秦久玲

隨著教育形勢的不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出各種各樣的“進校園活動”，諸如“救護知識進校園”“稅法進校園”“防治艾滋進校園”“掃黑除惡進校園”，等等。學校大量引入各種活動進校園，不僅影響到正常的教育教學秩序，也加重了師生負擔。那么，哪些活動有必要“進校園”？哪些活動可以“進校園”？活動該以怎樣的方式“進校園”？如何讓“進校園活動”遵循教育規(guī)律、契合學生需求、充盈學校教學資源、為學生終身的生命成長服務(wù)？

一、“進校園活動”的必要性

（一）教育應敞開接納之門

教育關(guān)系到社會民生，是學校、家庭和社會“三位一體”共同承擔的任務(wù);但學生的生命成長、道德養(yǎng)成、習慣培養(yǎng)等，如果僅僅依靠學校教育，其效果一定是有限的。因此，學校辦學、開展教育活動不能閉門造車，而需要以開放的胸襟，廣泛接納來自家庭和社會的相關(guān)力量，讓學生在更寬廣的視域下獲取豐富的教育實踐資源。

從這個角度來看，多種“進校園活動”具有正面的必要性，源自于家庭或者社會的一系列活動，有著其積極而豐富的教育價值。在當下的學校教育中，很多學生的學習只是依托一本書、一間教室，學校有必要敞開校門，接受外來優(yōu)質(zhì)資源的浸潤。

（二）教育應趨向多元化

在提倡素質(zhì)教育的今天，依然有很多學校唯分數(shù)論、唯升學率論。其主要表現(xiàn)在教學形式單一，以灌輸和告知為主;教學資源單一，以教材和書本為主;評價手段單一，以分數(shù)和升學率為主。要想真正改變這種辦學質(zhì)態(tài)，僅僅依靠學校的資源和力量是不可能的，也是不現(xiàn)實的。因此，“進校園活動”在一定程度上可以幫助學校拓寬辦學形式，讓學校的教育更加趨于多元化。在這些活動中，學生可以享受書本教材中沒有的教學資源，讓學校教育的內(nèi)容豐富化、多維化、立體化;學生可以適應多維的教育方式，在實踐參與和積極體驗中提升教育的質(zhì)態(tài);學生可以走出唯分數(shù)論的評價“泥潭”，享受學校教育帶來的成功和愉悅。

二、哪些活動可以“進校園”

既然“進校園活動”有如此豐富且積極的價值，為什么會引發(fā)師生的反感呢？產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因并不是活動的本身，而在于其活動內(nèi)容的遴選、活動方式的缺位、活動評價的要求等方面違背了教育的原始初衷與基本規(guī)律。那怎樣才能有效地考量哪些活動才應該進入校園呢？主要可以從以下兩個方面展開。

（一）是否契合學生當下的認知需要

美國教育家杜威早就提出了“兒童本位”的思想，即不管怎樣的教育教學，都應該充分落實學生的主體地位，將兒童置放在活動的最中央。學校所承載的教育活動其內(nèi)容就應該契合學生內(nèi)在的認知需要。心理學研究表明，學習效益的高低優(yōu)劣與其所學習的內(nèi)容是否能夠滿足學習者內(nèi)在需要有著直接關(guān)聯(lián)。當教學內(nèi)容正是學生內(nèi)在認知需要時，學生就會表現(xiàn)出高漲的認知動力。

從這個角度來看，“進校園活動”的選擇應該首先關(guān)注“這是什么主題的活動”，是否契合學生當下的認知需求和發(fā)展質(zhì)態(tài)。如果可以，學校應該開放地接納，并積極搭建平臺和渠道，滿足學生的成長需要。

（二）是否契合學生長遠的生命發(fā)展

除了將目光聚焦在當下的認知需要上，我們還應用發(fā)展的視角關(guān)照學生的生命成長，即看活動是否為學生后續(xù)生命發(fā)展所需要的，是否能夠有效引領(lǐng)學生內(nèi)在的生命發(fā)展。

