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        鄉(xiāng)愁情懷的詩意抒寫

        2020-10-09 10:07:09張永權(quán)
        含笑花 2020年5期
        關(guān)鍵詞:詩意

        張永權(quán)

        鄉(xiāng)愁,是生長在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化泥土上,一朵永不凋謝的鮮花,在兩千多年的詩歌長河中,從屈原、李白、杜甫到現(xiàn)當(dāng)代的一大批詩人留下的優(yōu)秀作品,不少都是抒寫鄉(xiāng)愁情懷的。我們不少人發(fā)蒙時讀的第一首詩,不是李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑似地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!本褪琴R知章的《回鄉(xiāng)偶書》:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?!彪x開大陸故土后定居臺灣的詩人余光中,對故土念念不忘,還專門以《鄉(xiāng)愁》為題,抒寫了詩人對祖國大陸的深情懷念,成為當(dāng)代鄉(xiāng)愁詩的名篇。習(xí)近平同志在談到弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)時,多次強(qiáng)調(diào)要記住鄉(xiāng)愁。他在云南大理古生村考察時,也語重心長地叮囑:“要留得住青山綠水,要記得住鄉(xiāng)愁。”鄉(xiāng)愁在,根就在。

        最近,讀到彝族詩人周祖平新近由云南人民出版社出版的《詩意馬關(guān)》,感動我的,就是一部由50多首詩組成的詩集,全都是抒寫詩人故鄉(xiāng)的,是一部洋溢著濃郁鄉(xiāng)愁情懷,充滿了一位彝族漢子離開了故土,不忘故土、熱愛故鄉(xiāng)、深情謳歌故鄉(xiāng)的詩集。

        馬關(guān),是七彩云南名副其實(shí)的邊陲縣,就是縣城距鄰國最近處也只有20多公里,和鄰國的邊境線長達(dá)138公里。從古至今,這里都是關(guān)壘國門。我曾兩次走進(jìn)馬關(guān),站在居高臨下的阿雅古城,還隱隱聽見600年前馬關(guān)先人擊退數(shù)萬侵略者,保衛(wèi)祖國邊疆,維護(hù)祖國統(tǒng)一的喊殺聲。如今邊境線上界碑威嚴(yán),羅家坪大山被當(dāng)年炮火摧折的大樹又發(fā)了新葉,邊境小鎮(zhèn)上,來做生意的異國邊民,一臉和平陽光??h名中的“關(guān)”字,見證了這里地理位置的重要,是祖國南疆的“白馬雄關(guān)”,是“龍馬精神”代代傳承的文化厚土。馬關(guān)歷史悠久,風(fēng)光綺麗,人杰地靈,人才輩出,無論是抗擊外敵入侵,保衛(wèi)邊疆的八寨王龍上登,還是懷揣廣州農(nóng)講所革命火種在邊關(guān)傳播馬克思主義真理的向鎮(zhèn)清、李國定等革命先烈,還是今天帶領(lǐng)馬關(guān)人民脫貧奔小康的時代公仆、威震拳壇的世界拳王熊朝忠以及享譽(yù)中外的農(nóng)民版畫家,都見證了這里是一塊歷史文化深厚、人才輩出的神奇土地。

        吃馬關(guān)彝山苦蕎長大的周祖平,扎根馬關(guān)紅土地起步創(chuàng)作,如今已在全國各大報刊發(fā)表了300多萬字各類文學(xué)作品,出版過7部詩集和散文集的彝族作家、詩人、中國作家協(xié)會會員。他豈能忘了生他養(yǎng)他的這片神奇的故土,怎能忘了培養(yǎng)他成才的父老鄉(xiāng)親?他“說到馬關(guān),暖流涌進(jìn)心里”,“無論我走多遠(yuǎn),我的根依然在馬關(guān),無論我飛多高,我的心依然在馬關(guān)。”詩人為自己的故鄉(xiāng)驕傲,他要用“感情豐沛、節(jié)奏鏗鏘、催人奮進(jìn)的詩歌”,獻(xiàn)給他的故鄉(xiāng)。讀他的這些詩,一股鄉(xiāng)愁情懷,撲面而來。愫愫詩人情,拳拳赤子心,情到真處出真詩,情之所至,發(fā)言為詩,一部《詩意馬關(guān)》就這樣呈現(xiàn)出了詩人的馬關(guān)鄉(xiāng)愁。

