雪亮”，從陽光照亮窗戶中，提煉出一個“擦”字來，也是陌生化詩語的妙用。用陽光擦亮就比照亮更有動感和藝術(shù)魅力，也可見詩人提煉詩語的一字之功。這類似有藝術(shù)表現(xiàn)力的詩語還很多，就不一一列舉了。詩人注重詩語陌生化的運(yùn)用和提煉，提升了這部詩集的審美品位，也是詩人對傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。在詩集中就有詩人寫在家鄉(xiāng)初學(xué)寫作時，賈島推敲的故事，曾讓他非常著迷。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)，有助于新詩走出非詩的困境。我想，無論是傳統(tǒng)寫法，還是走“先鋒”之路，既然是詩歌創(chuàng)作，寫出的作品一定要有詩味，否則，就是非詩。今天一些詩人的創(chuàng)作太隨意，不注重提煉詩語和營造詩意，寫得啰唆雜亂，詩語無味，甚至臟話連篇，大概也是忽視對傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)學(xué)習(xí)造成的惡果。

詩意馬關(guān)，鄉(xiāng)愁馬關(guān)，周祖平對鄉(xiāng)愁情懷的詩意抒寫，都重在“詩意”二字上，這對今天的詩歌創(chuàng)作，無疑是值得借鑒的。