很多活動看似與學生當下的認知需求關(guān)聯(lián)不大，實則不然。學校教育不能將目標局限在當下的生命體驗中，而要樹立“致力于當下，著眼于未來”的視野，為學生后續(xù)生命的發(fā)展奠基。比如，“音樂劇團走進校園”“高雅藝術(shù)進校園”，推廣和普及藝術(shù)課程等，這些旨在熏陶和培養(yǎng)學生藝術(shù)修養(yǎng)的“進校園活動”，可以敞開藝術(shù)的大門，為豐富學生的課余文化生活搭建必要的支撐，為學生核心素養(yǎng)的生長服務(wù)。

三、活動該以怎樣的方式“進校園”

作為校方，除了要對進入校園的活動進行必要地刪減之外，還需要順應教育的基本規(guī)律，為提升“進校園活動”的整體性效率奠定基礎(chǔ)。

（一）貼近學生，要易于接受

兒童有著自己獨特的認知規(guī)律，任何違背這種規(guī)律的教育行為都將導致教育效果大打折扣。很多“進校園活動”本身屬于社會性范疇，其內(nèi)容和形式都不能照搬引入，更不能硬性要求學生接受并掌握;而是需要學校進行統(tǒng)整性把握，將其改成學生樂于學習、易于接受的形式。因此，我們要讓“進校園活動”以“接地氣”的方式展開，進而取得預期的效果。

比如，前段時間社會密切關(guān)注的“掃黑除惡”活動，也將宣傳之風吹進了校園。如果全盤照搬社會中的標語、電視上的視頻，其中心內(nèi)容可能無法進入學生的內(nèi)在意識。因此，學校應將其內(nèi)容和精髓“包裹”在學生喜聞樂見的形式中，比如以動畫片的形式播放，以直觀鮮活的圖片形式進行展覽宣傳，并在班級中組織情境表演、手抄小報等活動，讓學生匯報自己的學習感受，加深其學習效果。以輕松、活躍的形式開展活動，有利于激發(fā)學生的參與意識，使活動彰顯應有的效果。

（二）避免形式化，要有內(nèi)容

很多時候，“進校園活動”在形式上做了嘗試和努力，但由于矯枉過正，對于學生來說，既沒有知識的累積也沒有意識的形成，只是形式主義的活動而已。為此，學校要對進入校園的活動進行內(nèi)容和形式兩個維度的把關(guān)，在雙重保障下，提升其整體效益。

比如，“救護知識進校園”活動的內(nèi)容是關(guān)于每個學生都應該具備的救生技術(shù)，但由于組織方運用表演的方式呈現(xiàn)內(nèi)容，很多學生在參與的過程中將關(guān)注點都聚焦在觀看表演上，沒有注重知識積累。這是因為活動過于重視形式，忽略了內(nèi)容的呈現(xiàn)和學生的參與。

因此，“進校園活動”既要有內(nèi)容的保障，也要有形式的護航，才能開展得有意義、有價值。

（三）體驗為主，要減輕負擔

學生參與活動時要凸顯其主體地位，成為活動的體驗者，在調(diào)動多維感官以及在意識身心投入的過程中進行體驗，才能達成的效果。

比如，地震預防、垃圾分類等知識性信息相對豐富的活動，如果以邀請專家作報告的形式進行知識傳遞，學生就會陷入一種抵觸的狀態(tài)。因此，教師應該在活動中創(chuàng)設(shè)豐富的情境，讓學生在類似地震或者要處理垃圾的情境中進行體驗，增強體驗效益，這樣的活動易于被學生接受，也能更好地引領(lǐng)學生的內(nèi)在認知。

社會性活動進入校園需要在嚴格挑選、保障內(nèi)容和形式的基礎(chǔ)上，遵循教育規(guī)律，契合學生原始經(jīng)驗，充盈學校教學資源，為學生的生命成長服務(wù)。

（責任編輯：趙春艷）