        周祖平心中的鄉(xiāng)愁馬關(guān),是作為一名故鄉(xiāng)赤子,不忘鄉(xiāng)愁的詩意抒發(fā)。在《說到馬關(guān)》中,我們感受著詩人那赤子深情融匯在東來的紫氣和季風(fēng)中,去“親撫”這塊英雄而壯麗的土地,沉醉在馬關(guān)山川大地散發(fā)出的芬芳中,傾聽到詩人在“夢里,我一次又一次呼喚:馬關(guān)、馬關(guān)/馬關(guān),我的故鄉(xiāng),我心靈的居所,我精神的守望”,甚至是一片云,一朵山花,也和詩人相親相愛,“一會兒吻你的腳/一會兒吻你的臉/一會兒別你而去,一會兒張臂而來”,這種情到深處的細(xì)微抒寫,是不忘鄉(xiāng)愁的自然流露,這種體悟和真切,在《親近南高原》也有動人的抒發(fā):“南中國是山的故鄉(xiāng)呵/一山相送一山迎/山連天天連山的南高原/生我養(yǎng)我/……/總有一種意念涌出/親近南高原/熾熱溫馨的南高原/讓太陽 把我的臉烤成紫銅/讓歲月 在我額頭刻下些溝壑/……山育山養(yǎng)的彝山漢彝山女/能不戀山嶺?能不戀高原?/親近南高原親近南高原”。故鄉(xiāng)的南高原,鄉(xiāng)愁的南高原,與詩人生生不息,生命與共,這是永遠(yuǎn)割不斷的鄉(xiāng)愁情懷,這是刻骨銘心的鄉(xiāng)愁情懷,也是最讓人感動,引發(fā)共鳴的鄉(xiāng)愁情懷。詩人還在不少詩中,如《球星》《跨上講壇》《改行》《六月的故事》《獨(dú)白》等,抒寫他在故鄉(xiāng)的熱土上成長的歷程。故事中的鄉(xiāng)愁,可謂一步一個腳印,譜寫出了一曲深情的成長之歌,人生之歌。彝山里的孩子,打籃球“是少年時的必修課”,那時的他,也曾是山里娃中的“球星”。但在《六月的故事》山里娃撿紅豆賣后,買來的《小兵張嘎》等小人書到鉆進(jìn)《林海雪原》等文學(xué)經(jīng)典,使之“漸漸豐滿漸漸成熟”,最終“成為一種永恒”。鄉(xiāng)愁中作家夢的實(shí)現(xiàn),使這位從彝山走出的作家詩人,重回打開山門的彝山,總有一個聲音響在耳邊“莫白喝彝山水/白吃彝山糧/枉為彝山漢”。不忘根的鄉(xiāng)愁情懷,對于詩人來說,才能寫出感動人的詩歌?!对娨怦R關(guān)》中詩人關(guān)于他心靈中鄉(xiāng)愁的抒發(fā),使這部詩集充滿了真情實(shí)感,引人共鳴。

        在這部詩集中,詩人展開詩歌浪漫奇異的想象翅膀,飛翔在馬關(guān)歷史的星空,抒寫出歷史馬關(guān)的鄉(xiāng)愁,還有用詩人“燃燒的激情”,為時代的馬關(guān)放歌,為風(fēng)光風(fēng)情的馬關(guān)描畫。用一個個濃墨重彩的鄉(xiāng)愁意象,描繪出充滿生機(jī)和如詩如畫的馬關(guān)的美好形象。同時,留在詩人心靈中,馬關(guān)從古至今的一些杰出人物,也成為詩人崇敬的鄉(xiāng)愁意象,提升了這部《詩意馬關(guān)》的思想境界。

