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        主持正義的成本核算

        2020-09-29 10:04:36鮑鵬山
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年18期
        關(guān)鍵詞:王婆懦夫面皮

        鮑鵬山

        潘金蓮西門慶在王婆的策劃下殺死武大郎后,最大的危險,是武松。所以,善后工作的關(guān)鍵,是要在武松回來后相信武大是病死的,即使懷疑,也查不出真相。

        要做到這一點(diǎn),必須把事情做得不知不覺,瞞住所有人的眼。

        而這是萬無可能的,因為,此前西門慶潘金蓮?fù)登橥樵谧鲜忠咽欠蟹袚P(yáng)揚(yáng),武大捉奸被西門慶踢傷也是人人皆知。如果此時武大蹊蹺地死了,根本無法控制別人往謀殺上去聯(lián)想。

        既然不能瞞住所有人的眼,那就換一個思路:封住所有人的口。

        其實(shí),王婆在給潘金蓮西門慶出這個殺人的主意時,她的前提,就是對于封住所有人口的信心。

        要知道,王婆是一個深通人性并特別善加利用的人。這在前面她計啜西門慶,套牢潘金蓮時我們就已經(jīng)見識了。

        果然,在潘金蓮毒死武大后,第二天早晨,雖然鄰舍坊廂來吊問時明知道此人死得不明,卻不但不敢質(zhì)疑潘金蓮,反而都裝糊涂說人情話安慰潘金蓮,然后——各自散了!

        這一切都在王婆的意料之中,她此時一定躲在門后冷笑。

        當(dāng)然,她還擔(dān)心一個人。那就是陽谷縣殯葬協(xié)會的會長——團(tuán)頭何九叔。

        因為何九叔是入殮師,承擔(dān)著相當(dāng)于今天法醫(yī)的職責(zé),他要對一個非正常死亡的人出具相關(guān)證明,并為此負(fù)責(zé)——至少,武松回來,一定會找到他了解情況。這種責(zé)任會讓他不得不較真。這正是王婆擔(dān)心的。

        但是,西門慶不擔(dān)心,他只用十兩銀子就搞定了何九叔。

        其實(shí),搞定何九叔的,不是十兩銀子,而是西門慶。何九叔不是貪十兩銀子,他是怕西門慶。

        西門慶只是用這十兩銀子暗示何九叔:這事是我的事。你要是不明白這個事,你就攤上事,攤上大事了。

        何九叔一下子就明白了這是怎么回事了,一下子就不敢草率從事了。

        為什么何九叔那么怕西門慶呢?兩個原因:

        西門慶是個刁徒。西門慶把持官府。

        在封建社會,普通百姓最怕的,就是這兩樣?xùn)|西:流氓和貪官。

        關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥碰到的,不就是流氓張驢兒和貪官桃杌嗎?不就是這兩個東西把竇娥送上了斷頭臺嗎?

        讀《水滸傳》,常常讓人聯(lián)想到元雜劇。

        二者產(chǎn)生于相同的時代,同一個社會。

        何九叔來到武大家,揭開蓋在武大臉上的千秋幡,見武大面皮紫黑,七竅內(nèi)津津出血,唇口上微露齒痕,他的專業(yè)知識和多年的經(jīng)驗使他很快判斷出:武大定是中毒身死。

        何九叔大叫一聲,望后便倒,口里噴出血來,但見指甲青,唇口紫,面皮黃,眼無光。正是身如五鼓銜山月,命似三更油盡燈。眾人趕緊扶住。

        王婆便道:“這是中了惡,快將水來!”噴了兩口,何九叔漸漸地動轉(zhuǎn),有些蘇醒。王婆道:“且扶九叔回家去,卻理會?!?/p>

        兩個處理尸體的火家尋扇舊門,抬何九叔到家里,何九叔覷得火家都不在面前,悄悄告訴老婆:“武大……定是中毒身死。我本待聲張起來,卻怕他沒人作主,惡了西門慶,卻不是去撩蜂剔蝎?待要胡盧提入了棺殮了,武大有個兄弟,便是前日景陽岡上打虎的武都頭,他是個殺人不眨眼的男子,倘或早晚歸來,此事必然要發(fā)?!?/p>

        于是,急中生智,假裝中邪,昏迷過去。

        老婆便道:“如今這事有甚難處。只使火家自去殮了,就問他幾時出喪?!愕脚R時,只做去送喪,張人眼錯,拿了兩塊骨頭,和這十兩銀子收著,便是個老大證見。他若回來不問時,便罷。卻不留了西門慶面皮,做一碗飯卻不好?”

        可憐的武大,他的性命,就做了何九叔夫妻的一碗飯了!

        當(dāng)人們主持正義卻要砸了飯碗時,人們往往選擇的是飯碗而丟棄正義。對利害的考慮總是壓過是非的判斷,這是一般人性。

        像何九叔這樣的普通小民,心中是有是非,有良知的,但是,假如他們得不到保護(hù),獨(dú)自主持是非的成本太高,高到他們無法承受,他們只能選擇沉默,并且,在沉默中成為罪行和惡人的同謀。

        那樣一個時代,大多數(shù)情況下,普通的蕓蕓眾生既不具備保護(hù)自己的能力,更不具備保護(hù)他人維護(hù)正義的能力。邪惡肆虐之時,普通人就是魯迅先生所沉痛揭示的兩種人:

        一是被蹂踐的示眾材料;

        二是沉默不語的看客。

        何九叔明明知道武大是被毒死的,但是,他在權(quán)衡利弊之后,選擇了做沉默的看客。

        假如沒有武松,或武松永不回來,或回來不去威逼他說出實(shí)情,他就會永遠(yuǎn)沉默,讓無辜者永遠(yuǎn)冤沉大海!

        其實(shí),只要大多數(shù)不再沉默,人們本來無須英雄。人們可以自己救自己。

        英雄爆發(fā)的時候,正是大多數(shù)人沉默的時候。

        英雄挺身而出的時候,正是大眾不敢出頭的時候。

        因此,有《水滸》式英雄的時代,一定不是一個好時代。

        孳生和需要英雄俠客的世道,也一定不是一個好世道。

        在委屈和凌辱中只會巴望英雄俠客出手的人,一定是個懦夫。

        問題是:是什么把大眾變成了懦夫?

        答案是:是成本核算。當(dāng)一個人為了主持正義,卻不得不付出不該付出的代價時,這個社會的大多數(shù)人,就變成了懦夫。

        (摘自《江湖不遠(yuǎn)》)

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