        我們跟隨詩人走進(jìn)馬關(guān)的歷史風(fēng)云,聆聽“古林箐原始森林的濤音傳送著遠(yuǎn)古的呼喚”,體驗(yàn)著“白馬雄關(guān)”在歷史上反抗外來的侵略戰(zhàn)爭中,“成百上千的白馬嘶鳴,馳騁疆場,保家衛(wèi)國”戰(zhàn)斗的壯烈。而在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下八寨鎮(zhèn)農(nóng)民暴動的槍聲,已經(jīng)化成了今天脫貧攻堅的偉大斗爭的時代交響,“大栗樹的三七抒寫著致富的篇章/篾廠的草果孕育著紫紅色的夢想”,成為馬關(guān)脫貧致富中一幅“永不衰敗的風(fēng)景”。詩人的家鄉(xiāng),“所有的窗戶/都被陽光擦得雪亮雪亮/所有的禾苗/都閃爍著綠亮/綠亮綠亮的禾苗尖上掛著/父老鄉(xiāng)親金燦燦的希望”。這也是詩人心中最美的鄉(xiāng)愁意象,這種美好的意象,使火把節(jié)普通的火把不再普通,“火紅的火把火紅的天/火紅的日子萬萬年”。使幸福的彝族人跳起弦子舞,“把歡暢的彝山/獻(xiàn)給太陽”。這一切又給阿峨壯鄉(xiāng)的農(nóng)民版畫家以創(chuàng)作的靈感,農(nóng)民版畫中的馬關(guān)走向全中國,走向海外,讓世界看到了一個又風(fēng)情又美麗又神奇又幸福的邊陲馬關(guān)。在詩人的心中,歷史的鄉(xiāng)愁,沉郁凝重:現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)愁,春光明媚,詩人怎能不用最美的詩歌意象去描畫她?怎能不用最美的詩句去歌頌她?

        幸福馬關(guān),春意濃濃的馬關(guān),詩人鄉(xiāng)愁的馬關(guān)。詩人忘不了為今天的馬關(guān)作出過奉獻(xiàn)的馬關(guān)人,他把心中的歌化成一束樸實(shí)芬芳的“邊陲蘭花”,獻(xiàn)給為帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親脫貧致富,“替群眾辦事真心實(shí)意? 為人民掌權(quán)辛勞終身”,英年早逝的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員劉蘭芬。她的生命之花雖然凋謝在54圈的年輪下,但“在希望的田野上/看著閃爍著綠亮的禾苗和樹林/看著幸福寫在臉上的村民”,她微笑著走了,“笑得很燦爛”“馬關(guān)邊陲一株吐露芬芳的蘭花 / 迎風(fēng)而立芬芳四溢歷久彌香”。還有一位南下的普通共產(chǎn)黨員,在馬關(guān)邊境小城“一干就是一輩子? 無怨無悔……/八十七歲那年? 你平生第一次住院 也是最后一次住院/剛住進(jìn)去才幾天? 你就嚷嚷著要出院/你說住院浪費(fèi)國家的錢”。一生正氣,高風(fēng)亮節(jié),無牽無掛地“帶著微笑”走了,雖沒給兒孫留下錢財,卻留下了一座讓詩人敬仰的信念高山。更有許多普通的勞動者,如鄉(xiāng)村教師,鄉(xiāng)村醫(yī)生、電力工人、邊防戰(zhàn)士等,都成為詩人心目中最美好的鄉(xiāng)愁形象?!多l(xiāng)村醫(yī)生》有這樣的詩句:“以遙遠(yuǎn)的村寨為家/倍感鄉(xiāng)村的溫馨/以樸實(shí)的村民為伍/心像山溪般透明/……/穿上白大褂? 你是醫(yī)生/脫下白大褂? 你是村民/……寨頭龍樹的年輪多了些圈/許多事物已隨風(fēng)雨飄去/你治病救人的故事卻常講常新”。樸實(shí)無華的詩行,就速寫出了一個真實(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)生的親切形象。在《停電的夜晚》中,一個故事,一曲生命的頌歌,夜深風(fēng)雨中的停電,一個叫何足道的電力工人為搶修線路犧牲,詩人情不自禁地從心靈涌出了帶淚的詩行:“電來了? 光明來了/有個名叫何足道的電工/卻永遠(yuǎn)回不來了/電力公司把那段線路/命名為何足道線路/從此? 那個地段的燈特別亮/電來了? 光明來了/不要在停電的時候/才想起電力工人”。連名字也叫何足道,似乎是一個不值得一說的普通工人。但從此那段線路的燈特別亮,卻讓我們悟到了平凡中的偉大。結(jié)尾句的提醒,也頗有深意,正是有像許多何足道這樣的普通勞動者的默默奉獻(xiàn),才有今日馬關(guān)的發(fā)展和繁榮。這是屹立詩人心中最美好的鄉(xiāng)愁形象,也是引讀者共鳴和敬仰的鄉(xiāng)愁形象。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)愁馬關(guān)的形象感,作品匹配了30多幅具有歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生活的圖片,營造出一種詩中有畫,畫中有詩的鄉(xiāng)愁境界。

        詩歌中的鄉(xiāng)愁情杯,在中國詩歌的長河中,往往是一種家國情懷的典型抒寫。一個不愛故鄉(xiāng)、不愛自己民族的人,也不可能愛他的祖國的。周祖平的《詩意馬關(guān)》所抒發(fā)出的鄉(xiāng)愁馬關(guān)情懷,無論是寫人敘事,還是放歌抒情,無不和我們偉大祖國的發(fā)展相連,也應(yīng)和著時代前進(jìn)的交響?!对娨怦R關(guān)》是一名從馬關(guān)走出的赤子,獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的一曲動人的情歌,也是一名彝族詩人獻(xiàn)給祖國母親的一首深情的頌歌。故鄉(xiāng)情,赤子愛,化成了詩人“我的故鄉(xiāng),我心靈的居所、我精神的守望”的真誠詩行,也在從他心靈中傾吐出的“我用一顆赤誠的心? 一顆愛國愛鄉(xiāng)的膽”,“把黨的恩情唱出來? 把對祖國的美好祝愿舞出來”,詩集中的家國情懷,成為鄉(xiāng)愁馬關(guān)的一個亮點(diǎn)。

        周祖平在《詩意馬關(guān)》中的鄉(xiāng)愁情懷,傳承著中國鄉(xiāng)愁詩優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),抒情言志,以真情傾吐詩人心聲,以深情抒發(fā)心中對故鄉(xiāng)、對父老鄉(xiāng)親、對祖國、對人民的愛。真情引人共鳴,深情讓人感動。但在對情的藝術(shù)表現(xiàn)上,卻遵循著詩歌藝術(shù)特有的規(guī)律和手法,一些直抒胸臆的作品,如《在裸灑河畔歌唱祖國》等,注重音樂感,節(jié)律鮮明,音韻和諧,詩語精煉明快,可讀可誦可思。而一些抒情短詩,雖然寫法較傳統(tǒng),但詩歌藝術(shù)的比喻、隱喻、象征和對陌生化語言的提煉等,都有成功的表現(xiàn)。如在前邊提到的《停電的夜晚》結(jié)尾句,就是用象征的手法,增強(qiáng)了作品含蓄的味道。在《五月的家鄉(xiāng)》中的詩語:“綠油油的禾苗? 撐起了五月/五月掛在綠亮綠亮的/稻谷秧包谷苗尖上”用禾苗“撐起”五月,五月“掛在”秧苖包谷尖上?!皳纹稹薄皰煸凇眱蓚€動詞的運(yùn)用,就很新奇,顯示了陌生化詩語的藝術(shù)張力。還有陽光把窗戶“擦得雪亮”,從陽光照亮窗戶中,提煉出一個“擦”字來,也是陌生化詩語的妙用。用陽光擦亮就比照亮更有動感和藝術(shù)魅力,也可見詩人提煉詩語的一字之功。這類似有藝術(shù)表現(xiàn)力的詩語還很多,就不一一列舉了。詩人注重詩語陌生化的運(yùn)用和提煉,提升了這部詩集的審美品位,也是詩人對傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。在詩集中就有詩人寫在家鄉(xiāng)初學(xué)寫作時,賈島推敲的故事,曾讓他非常著迷。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩歌藝術(shù),有助于新詩走出非詩的困境。我想,無論是傳統(tǒng)寫法,還是走“先鋒”之路,既然是詩歌創(chuàng)作,寫出的作品一定要有詩味,否則,就是非詩。今天一些詩人的創(chuàng)作太隨意,不注重提煉詩語和營造詩意,寫得啰唆雜亂,詩語無味,甚至臟話連篇,大概也是忽視對傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)學(xué)習(xí)造成的惡果。

        詩意馬關(guān),鄉(xiāng)愁馬關(guān),周祖平對鄉(xiāng)愁情懷的詩意抒寫,都重在“詩意”二字上,這對今天的詩歌創(chuàng)作,無疑是值得借鑒的。

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